Москва. 2 марта. INTERFAX.RU - Малый процент оправдательных приговоров в России обусловлен тем, что 90% подсудимых признают свою вину, сообщил в четверг заместитель председателя Верховного суда РФ Владимир Давыдов.
А что если подсудимый по какой-то причине оговаривает себя? Российский судья и думать не должен об этом?
И какой процент из этих 90 теряют надежду и решаются на самооговор, чтобы скостить срок, узнав статистику оправдательных приговоров?
Подобные заявления в устах заместителя председателя Верховного суда РФ - это диагноз российской судебной системе. Впрочем, тяжело больна не только судебная, но и вся правоохранительная система, о чём страна могла намедни в который уже раз убедиться во время просмотра видео с шоппингом "боярыни из МВД".
А почему на самом деле оправдательных приговоров при Путине на порядок меньше, чем при кровавом диктаторе Сталине - объяснил мой московский друг-адвокат. Читать здесь.
Святитель Тихон как московский митрополит благословляет ударный батальон перед отправкой на фронт, 1917 год, Москва,Красная площадь (фото из журнала «Искра»)
Ф. А. Гайда в своей статье «1917: Почему Синод не вступился за царя?» совершенно справедливо заметил: «Никто из Синода не вступился прямо за монархию». Это исторический факт. Действительно, Синод после февральского переворота не предпринял какого-либо публичного заявления в пользу Николая II или хотя бы в пользу монархического государственного строя. Тут и спорить не о чем. Но вот почему такого заявления Синода не случилось, — проблема чрезвычайно сложная. В науке идут дискуссии по целому ряду ключевых вопросов, связанных с судьбами Русской Церкви в 1917 году. Во многих случаях среда историков еще не пришла к однозначному мнению по той или иной проблеме. Не стоит думать, что всё здесь прояснено, и трагедия Церкви в тот бешено-революционный год залита светом определенности. Хотелось бы исправить это впечатление хотя бы отчасти. Думается, правильным будет на месте четких ответов оставить зияющие, драматические вопросы, поскольку в научной среде четких ответов пока нет.
Ставленники Распутина?
Итак, важный тезис Ф. А. Гайды: «Синод и до, и после Февральской революции находился в очень сложной ситуации. В эти годы члены Синода и епископат в целом имели стойкую репутацию ставленников Распутина. К 1917 году в общественных кругах существовало очень устойчивое представление о том, что Распутин через императрицу действует на императора и управляет им как хочет. А император назначает подсказанные им кандидатуры, в том числе и в Синод». Думается, стоит прояснить читателям эту историю с Распутиным, затрагивающую не только, выражаясь языком современной политики, «репутационные потери» Синода, но и вопросы нравственные. Если почтенные члены Синода чувствуют за собой тяжелую моральную вину из-за восхождения на самый верх церковной иерархии по мановению руки некоего странного «старца», а не за действительные духовные заслуги, стало быть, они принуждены молчать, ибо уста их запечатаны угрызениями совести. Но так ли это в действительности? Вряд ли. Газеты, поставленные под контроль неистовыми бунтовскими силами, могли писать о Синоде что угодно. А правда легко открывается тому, кто взглянет на список членов Синода, относящийся к началу 1917 года. И что же? Влиятельнейшие синодальные фигуры вошли в состав сего богоспасаемого учреждения задолго до того, как на политической арене появился Распутин, или же являлись его противниками. Вот, например, «первоприсутствующий» в Синоде митрополит Киевский Владимир (Богоявленский). В Синод он вошел в 1892 году, еще при Александре III, а вовсе не благодаря какой-то там протекции «старца». Более того, он активно противостоял влиянию Распутина. И если у владыки Владимира хватило смелости выступить против самого Распутина, разве какая-то газетная блажь, связывавшая Синод с распутинщиной, закрыла бы ему рот по нравственным или политическим соображениям? А вот владыка Харьковский Антоний (Храповицкий). Его назначили в Синод уже при Распутине. Но этот архиерей составил себе заслуженную репутацию прямого и явного противника «старца». Биография его хорошо изучена. О нем вышло множество книг и статей. Факты самым очевидным образом свидетельствуют: этот человек вообще никого не боялся, кроме Бога. Он не то что опасался какой-либо полемики, он полемику очень любил, чуть ли не искал ее! Проблемы с «устойчивым представлением общественных кругов», навязанные тряпичкиными революционной поры, вряд ли взволновали бы его хоть на секунду. Если же говорить о епископате в целом, а не только о Синоде, то русские архиереи высказывались за сохранение монархии, притом делали это публично. Так, например, епископ Пермской и Кунгурский Андроник (Никольский) в марте 1917 года (т. е. сразу после сведения Николая II с престола) опубликовал заявление «Ко всем русским православным христианам», а также выступил перед паствой в кафедральном соборе. Среди прочего он сказал: в России — «междуцарствие». Временному правительству, как высшему на данный момент органу государственного управления, следует оказывать послушание, но при этом надо молить Бога, чтобы Он не оставил Россию надолго без царя. «Да поможет Он нам, — писал владыка Пермской, — как триста лет назад нашим предкам, всем единодушно и воодушевленно получить родного Царя от Него, Всеблагого Промыслителя». В падении прежнего царя епископ обвинил бесчестных «царских слуг» и «советников». К этому остается добавить, что епископ Андроник являлся последовательным врагом Распутина, и ему, разумеется, никакая газетная клевета не мешала высказаться, как он считал нужным.
