САМИЗДАТ Голосов: 1 Адрес блога: http://udikov.livejournal.com/ Добавлен: 2008-02-21 13:39:40 блограйдером udikov

Высотка на Мосфильмовской

2015-02-09 07:32:36 (читать в оригинале)



Очень странное у меня отношение к московским высоткам, многие из которых, наверное, уместнее называть небоскрёбами - виды с них люблю, но сами здания недолюбливаю. Кроме старых сталинских и парочки ярких современных. Какие небоскрёбы Москвы вам, кстати, кажутся особенно интересными?..

---

Звонарь

2015-02-09 07:27:08 (читать в оригинале)



Полный фоторепортаж с видами с чебоксарских колоколен можно посмотреть здесь >>>

---

Церковь святого Гурия в Петьялах

2015-02-09 07:23:24 (читать в оригинале)



Небольшой мой старенький фоторепортаж о чудесной церкви, затерявшейся в просторах соседней республики

Есть места, пропитанные каким-то особым светлым духом. Сегодня я делюсь с вами фотографиями одного из таких мест - храма святого Гурия примерно в двух километрах от села Петьялы в Марий Эл. Здесь и до прихода Православия были святые места - совсем недалеко от храма стоит священное марийское дерево а рядом, если не ошибаюсь, расположена священная роща. Для тех, кто не в курсе - на территории республики Марий Эл мирно сосуществуют Православие и языческая вера марийцев.

Церковь была построена в 1896 году по инициативе казанского архиепископа Владимира с благословения Иоанна Кронштадского и названа в честь казанского чудотворца - святителя Гурия. Красоту здесь наводили почти 20 лет, в 1913 году был установлен иконостас. При храме работала церковноприходская школа. Церковь кажется удивительно элегантной и светлой. И больше похожа на каменный храм в большом городе, чем на провинциальную церковь, затерянную на марийских просторах.

Удивительно - в советское время храм был закрыт лишь с 1936 по 1946 год и не был разграблен. Со всей округи люди приносили сюда иконы. Из Казанской Богородицкой Седмиозерной пустыни, находящейся в 35 километрах от деревни Петьял, в 20-е годы принесли икону Смоленской Божией Матери. Тогда, по преданию, на холме рядом с храмом забил целебный источник. Он здесь, кстати, не один - есть и второй, названный по имени Серафима Саровского.

В храме хранится почерневший от времени и пребывания в воде крест. Местные жители рассказывают, что в 1925 году этот крест приплыл во время половодья к церкви села Исаково. Вытащить его из воды смогли только дети. Крест был установлен в церкви, но в 30-ые годы ее закрыли. В начале пятидесятых в здании церкви устроили зернохранилище. А позже - местный клуб. Как вы понимаете, в клубе крест был явно ни к месту, его спилили, после чего крест был увезен верующими.

С конца 50-х годов крест находился в храме Казанской иконы Божией Матери в селе Моркиялы Волжского района. В 1964 году храм сгорел, а крест перевезли в церковь святого Гурия, здесь он стоит ещё с тех пор. Многие люди даже из соседних регионов приезжают в храм, чтобы его увидеть. До 1998 года в церкви служил батюшка Владимир Аллин. По мнению прихожан церкви, его проповеди обладали исцеляющей силой. Тела отца Владимира и его матушки Зинаиды похоронены прямо перед храмом.

Увы, это далеко не лучший мой фоторепортаж. Времени у нас было очень мало, а деревья здорово мешали делать фотографии. И ещё - я не верен, что это правильно - фотографировать в храмах. Пусть я и использую для этого бесшумный смартфон, не применяю вспышку и снимаю лишь когда никого нет. Все равно - храм - место для молитвы. А вы как считаете?..

Путь к храму найти не сложно - есть указатель, сама дорога тоже вполне - ехать можно и на легковушке.

2

Перед въездам на территорию храма стоят ворота. Простые, деревянные, но смотрится как-то символично.

3

Осматриваюсь. Как же я люблю эти просторы!

