Сгонщики от каббалы

"Нет хуже ничего, чем лжепророки 



С готовым к словоизверженью ртом… 



Дороги, что, по их словам, пологи, 



Отвесны. Выясняется потом". 

                                       Евгений Винокуров

«Тут следует предупредить и предостеречь от всякого рода институтов и организаций, претендующих на обучение Каббале, и часть из них даже использует имя рабби Ашлага, автора книги “Сулам” — благословенна память о нем. Я публично заявляю, что нет никакой связи между ними и рабби Ашлагом. Они поверхностно берут его учение и искажают его, используя в своих постыдных целях… Они берут всё внешнее и поверхностное из мудрости Каббалы и пользуются этим в отрыве от исконного еврейского пути и в полном отрыве от пути самого р. Ашлага…»

                                                                                                                                                                                                                                                                        рав Авраам Готтлиб

                                                                                                                                  Информация для размышления

"В последнее время получила популярность такая уловка по «обману ближнего», как игра в наперсток, рассчитанная на любителей острых ощущений и приносящая большую прибыль в казну преступного мира. Как правило, игру в наперсток обслуживает группа из семи-восьми человек: сам наперсточник, три-четыре подставных, имитирующих случайных прохожих, и группа «прикрытия» (из трех, иногда и более человек). Группа прикрытия следит за тем, чтобы наперсточника и подставных не застала врасплох милиция или обиженная публика. Сигналом об опасности служит либо условный свист, либо заранее обговоренное имя, громко выкрикнутое кем-нибудь из прикрывающих. Сразу после сигнала наперсточник и подставные растворяются в толпе прохожих.

Но что представляет собой сама игра? Правила «рулетки конца XX века», как ее называют сами наперсточники, вроде бы просты и понятны. Надо отгадать, под каким из трех колпачков (стаканчиков, наперстков) находится шарик.

Однако наивно угадывать под наперстками то, чего там и в помине быть не может. Тем, кто все же желает испытать судьбу и рискнет вступить в игру, можно посоветовать лишь одно: не будите в себе азартного зверя, а сразу переложите деньги из своего кармана в шляпу организаторов игры.

Весь трюк состоит в том, что шарик находится под наперстком до тех пор, пока в игре участвует наперсточник и подставные игроки. Стоит только в игру вступить случайному прохожему, поверившему в свою наблюдательность, шарик сразу, путем манипуляций наперсточника, исчезает из-под наперстка. Чтобы это было незаметно, подставные игроки пытаются отвлечь внимание жертвы или загородить наперсточника в тот момент, когда он переворачивает колпачок.

Одним из наиболее оригинальных способов является следующий: подставной пользуется тем, что наперсточник вроде бы отвлекся или отвернулся, и приподнимает один из наперстков. Играющий видит под ним шарик и указывает на него. Но когда наперсточник поднимает колпак, шарика под ним не оказывается, зато он обнаруживается под другим колпачком. Дело в том, что подставной, приподнимая наперсток, незаметно зажимает шарик кончиками пальцев, а наперсточник, демонстрируя (после проигрыша неудачника) шарик под другим наперстком, так же незаметно вкатывает под него точно такой же шарик. Ловкость рук — и «никакого мошенничества».

Но функции подставных не ограничиваются только этими манипуляциями. Во время игры они своими действиями пытаются привлечь к себе и к наперсточнику как можно больше внимания. Предлагают наблюдающим сыграть с ними в складчину, ссылаясь на нехватку денег для якобы уже стопроцентного выигрыша. При этом они могут заверять, что выигрыш, который во много раз превышает недостающую сумму, они разделят поровну с тем, кто им добавит денег. В случае, если деньги дает кто-нибудь из доверчивых прохожих, стопроцентный выигрыш для него превращается в стопроцентный проигрыш. А если лохов не находится, то деньги добавляет свой подставной. В этом случае выигрыш гарантирован, и обговоренная ставка у всех на глазах делится поровну между двумя «счастливчиками», которые сумели обыграть «наглеца-наперсточника».

И не всегда эта «веселая» игра заканчивается мирным путем. Бывают случаи, когда проигравший, поняв, что его здорово кинули, пытается забрать свои деньги обратно. Но в этом случае может пострадать не только его карман, но и лицо.

Подобно сицилийской мафии, наперсточники придерживаются строгой иерархии и дисциплины, что также отражается на распределении доходов. 25 процентов  получает сам наперсточник — «низовой». По 10 процентов — «верховые» (подставные), 5 отчисляется «маякам» (группа прикрытия) и "сгонщикам", И половину выручки забирает «пахан» — организатор, на которого, как правило, работают несколько бригад наперсточников."

Профэссор околовсяческих наук ЛейАман активно использует в целях околпачивания лохокаббаляк Интернет-сайты "Открытый канал","Мнения","Салат".Методика проста-вываливается "мысли гуру".а "сгонщики" Григорий Ноткин,Александр Шерман,Алексей Бублик и др.изображают активное обсуждение,путем привлечения фальшивых аккаунтов и виртуальных троллей.Особенно активны тролли из Киевской группы.