Осознавали свое бессилие?
Иной раз в исторической литературе звучит тезис, согласно которому Синод якобы осознавал, что его реальные возможности как-то повлиять на общественные настроения «равны нулю», какие бы шаги и заявления от него ни исходили, ничего бы не изменилось. В связи с этим возникает вопрос: как же так — весь Синод «понимал», а тот же епископ Пермской «не понимал»? Или, может быть, нечто иное мешало Синоду высказаться прямо и открыто? Как минимум, два обстоятельства, никак не связанных с идеей бессилия в информационной сфере, влияли на членов Синода. Первое из них тривиально: синодальные архиереи подверглись энергичному давлению со стороны обер-прокурора В. Н. Львова. Тот вел себя как диктатор, изо всех сил стараясь «реформировать» Церковь и сделать из нее послушное орудие нового правящего круга. А для этого Львов пошел по пути «чистки» епископата от «реакционеров». Неугодных архиереев выбрасывали с кафедр, притом нередко увольнение происходило с тяжелыми нарушениями канонического права. 14 апреля Временное правительство просто «освободило от обязанностей» весь старый Синод, кроме архиепископа Финляндского Сергия. Умные, независимые старики оказались неугодными. Ершисты! Перечат. Хорошо же, назначим новых, авось эти будут сговорчивее. Так оказался за пределами Синода тот же митрополит Антоний (Храповицкий). Две недели спустя его вышибли с кафедры и отправили «на покой» в Валаамский монастырь. Владыка Антоний деятельно покровительствовал монархистам. Такую фигуру Временное правительство оставить при власти не могло. На епископа Андроника оказали давление и сверху — тот же неугомонный Львов — и снизу, со стороны местного совета. Он едва не лишился места. Одни историки Церкви пишут о 17 архиереях, согнанных в ту пору с кафедр, другие называют иную цифру — 20 архиереев. Примерно столько же епископов должны были «добровольно» оставить свои кафедры, находясь под давлением правительства или прямо нецерковных сил. Но не в этой разнице суть. Историография советского периода, эмигрантская и (в меньшей степени) наша, современная, холит и лелеет миф, согласно которому в Церкви совершалась своего рода «революция снизу», т. е. смена епископов собраниями духовенства на местах. Однако утвердить итоги такого собрания, поставить на кафедру нового епископа, «избранного» со всевозможными нарушениями церковного права, могло только правительство. Историк Церкви С. Л. Фирсов пишет: «Механизм отставки неугодного епископа весной 1917 г. был достаточно прост: отставка эта, как и прежде, зависела от светской власти». Порой она провоцировала и сам «церковный мятеж»… Напрашивается крайне болезненный для «февралистов» вопрос: а не затыкало ли рот Синоду само Временное правительство? Не стремилось ли оно раздавить монархический элемент в нашем епископате руками В. Н. Львова? Ведь в противном случае придется признать, что русские архиереи того времени — трусы и приспособленцы. Как же из этой среды, из числа все тех же «молчаливых» членов Синода вышли мученики и исповедники? Неужели за краткий период от февраля 1917 года до начала советского антицерковного террора все они разом духовно переродились и стали из Савлов Павлами? А ведь тот же митрополит Киевский Владимир, изгнанный Львовым из Синода, в ноябре 1917 года напутствовал взошедшего на патриарший престол святого Тихона словами исключительной смелости, сказанными публично. Вот эти слова: «Какие большие силы духовных разбойников: атеистов, материалистов, социалистов и т. п., стоят на пути Святой Церкви Христовой! Не они ли употребляют всю свою мощь для того, чтобы препятствовать развитию святого церковного дела?.. Но да не смущается сердце твое, Святейший Патриарх. Не ужасайся этих врагов Святой Божией Церкви. Ведь ты не один и не беспомощен. С тобою Тот, Кто указал тебе быть Патриархом, с тобою Заступница наша Матерь Божия… С тобою паства твоя… Быть не может, чтобы из ста четырнадцати миллионного народа не нашлось семи тысяч праведников, не преклонивших колен своих пред современным Ваалом, то есть таких чистых и праведных душ, молитва которых много может, споспешествуемая молитвами небесных защитников Православной Руси». В тот момент власть находилась уже не в руках Временного правительства, ее захватили большевики. От них Церковь могла ожидать еще менее снисхождения. Безжалостный дракон революции уже коснулся огненным дыханием своим Русской Церкви, и гибельное пламя становилось всё жарче… Но старый митрополит не боится честно назвать их врагами Церкви и сравнить с Ваалом, с демонической силой. Второе обстоятельство, мешавшее русским архиереям высказаться в пользу монархии, -— иного рода. В первые месяцы после февраля 1917 года многие смелые речи останавливало упование на Временное правительство как на меньшее зло. Снизу-то бушует совсем уж антицерковная сила. А те, кто захватил власть после падения Романовых, все же допускают в будущем самостоятельный выбор народом государственного строя. Иными словами, хотя бы конституционная монархия еще возможна… Так не потерпеть ли некоторых неудобств, связанных с новой властью? Власть радикальных революционеров вообще ничего доброго не сулит. Подобного рода надежды на Временное правительство быстро рассеялись. Деспотизм в отношении Церкви соединялся у него со слабостью государственного правления. Но кто мог знать в самом начале деятельности Временного правительства, до какой степени бездарным и легкомысленным окажется его «государственная работа»?