4

Удивительное дерево! Не оно ли марийцами почитается?

5

Но пора уже догонят ребят.

6

После ворот нас встречает небольшая часовенка. Или она как-то иначе называется?

7

Подойдем поближе...

8

А вот и сама церковь - спряталась в деревьях )

9

Смотрится удивительно элегантно.

10

Для деревянных церквей это не очень характерно.

11

Все со вкусом, ничего лишнего. И как-то воздушно даже.

12

Заходим внутрь.

13

Тут красиво и просто одновременно.

14

С ума сойти - этому иконостасу 100 лет!

15

Меня особенно умилила вышивка.

16

Очень хорошо здесь. И люди приветливые.

17

Люблю деревенские церкви. Хотя эта церковь на них мало похожа.

18

Зимой людей здесь немного. Но дорога укатанная - приезжают.

19

Мне почему-то в этой росписи Юг померещился. И даже Украина...

20

Лиза заждалась )

21

Выходим за калитку. Но уходить не хочется.

22

Осматриваемся. Ряжом хозяйственные постройки.

23

Я прозевал момент, когда ребята ушли на источники.

24

В итоге у меня место святой воды дрова )

25

На нами увязался местный пес. Но церковь ему ближе и роднее )

26

Красотка кругом!

27

А нам пора к машине - ехать на "Морской глаз".

28

Небо темнеет - хорошо бы успеть до погодных явлений )

29

За поездку весьма благодарен Тимуру timts, за информацию по храму - Анне scross84.

© 2014 Гипертаблоид редактора Удикова

---

Иске Казань. Просторы

2015-02-08 17:51:15 (читать в оригинале)

Одно из моих любимых мест для велопокатушек. Душа там просто танцует. Кстати, это культовое место для татар, чуть ниже - священный родник. И не один. Зы: Большой фоторепортаж из этих мест можно посмотреть здесь >>>.

Originally published at Гипертаблоид редактора Удикова. You can comment here or there.

---

Четыре типа воинственных комментаторов

2015-02-08 17:29:03 (читать в оригинале)



Интересное наблюдение - стоит только мне написать на серьёзную темы по истории, экономике, ситуации по Украине или затронуть проблему, актуальную для нашей страны, сразу сбегаются странные комментаторы.

а) Пара человек имеет явные связи с органами - это не паранойя, мои знакомые их ловили за руку, плюс я пробил через свои каналы. Люди эти очень компетентные, умеют вести дискуссии, приводят ссылки на источники, нередко дают проверенные факты и т.д. Считаю их присутствие платой за популярность блога и не удаляю. Собственно, и не за что - не мешают.

б) Большую часть жирных троллей, хамов и кремлеботов я уже выпилил. Но часть их осталась. Отличительные признаки:

1) Комментируют лишь определённые темы
2) Вступают в продолжительные дискуссии
3) Сразу же переходят на личности
4) Когда их припирают к стенке, хамят
5) Путаются в своих многочисленных аккаунтах

Но с этими людьми все понятно, вычислить их просто, так как интеллектом они в большинстве своём не обезображены.

в) Есть просто люди, не способные воспринимать чужую точку зрения. Многие даже люто ненавидят "толерастов". Таких среди моих жж-друзей навалом. Обычно вскрываются в комментах к разным острым темам. Могут хамить, переходить на личности и т.д. Все это абсолютно искренне, так как сами они неплохие ребята. А поведение такое чем-то обусловлено. У каждого свои причины. Кстати, вовсе не обязательно эти люди какие-то маргиналы. Многие работают в хороших компаниях, более того, у меня регулярно бывают споры с парой профессоров. Один медик, другой историк. Силы тут не равны - где я, и где они. Но их манера вести диалог порой напрочь убивает во мне желание писать.

г) Ну и просто сетевые сумасшедшие вроде тетки, которая прицепиалась к моему деду из-за золотого зуба и круглых, как ей показалось щек на фото. Да, в 42-м солдат у нас закармливали просто... )