Природа и легенды.

Ману - первый живший на земле человек и царь людей полагал, что деревья подобно людям обладают разумом, могут чувствовать боль и удовольствие. Индийские мудрецы и провидцы восхваляли деревья - ашваттха (фикус священный), гулар (фикус кистевидный), ниим (азадирахта индийская), баиль, фикус баньянский или баньян (баград), асока, амала, арджуна и много, много ещё других деревьев, которые с ходом времени приобретали социальную значимость и религиозную неприкосновенность.


Баиль, Рудракша (элеокарповые) и Бер (зизифус настоящий) считаются любимыми деревьями Шивы. Сал (шореа робуста) и Пипал (ашваттха) – Вишну. Дерево Кадамба – Кришну. Манго – Ханумана. Асока – Камадева, Хлопковое дерево - Лакшми. Кокосовая пальма – Варуны и так далее и тому подобное. К ним мы ещё вернемся.

Пять лелеемых Индрой деревьев, растущих в его райском саду (Сварга).

Мандара или Индийское Коралловое Дерево. Живописное дерево из семейства бобовых (эритрина стрикта) с эффектными алыми цветами, расположенными в плотных группах горизонтальной формы на концах ветвей. Мандара, декоративное растение, которое описывают как один из драгоценных камней цветочного мира. У дерева много крепких ветвей, «вооруженных когтями тигра» (колючками), его иногда и называют Коготь Тигра.
Находясь в тени дерева, по мнению индусов, можно избавиться от физической боли и умственного перенапряжения. В медицинской системе сиддхов плоды дерева употребляют при проблемах сексуального характера - нарушение менструального цикла и трещин на верхушки головки полового члена.
Париджата, небольшое дерево с золотистой корой, листьями с оттенком медного цвета, ароматными белами цветами, с желтой серединкой, и фруктами, которые обладают омолаживающим и восстанавливающим жизненные силы эффектом. Наряду со многими другими волшебными вещами, париджата, священное дерево, которое было добыто на дне мирового океана во время пахтания. Индра забрал его в свой райский сад, откуда Кришна по просьбе своих любимых жен Сатьябхамы и Рукмини перенес его в Двараку. Желая сделать жен счастливыми обеих, Кришна посадил дерево в саду Барабанки на стороне Сатьябхамы но так, чтобы прекрасные цветы падали на сторону Рукмини. Неизбежный конфликт последовал из-за поступка Кришны, между богами, описанный в «Вишну Пуране». Индра проклял украденное дерево и сказал, что цвести оно будет, но никогда не принесет плодов.
После ухода Кришны с земли, Дварака погрузилась в океан, и дерево забрали боги на небеса.

С Париджата или «Зацветающим ночью Жасмином» связано много романтических легенд. В одной из них рассказывается, что принцесса Париджатака полюбила солнце, но не смогла покорить его сердце. Она убила себя, а из её праха и выросло дерево, которое цветет только ночью, а утром с первыми лучами солнца, словно слезы по безответной любви к светилу, теряет свои сладкие ароматные цветы. Поэтому его иногда называют «грустным деревом». Цветок Париджата – официальный символ Западной Бенгалии.

Дерево цветет по ночам между августом и декабрем, распространяя сильный сладкий аромат в окружающей области. А утром все вокруг покрывается ковром из белоснежных лепестков. Любители цветка встают рано утром, чтобы собрать ещё свежие лепестки, расположить их на плоском блюде и вдыхать изумительный аромат.

Цветы и фрукты париджаты активно используют в медицинских целях. Плоды плоские коричневого цвета, сердцевидной формы, с двумя секциями, в каждой из которых одно семя.

Сок из листьев горько-солоноватый, эффективен при лихорадке, включая малярию, так же употребляется при общем кашле, артрите, радикулите. Смешанный с небольшим количеством меда, сок дают маленьким детям при болях в животе. Цветы действуют и как успокоительное средство при кишечных заболеваниях. При обработке кожных заболеваний, вздутии живота и овечьем стуле применяют семена дерева.

Маски для лица, приготовленные из пасты из молодых листьев дерева, обеспечивают здоровую и сияющую кожу и, вообще, это отличная профилактика множества заболеваний кожи.

Отвар из семян параджата – великолепный тоник для волос и отличное средство против перхоти.

Из цветков делают «анарбати» (ладан) и эфирное масло. Оранжевая серединка цветка часто используется для окрашивания шелка и хлопковой одежды буддистских монахов.

На северо-востоке Индии, особенно в штате Ассам, цветы продают на растительных рынках и люди с удовольствием покупают их, не сомневаясь в их лекарственной пользе. Из цветков они готовят суп, который едят каждое утро для прекрасного здоровья.

Самтанака или дерево чудес, чьи листья повышают сексуальные возможности мужчины и делают его семя изобильным.

Харикандана или сандаловое дерево. Источник ценнейшего масла сандалового дерева, применяемого в духах, мыле, ладане. В Индии полагают, что аромат сандала держит в страхе злые силы. В классической индийской литературе сандаловому дереву посвящено много страниц. Древесину использовали для строительства храмов. В наши дни индийское правительство запретило экспорт любых разновидностей сандалового дерева.

Калпатару или Калпаврикша, мифическое дерево, «Дерево Желаний», дерево надежды, о котором повествует санскритская литература, исполняющее желание дерево. Дерево идентифицируют с любым другим божественным деревом, в том числе и из перечисленных.
Neolamarckia cadamba — вечнозеленое тропическое дерево, вид семейства Мареновые (Rubiaceae), произрастающий в Южной и Юго-восточной Азии.

Дерево кадамба дорастает до 45 метров в высоту. Это большое дерево с широкой кроной и прямым цилиндрическим стволом. Очень быстро растет в первые 6—8 лет. Диаметр ствола 100—160 см, хотя обычно меньше. Длина листьев 13—32 см. Цветение начинается, когда дереву уже 4—5 лет. Цвет цветков кадамбы варьируется от оранжевого до красного. Сами они похожи на шарики. Плод дерева кадамба в небольших сочных оболочках, которые плотно прижаты друг к другу, таким образом образуя сочное желто-оранжевое соцветие, содержащее примерно 8000 семян. Созревая, плод разделяется, высвобождая семена, которые уносят ветер и дождь.