*** Наша Церковь не проявила в 1917 году ни трусости, ни бессилия, ни бездумной легкости в расставании с монархией. Она была с самого начала поставлена в крайне тяжелое положение. На вершине светской власти укрепился круг людей, которые проявили до крайности жесткое отношение к Церкви. Но если бы Церковь встала на несвойственный для нее путь политической борьбы с правительством, что ж, она помогла бы расчистить путь силам еще более враждебным и к Христу, и к Православию, и к духовенству. Не более того. Суть исторической судьбы Русской Церкви в ту пору такова: путь страданий и потерь во имя Христа начался не с октября 1917-го, а восемью месяцами раньше.
Оригинал взят у general_ivanoff в "СтопХарам" — шариатский патруль в Москве?
Известный активист "СтопХама" Ислам Исмаилов создал собственный проект аналогичного формата — "СтопХарам". Огромного роста мужчина с окладистой рыжей бородой в сопровождении группы спортивного вида молодых парней ходит по центру Москвы, настойчиво запрещая встреченным им прохожим проявления "харама" (запретного по исламу), такие как распитие алкоголя и курение табака. Всё это записывается на видео и выкладывается в Интернет.
Создатели "СтопХарама" настойчиво подчёркивают свою связь с религией, начиная с названия проекта и заканчивая религиозной аргументаций в ходе уличного общения. В аналогичном духе, даже с заголовком "Я готов умереть за ислам!", выдержан и вышедший сегодня материал о проекте на позиционирующемся себя как исламском интернет-канале "Алиф-ТВ".
При этом неизвестно, что эти несанкционированные "патрули" с религиозным позиционированием одобрил хоть кто-нибудь из представителей столичного мусульманского духовенства. Однако в кадре ролика дважды появляется представленный в качестве "религиозного деятеля" работающий в Москве адвокат из Татарстана Руслан Хайбулов, дающий своеобразные напутствия, из которых в том числе следует, что действия участников "СтопХарама" вызваны отнюдь не заботой о здоровье встреченных ими людей, а нарушениями ими неких законов, за которые нужно "наказывать". — Наказание должно быть именно за публичное отрицание законов общества, за отравление других людей, за отравление другой культуры, а не за то, что он отравляет самого себя, — говорит Хайбулов. Не вполне ясно, о каких законах общества говорит Хайбулов (ранее Исмаилов поясняет на видео, что участники "СтопХарама" выступают против тех, кто "нарушает нормы морали, нравственности, религиозные нормы") и тем более о каком "наказании". В странах арабского Востока существует уголовная ответственность за публичное употребление алкоголя и курение табака и следящая за этим специальная шариатская полиция, но в России таких норм закона и правопорядка нет.
Ислам Исмаилов родом из Грозного. Позднее жил в городе Елец (Липецкая область). Учился в Турции. Ислама и его младшего брата Мухаммада СМИ называли в числе руководителей "СтопХама".
Знак таухид означает единобожие и традиционно популярен именно у джихадистов. Фото: twitter.com.
Миллионы зрителей с умилением и в слезах наблюдали, как документальный фильм «Белые шлемы» получил Оскара. Кинокритиков и западную общественность покорила лента о добровольных спасателях, которые ежедневно, рискуя жизнью, вытаскивают из-под завалов в Сирии сотни мирных людей. По их личным заявлениям, они уже спасли более 80 тысяч мирных сирийцев. При этом реакция политиков и правозащитников на заявления представителя МИД России Марии Захаровойо постановочных съемках и публикации о связях организации «Белые шлемы» с «Аль-Каидой» вызвали шквал возмущения. Их списали на российскую пропаганду, которая якобы не хочет замечать военных преступлений, которые совершает в Сирии Москва иБашар Асад, бомбя мирных граждан. Так кто же все-таки «Белые шлемы» — добровольные герои-спасатели или пиар-команда пропагандистов, работающих на свержение Башара Асада?
