Наступил Великий пост, и мы продолжаем разговор о том, как верующему человеку бороться со своими страстями с настоятелем Петропавловского храма города Саратова игуменом Нектарием (Морозовым). Предлагаем вашему вниманию вторую часть беседы.
Душа после ремонта
Страсти не действуют в человеке поодиночке, они действуют всей своей совокупностью. Преподобный Макарий Великий уподобляет страсти, грехи и пороки человека звеньям некой цепи, которые очень крепко держатся одно за другое. Одно из другого как бы вытекает, одно другое питает, и таким образом враг находится с нами в непрестанной борьбе. Он как бы играет на греховных струнах нашей души — в комплексе, извлекая некую мелодию, и иногда из этого рождается целая симфония зла. Но так же, как на некий дивный инструмент, на нас воздействует и благодать Божия, приводя в движение и звучание те силы нашей души, которые в ней все-таки сохраняются, хотя и в поврежденном состоянии, и которые в первоначальном своем виде прекрасны.
Часто бывает так, что, узрев в себе множество страстей и предприняв попытку с ними бороться, человек встречается с ожесточенным противодействием: все эти страсти разом восстают и ополчаются на него буквально как какие-то дикие звери. И человек приходит к священнику в отчаянном состоянии: «Батюшка, на меня так всё сразу навалилось…». Ему начинает казаться, что справиться со всем этим просто невозможно.
«Последовательность в борьбе со страстями должна быть такова: какая страсть против нас восстала и нас убивает, та в этот момент и является главной»
Что можно на это сказать? Во-первых, действительно, невозможно справиться со всеми страстями одновременно. Многие святые отцы об этом пишут, в частности, святитель Феофан Затворник: надо бороться одномоментно с какой-то одной конкретной главной страстью. Но это не значит, что нужно рассуждать так: «Вот есть у меня такая-то главная страсть, я ее выбрал и буду с ней бороться, а остальные пока оставлю». Из этого ничего не получится, потому что враг — это очень опытный стратег, и когда ты взял одну страсть и борешься с ней, он тебе как кость ее бросит и в это время занимается другими, которые живут полной жизнью в тебе. И какая разница, от чего ты в итоге погибнешь — от гордости, допустим, или от сладострастия; цель врага — умертвить нас любыми способами, а наша цель — прорваться от этой смерти к подлинной жизни. И последовательность в борьбе со страстями должна быть такова: какая страсть против нас восстала и нас убивает, та в этот момент и является главной. Предположим, человек осознаёт, что его главной страстью является гордость, и чаще всего падает именно от нее. Значит, он постоянно против гордости воюет и использует все способы, которые здесь могут быть ему полезны. Но вместе с тем, когда в нем возникает гнев, желание кого-то осудить или жадность, он переносит свои усилия на борьбу с этим, притом и о гордости стараясь не забывать. Можно провести такую житейскую аналогию: человек встает утром и понимает, что у него запланировано на этот день множество дел. Он постарается провести свой день так, чтобы все эти дела держать в голове — всё успеть, ничего не забыть. Но заниматься этими делами человек, имеющий опыт такой напряженной жизни, будет последовательно, концентрируясь на одном деле в один момент времени, чтобы избежать метаний между ними, в результате которых он ничего не успеет и ничего не сделает.
У святителя Игнатия Брянчанинова есть такой, на мой взгляд, замечательный образ, который он употребляет, говоря об очищении от греховных навыков. Вот помещение, в котором был капитальный ремонт, — вокруг груды строительного мусора. И человек может вначале растеряться: как же это всё убрать — такой ему всё это кажется огромной и хаотичной массой. Но если приглядеться, мусор есть разный. Есть крупные обломки, которые мешают по этому помещению вообще передвигаться, и их нужно вынести в первую очередь. После этого будет уже проще разобраться с мусором менее объемным. Ну и в конце нужно сгрести мелкий мусор и подмести пыль. Если мы не будем этому порядку следовать и начнем мелкие фрагменты мусора вытаскивать из-под более крупных или станем пыль подметать, когда еще многое остается неубранным, это будет нерационально и не даст хорошего результата. И точно так же в отношении нашей души. Человек не может от всех страстей избавиться сразу, но у каждой страсти есть грубые проявления, есть менее заметные и есть трудноразличимые, тонкие. И начинать нужно с более грубых, то есть в первую очередь отсекать грех, совершаемый самим делом.