Совсем недавно мне в руки попала памятка для членов МАК-Центра "Бней Барух".Она говорит об этом лохотроне все.

1.После того, как группа приняла решение, предпочтительнее ошибиться вместе с ней нежели быть правым в одиночку. 

2.Необходимо бережно относиться к личности каждого товарища, чтобы он не утратил своей индивидуальности. 

3.Группа существует для того, чтобы я вкладывал в нее ради того, чтобы достичь отдачи Творцу. 

4.Если у товарища есть четкое мнение, и он его не высказывает — это считается воровством. 

5.Утренний урок(с 3 до 5,когда человек должен спать,и тянет спать,моряки незря называют эту вахту "собакой"!) — это место для работы. 

6.Наилучшим средством впечатлить товарищей является личный пример. 

7.Нельзя разговаривать с товарищами о личных ощущениях, связанных с внутренними состояниями, чтобы предотвратить плохое влияние на них, даже неосознанно. 

8.Каждый раз выбирать лучшее окружение — это означает, видеть товарищей в более исправленном состоянии по сравнению с тем, которое показывает мне мое желание получать. 

9.Только действия, направленные на объединение между нами, приведут нас к цели творения. 

10.Нет более похвального действия, чем помочь товарищу выйти из состояния падения. 

11.Направленность мысли должна быть следующей — как дать силы другим достичь духовного. 

12.Мы должны заботиться не о величине желания, а о качестве намерения. 
13.Запрещено обсуждать духовное состояние товарища, только его внешние действия. 

14.Если нельзя избежать критики товарища, то делать это на общем собрании группы. 

15.Необходимо показывать товарищу, что хорошее отношение и забота о нем являются следствием величия цели. 

16.Ты должен быть ответственнен за каждое слово, произнесенное в группе, и помнить, что мыслями и действиями мы воздействуем на группу. 

17.Необходимо поднимать настроение товарищей, даже искусственно. 

18.Каждый должен относиться к учебе и совместной работе как к возможности создания общего кли, а не как к средству для умножения информации и знаний. 

19.Член группы обязан выполнять какую-либо обязанность в распространении. 

20.Товарищ по группе обязан быть работающим человеком, даже если он денежно обеспечен. 

Урок 

1.Иметь в наличии свою книгу.

2.Соблюдать тишину и не мешать перед уроком и во время урока.

3.Обязательно приготовить все необходимые книги до начала урока.

4.Во время урока каждый товарищ обязан держать книгу, которую изучают, открытой в том месте, в котором Рав(это ЛейтАман-то?) или чтец читают.

5.Каждый определяет себе рамки ( присутствие на уроке) и обязывается соблюдать их. При не соблюдении группа или ответственные подбирают удобные для человека рамки, которые тот обязуется соблюдать. 

6.Поведение в группе (в Центре и вне урока)

7.Запрещено приносить постороннюю литературу(имеется в виду Тору,Танах,Талмуд!!!!-мое) в Центр «Бней Барух».

8.Категорически запрещено находиться в Центре без дела (занятия или группового действия). 

9.Товарищам запрещено заключать финансовые сделки с остальными членами группы, т.е.:

запрещено нанимать товарища за зарплату или любым другим образом для выполнения какой-либо работы; 
запрещены отношения типа «продавец — покупатель»; 
запрещено давать или брать взаймы большую сумму денег; 
запрещено «зарабатывать на товарище»: сводить его с различными страховыми компаниями с тем, чтобы получить проценты, с разного рода торговлей — распространение продукции «Гербалайф», косметики, магнитов и т.п. 

**** Исключительные случаи будут разрешаться групповой комиссией. 

Использование материалов

1.Нельзя использовать неотредактированный материал.

2.Нельзя выносить все виды медиа, которые не были отредактированы и не прошли проверку (видео, аудиоматериалы, тексты и т.д.) для распространения вне группы. 

Использование имени «Бней Барух» за пределами группы 

Категорически запрещены использование имени «Бней Барух» в общественных местах и реклама «Бней Барух» лицами, не уполномоченными для этого. ... Каждое действие такого плана разрешено исключительно по согласованию с дирекцией ББ. 

Взносы 

1. Каждый занимающийся обязан оплачивать свою часть расходов за помещение, оборудование, коммунальные услуги. 

2. Каждый занимающийся обязан один раз в месяц сдавать на распространение науки каббала 10% от своего дохода (после вычета всех государственных налогов) за текущий месяц. 

3. 20% от собранного группой маасера переправлять в ББ на выпуск продукции для распространения ( книги, диски и т.д.).

                                                                                                                                 И это не секта???

P.S.

-Необходимо распространять каббалу-науку. 

-А на кой хрен? 

-Ну как же, чтобы приблизиться к Творцу!

-А как приблизиться к Творцу?

-Надо распространять каббалу-науку!

-И что будет?

-Ну как же, приблизишься к Творцу через распространение!