Фото: twitter.com
Добровольцы под оком отставных военных
На официальном сайте организации «Белые шлемы» говорится: когда мирные протесты в Сирии переросли в вооруженный конфликт, правительственные войска начали бомбардировки повстанческих районов и мирных жителей, блокировали поставки гуманитарной помощи. Тогда же, в конце 2012-начале 2013 года, появились и добровольцы, которые спасали пострадавших из-под завалов и оказывали им медицинскую помощь. Они объединились в команды и создали добровольческие центры на севере страны: в Алеппо, Аль-Бабе и Думе. Как говорится на сайте, в начале 2013 года «Белые шлемы» обратились к одной из благотворительных организаций за помощью в подготовке спасателей и их обеспечению экипировкой. Та согласилась, а успешная работа добровольных спасателей по всей Сирии привела к тому, что «Белые шлемы» превратились в целое общенациональное добровольческое движение. Если в начале 2013 года «Белые шлемы» насчитывали 25 человек, то осенью 2014 года — уже 2890 спасателей в 120 центрах в Сирии.
Успех организации, работающей на добровольных началах, можно назвать феноменальным. Однако есть и несколько иная версия о создании «Белых шлемов», которая соответствует действительности. Эта информация не скрывается, но и не афишируется. В начале 2013 года «Белые шлемы» организовал отставной офицер британской армии Джеймс Ле Месурье. Как говорится в его официальной биографии, в качестве военного и консультанта ООН, МИД Великобритании и частных компаний он 20 лет проработал в зонах конфликтов по всему миру. И Сирией занимался еще с 2012 года, когда сирийские добровольные спасатели еще только появлялись. В марте же 2013 года начал официальную программу «Белые шлемы» (тогда ее называли «Сирийская гражданская защита»).
История возникновения «Белых шлемов» на их сайте отличается от истории в автобиографии их основателя из Великобритании. «Белые шлемы» появились не сами по себе, а усилиями отставного офицера британской армии Джеймса Ле Месурье. Фото: maydayrescue.org
Сегодня отставной британский офицер возглавляет неправительственную организацию Mayday Rescue со штаб-квартирой в Европе. Через нее «Белые шлемы» получают все необходимое: финансирование международных организаций и правительств западных стран, обучаются и экипируются. Размер помощи «Белым шлемам» внушительный — десятки миллионов долларов. Ключевой финансист — американское правительственное агентство USAID, которое помогало создавать «Белые шлемы» и финансирует его по статье «поддержка деятельности по мирному (!) превращению Сирии в демократическую и стабильную страну». С 2013 года на «Белые шлемы» потратили $ 23 млн. Еще $ 65 млн., как заявлял глава МИД Великобритании Борис Джонсон, выделил Лондон. Также «Белые шлемы» получают помощь через Mayday Rescue от правительств Германии, Дании и Нидерландов.
О кураторах «Белых шлемов» можно добавить еще то, что операционным директором Mayday Rescue в Турции работает Эдвард, как коротко указано на сайте организации. Он примечателен тем, что служил инструктором в Королевской военной академии Сэндхерст и курировал афганскую полицию и проводил тренинги по безопасности на Балканах. Еще — исполнительный директор Этан Вилсон, который является отставным американским офицером и ветераном иракской войны. Все остальные члены Mayday Rescue — бежавшие из Сирии активисты. Зарплаты в организации, как говорится на ее сайте, составляют от $ 1 тыс. для рядового сотрудника до $ 18 тыс. руководителям.
Фото: maydayrescue.org
Пиар-спасатели
По сути, «Белые шлемы» представляют собой аналог МЧС на территориях Сирии, контролируемых оппозицией. И их функции также мало, чем отличаются: от спасения людей и разборки завалов до первой помощи и предупреждения об атаках и эвакуации населения. Для этого у организации есть все необходимое: от тяжелой техники до машин «скорой помощи».
Фото: twitter.com
Насколько добровольные спасатели исправно выполняют свои функции, проверить сложно. Контроль за их деятельностью крайне ограничен, в том числе для западных экспертов. Однако обвинения в постановочных кадрах и пропаганде против России и Дамаска — небеспочвенны. 99% информации о деятельности «Белых шлемов» можно черпать только из сообщений, фотографий и видеороликов, которые они сами снимают и распространяют в СМИ и соцсетях. При этом каждое их сообщение увязывается с бомбардировками правительственных войск по мирным жителям и спасатели подчас говорят даже как заправские военные эксперты: Дамаск сбросил запрещенные кластерные бомбы. Эта информация активно распространяется как западными журналистами, так и всеми джихадистскими медиаактивистами и группировками, включая «Аль-Каиду». И служит зачастую единственным источником информации о «военных преступлениях», совершенных Башаром Асадом. Насколько они достоверны, многие видеоролики вызывают вопросы. Например, извлеченный из-под завалов годовалый малыш может быть в абсолютно чистой сорочке с присыпанным строительной пылью лицом, а придавленный упавшими перекрытиями мирный житель в крови и пыли спокойно и тихо наблюдать за действиями спасателей. Более того, одного и того же ребенка могут спасать по несколько раз и операции, что видно на роликах, редко сопровождает только один оператор. Часто в кадр попадают некие другие фотокорреспонденты и видеооператоры, а часть спасателей одета в шлемы с видеокамерой.
Эту девочку спасали три раза. Фото: twitter.com
Могут ли так выглядеть малыши, которых достали из рухнувших перекрытий здания? Фото: стоп-кадр из YouTube.
Этот «раненный» мальчик в чистой одежде сам выбирается из-под завалов после якобы бомбардировки. Фото: стоп-кадр из YouTube И в этот раз на пути бегущего с ребенком спасателя возникает фотограф. Фото: стоп-кадр из YouTube
Вообще, распространение информации в СМИ о бомбежках мирных сирийцев правительственными войсками — едва ли не главная задача спасателей-добровольцев. Все многочисленные центры «Белых шлемов» и большинство спасателей имеют свои страницы в соцсетях и ежедневно размещают информацию. Дополнительно они публикуют новости своих коллег. Таким образом, информация «Белых шлемов» молниеносно распространяется в сети. Чтобы понять размах, достаточно знать, что только у страницы головной организации «Белые шлемы» в Twitter около ста тысяч подписчиков, а, например, у их центра в Идлибе — около 4 тысяч.
Только у страницы головной организации в Twitter около ста тысяч читателей. Фото: twitter.com
Последняя новость — сирийский «режим» разбомбил рынок в городе Ариха привинции Идлиб из-за чего погибли 40 мирных жителей. Боевики, чьи позиции расположены в мирных кварталах, по какой-то причине и на этот раз не пострадали. По крайней мере, о них никогда не говорят и не показывают.
Результаты якобы авиабомбардировки Арихи в провинции Идлиб. Фото: twitter.com
То, что ставка на активный пиар и антиасадовскую пропаганду — одна из главных задач, подтверждается и курирующей организацией Mayday Rescue. В последнее время она, например, провела конкурсы не только на закупку медицинских тренингов, 20 пикапов, противопожарной формы и печатной продукции. Для своего стамбульского офиса Mayday Rescue ищет пиар-менеджера, и, что любопытно, консультанта по пиар-тренингам для самих сирийских спасателей. Он должен будет их проводить с апреля по сентябрь в Турции или Сирии.
Фото: maydayrescue.bamboohr.co.uk
Спасатели «Аль-Каиды»
Популярный американский портал по проверке новостей Snope написал, что подтверждений о связях организации «Белые шлемы» с джихадистами и непосредственно с сирийской «Аль-Каидой» нет. Тем не менее, сами добровольные спасатели вызывают много вопросов и работают преимущественно в районах, которые контролируют джихадисты. Кроме того, в «Белых шлемах» утверждают, что они не вооружены, однако в сети распространено немало видеороликов, где спасатели ходят с автоматами Калашникова.
Та же история со связями с джихадистами. Проправительственные сирийские активисты обнаружили немало подтверждений о том, чем на самом деле занимаются многочисленные спасатели. Вот некоторые из примеров.
Эти ребята явно «работают» на двух работах. Фото: twitter.com
Самым показательным при этом является видео, на котором двое спасателей радуются некоему успеху вместе с боевиками из сирийской «Аль-Каиды» — группировки «Джебхад ан-Нусра», которая сейчас переименовалась в «Тахрир аль-Шам». Они вряд ли случайно оказались среди джихадистов и уж точно радуются не спасенному мирному жителю.
Можно предположить, эти «белые шлемы» празднуют с джихадистами не спасение мирных жителей. Фото: стоп-кадр из YouTube
«Белый шлем»: найти новых «фашистов».
Документальный фильм «Белые шлемы» представляет собой 40-минутное видео из рассказов спасателей о себе и кадров спасательных операций. Любопытно, что автор фильма, студия Netflix, вряд ли вела съемки в Сирии. Все видеокадры спасательных операций были предоставлены самими «Белыми шлемами». Таким образом, спасатели могли ввести организаторов и киноакадемиков Оскара в заблуждение?
Продюсер и директор фильма вряд ли были в Сирии, но со слезами принимают награду — искренне переживают подвиг «Белых шлемов». Фото: twitter.com
Вряд ли. Судя по фактам, «Белые шлемы» действительно спасают людей, но и являются частью пропагандистской машины, которая была создана для свержения Башара Асада, а сейчас работает и против России. И вручение «Оскара» — лишь часть пропагандистской компании, чтобы закрепить в умах общественности главные посылы, которых всегда придерживались США и Европа: кто плохой, а кто хороший в Сирии. Как заметили в соцсетях, Голливуд по достоинству оценил актерское мастерство своих последователей.
О связях спасателей с джихадистами можно дискутировать, но их не может не быть на подконтрольных им территориях. Члены «Аль-Каиды» вполне могут прятаться под видом спасателей «Белых шлемов» и свободно попадать в ту же Турцию. Важно не только это. Пиар «Белых шлемов» работает сегодня в пользу экстремистов. Например, реклама фильма, хотели того ее авторы или нет, стала, по сути, рекламой не только подвига спасателей, но и дискредитацией Дамаска и продвижением имиджа «невинного» ислама. Именно под его видом сирийская «Аль-Каида» стремится насадить «халифат» в Сирии.
Фильм «Белые шлемы» снабжен девизом: «Спасти одну жизнь — спасти все человечество». Судя по афише к фильму, эта цитата взята из Корана. Об этом говорит и лидер организации Раед Салех. Ладно он, однако и авторы фильма и киноакадемики почему-то забыли, что, по сути, та же самая фраза — визитка культового фильма «Список Шиндлера», который в свое время выиграл все возможные награды мирового кино. «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир,» — девиз фильма о немецком бизнесмене, который спас более тысячи польских евреев от газовой камеры в концлагерях. И взят он из Талмуда, который был написан задолго до появления самого ислама.
Такое совпадение может быть символичным и неслучайным. В повестке дня определенных западных политиков возможно и нет необходимости в создании образа новых «евреев», однако нужны новые «фашисты». И в желании назвать ими Башара Асада и их союзников они готовы полить воду даже на мельницу всемирного распространения ислама. И то, что вместе с ним идут и радикалы, их, судя по всему, мало заботит. Хотя, чем заканчивается такая неразборчивость в достижении цели, в прошлом году хорошо показали потоки беженцев в Старый свет и теракты, которые потрясли Европу.
Предательство сыграло решающую роль в катастрофе 1917 года
Отсутствие глубокого изучения внутриполитической ситуации накануне Февральского переворота 1917 г., идеологизация темы в советское время создали ложное представление о том, что в этот период Император Николай II самоустранился от дел, не придавал большого значения поступающей ему информации и, по существу, своим бездействием (безволием) предопределил победу февралистов.+
Подобные утверждения полностью игнорируют тот факт, что Государь, обладавший гораздо большим объёмом информации, чем любой из его современников, исходил из объективной реальности сложившейся к концу 1916 - началу 1917 года. По словам генерала А.И. Спиридовича, накануне февральских событий «Государь был полон энергии и много работал. Никакой апатии, о чём так много говорили, особенно в иностранных посольствах, у него не было. Иногда были заметны усталость, особая озабоченность, даже тревога, но не апатия».
Николай II не применял репрессий к оппозиции, так как полагал, что эти меры только ускорят нарастание противостояния в обществе, опасного накануне большого наступления на фронте. После же успешного наступления, Император был готов дать решительный отпор думским заговорщикам. Академик Н.Н. Яковлев писал: «Самодержец полагал - время подтвердить его волю еще не стало. Он видел, что столкновение с оппозицией неизбежно, знал о ее настроениях (служба охранки не давала осечки и подробно информировала царя), но ожидал того момента, когда схватка с лидерами буржуазии произойдет в иных, более благоприятных условиях для царизма. Николай II перед доверенными людьми - бывшим губернатором Могилева (где была Ставка) Пильцем и Щегловитовым говорил - нужно повременить до начала весеннего наступления русских армий. Новые победы на фронтах немедленно изменят соотношение сил внутри страны и оппозицию можно будет сокрушить без труда. С чисто военной точки зрения надежды Царя не были необоснованны. Как боевой инструмент русская армия не имела себе равных, Брусиловский прорыв мог рассматриваться как пролог к победоносному 1917 году».
В тот день, когда тело Г.Е. Распутина доставали из Невы, Императорский поезд остановился на перроне Собственного Его Величества павильона в Царском Селе. Здесь Николай II собирался остаться надолго, вплоть до весеннего наступления на фронте, и всю свою деятельность сосредоточить на подавлении заговора, в подготовке которого он не сомневался. Как писал С.С. Ольденбург: «Государь взял на себя руководство общим положением. Прежде всего необходимо было составить правительство из людей, которым Государь считал возможным лично доверять. Опасность была реальной. Убийство Распутина показало, что от мятежных толков начинают переходить к действиям. Оценка людей поневоле становилась иной. Люди энергичные и талантливые могли оказаться не на месте, могли нанести вред, если бы оказались ненадежными».
В правительство пришли люди правого толка: председатель Совета Министров князь Н.Д. Голицын, министр юстиции Н.А. Добровицкий, военный министр генерал М.А. Беляев, народного просвещения сенатор Н.К. Кульчицкий, внутренних дел А.Д. Протопопов. Очевидно, что последнее правительство Российской империи под председательством князя Н.Д. Голицына было неоднородным, и по общему признанию большая часть его представителей не обладала выдающимися государственными талантами. Но также очевидно, что это новое правительство, созданное Николаем II накануне переворота, было временным, переходным.
1 января 1917 г. на должность председателя Государственного совета Николай II назначил убеждённого монархиста И.Г. Щегловитова. Государь его очень ценил, считая человеком «опытным и большой государственной мудрости». Ряд сведений заставляет полагать, что именно Щегловитов должен был сменить князя Н.Д. Голицына в должности главы кабинета. Не случайно, что И.Г. Щегловитов был арестован февралистами одним из первых.
И.Г. Щегловитов предлагал полностью обновить Государственный совет и ввести в него только консерваторов и монархистов. 14 января он представил Царю записку «православных кругов», которые предлагали распустить Государственную думу, назначить в правительство только верных Самодержавию лиц, ввести военное положение в столице, закрыть все органы левой печати, провести милитаризацию заводов, работающих на оборону. 21 января 1917 г. Император Николай II написал на этой записке: «Записка достойная внимания». Бывший министр внутренних дел H.A. Маклаков в письме Императору говорил о необходимости «восстановить государственный порядок, чего бы то ни стоило». Власть должна быть «уверенной в победе над внутренним врагом, который давно становится и опаснее, и ожесточеннее, и наглее врага внешнего». Важнейшим шагом Маклаков считал роспуск Государственной думы.
Между тем план действий Прогрессивного блока заключался именно в том, чтобы спровоцировать правительство на роспуск Думы, после чего организовать беспорядки в её поддержку среди рабочих, молодёжи и даже в войсках. В секретном докладе начальника Петроградского Охранного отделения генерала К.И. Глобачёва в конце января 1917 г. сообщалось, что представители руководящего думского большинства собираются «повторить события 9 января 1905 года». Застрельщицей этого нового «Кровавого воскресенья» должна была стать меньшевистская Рабочая группа ЦВПК, которая собиралась к открытию очередной думской сессии провести 14 февраля 1917 г. «мирную демонстрацию». О характере этой «мирной» демонстрации свидетельствуют донесения Охранного отделения, в которых акция Рабочей группы прямо определялись как восстание. 24 января Рабочая группа распространила среди рабочих прокламацию, в которой призывалось «решительно устранить самодержавный режим». Однако 27 января Петроградское Охранное отделение нанесло по замыслам заговорщиков ощутимый удар, арестовав всё руководство Рабочей группы: К.А. Гвоздёва, И.И. Емельянова, Г.Х. Брейдо, Е.А. Гудкова, В.М. Абросимова и др. Все арестованные были заключены в тюрьму Кресты. Руководство рабочей группы было обвинено в том, что оно «под предлогом участия в учреждении содействий обороне страны» стало «на путь организации революционного движения в Империи».
Аресты были произведены с санкции министра внутренних дел А.Д. Протопопова, который при этом категорически отказался арестовывать А.И. Гучкова. Министр исходил из того, что, арестовав Рабочую группу, охранное отделение фактически его обезоружило. Протопопов исходил из имеющейся оперативной информации, согласно которой любое массовое выступление должно было быть связано с роспуском Государственной думы.
Николай II также исходил из того, что, провалив организацию всеобщей забастовки 14 января 1917 г., которую Прогрессивный блок обещал обратить в революцию, думская оппозиция в значительной мере подорвала свой авторитет. Действительно, арест Рабочей группы произвёл на Гучкова и его единомышленников «ошеломляющее впечатление». Как писал генерал К.И. Глобачев, у Гучкова «была выдернута скамейка из-под ног; связующее звено удалено и сразу обрывалась связь центра с рабочими кругами». Среди октябристов в конце января 1917 г. наметился явный раскол - часть из них была готова примириться с правительством. В этих условиях роспуск Думы становился не только бесполезным, но и вредным для правительства шагом.
После ареста Рабочей группы, Николай II считал необходимым показать Думе готовность к компромиссу, проявлением которого стал визит Царя в Таврический дворец 9 февраля 1916 г. По общему признанию, он был восторженно встречен большинством депутатов. Однако представители Прогрессивного блока во имя своих политических амбиций были готовы идти против большинства, собираясь поставить общество перед свершившимся фактом переворота. Своеобразным символом противостояния монарха и радикальной оппозиции стала встреча в фойе Думы Николая II и П.Н. Милюкова. Когда Государь подошёл к группе прогрессистов, Милюков «почувствовал на себе его пристальный взгляд. Несколько мгновений я его выдерживал, потом неожиданно для себя... улыбнулся и опустил глаза. Помню в эту минуту, я почувствовал к нему жалость, как к обреченному. Царь обернулся и вышел».
Прогрессивный блок стремился именно к свержению Монарха, а не к поиску компромисса с ним. Оппозиция была чужда идеи «Священного единения». Также ей не нужно было участие в императорском правительстве. Все цели оппозиции были направлены на одно - захват власти.
На следующий день после визита в Думу, 10 февраля 1917 г. Николай II подвергся сильному давлению со стороны председателя Думы М.В. Родзянко, который потребовал удаления министра внутренних дел А.Д. Протопопова и предупредил, «что не пройдет трёх недель, как вспыхнет такая революция, которая сметёт Вас, и вы уже не будете царствовать».
Со своей стороны великий князь Александр Михайлович в резкой форме убеждал Государя выполнить требования думской оппозиции. После того, как Николай II ответил ему холодным отказом, великий князь писал своему брату великому князю Николаю Михайловичу, что Николай II и Александра Федоровна «уступят только силе». Великий князь писал, что «вопрос стоит так: или сидеть, сложа руки и ждать гибели и позора России, или спасать Россию, приняв героические меры». Эти «героические меры» были сформулированы Александром Михайловичем в письме к Государю, в котором предлагалось не вводить Ответственного министерства, призвать к власти людей «пользующихся доверием страны», а Думу - распустить. Такая программа больше всего устраивала на тот момент А.И. Гучкова, который был хорошо осведомлён об этом письме от самого автора.
Объективно к февралю 1917 г. против Царя объединились представители думской оппозиции, крупного капитала, революционного крыла Думы и руководство Ставки. Чрезмерная загруженность Государя общегосударственными и военными проблемами, его частые отъезды из столицы имели свои отрицательные стороны. И.Л. Солоневич писал, что: «Государь Император был перегружен сверх всяческой человеческой возможности. И помощников у него не было. Он заботился и о потерях в армии, и о бездымном порохе, и о самолетах И. Сикорского, и о производстве ядовитых газов, и о защите от ещё более ядовитых салонов. На нём лежало и командование армией, и дипломатические отношения, и тяжелая борьба с нашим недоношенным парламентом».
Эта загруженность привела к тому, что Император Николай II начал терять контроль над ситуацией внутри страны. При отсутствии должной деятельности соответствующих министерств и всё возрастающей активности думской оппозиции страна быстрыми темпами шла к социальной нестабильности. Впечатление от военных успехов дезавуировались оппозиционной пропагандой о «тёмных силах», «измене» и т.д.
Великий князь Кирилл Владимирович писал, что «Государь чувствовал, что может доверять лишь немногим из своего окружения. Атмосфера политиканства разъедала русское общество. Великий князь Александр Михайлович свидетельствовал, что политиканы мечтали о революции и смотрели с неудовольствием на постоянные успехи наших войск. Мне приходилось по моей должности часто бывать в Петербурге, и я каждый раз возвращался на фронт с подорванными моральными силами и отравленным слухами умом».
После убийства Г.Е. Распутина в Департамент полиции шёл поток сообщений о покушениях, готовящихся на Царскую Чету, о грядущем дворцовом перевороте. Государыня говорила лейб-медику Е.С. Боткину, что она «совершенно одна. Его Величество на фронте, а здесь у меня нет никого, кому я могла бы доверять. Что самое ужасное в этом деле, это то, что после убийства нашего Друга, которого я получила от полиции, выяснилось, что это только начало. После него они планируют убить Анну Вырубову и меня».
20 февраля 1917 г. перед своим отъездом в Ставку Николай II принял главу правительства князя Н.Д. Голицына и передал ему приготовленные указы Сенату о роспуске Государственной думы: «На основании статьи 105 Основных Государственных Законов Повелеваем: Государственную думу распустить с назначением времени созыва вновь избранной Думы на (пропуск числа, месяца и года). О времени числа производства новых выборов в Государственную Думу последуют от Нас особые указания. Правительствующий Сенат не оставит учинить к исполнению сего надлежащего распоряжения. НИКОЛАЙ». Государь уполномочил Голицына воспользоваться ими в случае экстренной надобности, проставив лишь дату и протелеграфировав о том в Ставку.
Однако по-прежнему Николай II полагал роспуск Государственной думы явлением крайне нежелательным. По большому счёту, Царю нечего было опасаться разного рода заговорщиков и «реформаторов» в том случае, если бы ему была верна армия. Но как раз именно этот фактор и стал роковым и для Императора Николая II, и для монархии в целом. И.Л. Солоневич метко подмечал, что «Государь Император допустил роковой недосмотр: поверил генералам Балку, Гурко и Хабалову. Именно этот роковой недосмотр и стал исходным пунктом Февральского дворцового переворота. Это предательство можно было бы поставить в укор Государю Императору: зачем Он не предусмотрел? С совершенно такой же степенью логичности можно было бы поставить в упрек Цезарю: зачем он не предусмотрел Брута с его кинжалом?»
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.