«У нас есть все основания относиться к человеку с неприязнью, и мы имеем на это полное право. Но только в одном случае: если мы не хотим быть христианами»
Возьмем для примера такой грех, который практически всем нам сопутствует, — осуждение. Первый шаг в борьбе с этим грехом — запретить себе с кем бы то ни было ссориться и кого-то в разговоре оскорблять, в глаза или за глаза. Это бывает непросто, но если перед собой такую задачу поставить, это оказывается возможным, потому что нет задачи идти куда-то вглубь — задача одна: не открывать рот. Даем себе задание: каждый раз, собираясь открыть рот и что-то сказать, обдумывать, для чего мы его открываем. И вот для этого, этого и этого его открыть можно, а для всего остального — нельзя. Эта задача выполнима, в принципе, для любого человека. Но если поставить себе еще и задачу никого не осуждать, скажем, в мыслях, то может ничего не получиться. Многозадачность рассеивает внимание и лишает человека концентрации, а вследствие этого и сил. Но вот, допустим, я научился молчать, когда возникает желание сказать о ком-то плохо. И теперь мне всё больше не дает покоя то, что молчать-то я молчу, но в своем сердце я про этого человека говорю всё то, что мог бы сказать вслух, — и, может быть, даже больше, потому что вслух-то я некоторых вещей сказать не могу, а подумать их про человека мне никто не мешает. Значит, наступает следующий этап, и я начинаю бороться с этим. Как именно бороться? Я начинаю разбираться: а на чем в принципе основано такое мое отношение к человеку? Есть у него отрицательные качества? Есть, и это делает общение с ним крайне трудным. Хорошо, а мне какое до этого дело, почему у меня это вызывает такие эмоции? Потому что, к примеру, я с этим человеком работаю, и его недоброкачественность как работника в сочетании с определенными личными качествами каждый раз препятствует реализации тех задач, которые мы вместе должны выполнять. Хорошо, но почему на основании этого я считаю себя вправе относиться к нему так, как я отношусь? Здесь очень важно понять одну простую вещь: у нас есть все основания относиться к этому человеку с неприязнью, и мы имеем на это полное право. Но только в одном случае: если мы не хотим быть христианами. То есть у нас этого права никто не отнимает, мы сами его у себя отбираем, решаясь следовать за Христом. Преподобный Паисий Святогорец говорил о том, что чем человек более духовен, тем меньше у него прав. То есть нужно сказать себе: я христианин, и плохо относиться к этому человеку не имею права. А значит, проблему, которая у нас с ним возникла, нужно решать как некую техническую задачу: надо постараться либо понудить его делать то, что должно, либо найти способ минимизировать ущерб от его халатности, либо с ним надо расстаться. Это в том случае, если принятие решения зависит от нас. Если же мы сами ничего не можем сделать, если власти такой нам не дано, нам остается только смириться и продолжать с ним взаимодействовать. Или самим уйти с этой работы, но ни в коем случае не злословить, не конфликтовать. И такого рода рассуждение необходимо в отношении всех ситуаций, в которых действуют наши страсти.
Скорпионы в банке
Очень важно всегда помнить о механизме, посредством которого действие страсти в человеке ослабевает. У святых отцов часто можно встретить сравнение страстей со скорпионами и пауками, которые, когда их закрывают в каком-то сосуде, сначала там потихоньку слабеют, а потом задыхаются и умирают. И так же нам следует действовать по отношению к своим страстям.
Что значит в таком случае «посадить в банку»? Это значит лишить страсть той подпитки, которую она получает, когда мы ею руководствуемся и по ее велению согрешаем. Когда человек обуздывает свои порывы и хотя бы не дает страсти прорваться наружу, она начинает в нем слабеть.
Но дальше не всё так просто: нам иногда кажется, что мы ее загнали в банку, и она вот-вот там умрет. Но прежде чем это случится, она там изголодается, исстрадается, измучается. И если мы раньше времени потеряли бдительность, то она не просто прорвется наружу, а прорвется с такой яростью, что нам мало не покажется.
Очень яркий такой пример — хранение уст. Молчишь, молчишь, молчишь, не говоришь ничего худого, но если уж однажды прорвет… Об этом надо знать и раньше времени не обольщаться и не успокаиваться, а лучше никогда не обольщаться и не успокаиваться. Это пауки и скорпионы умрут совсем, а страсть до конца не умрет.
Неприятный, но точный образ приводит святитель Феофан Затворник: он говорит, что, бывает, лежат дождевые черви, и кажется, что они совершенно мертвые, но стоит их полить водой, и они в этой воде оживают и начинают копошиться. А потом, можно добавить, они очень быстро в драконов превращаются из червей. Но тем не менее, у нас есть достаточно эффективный способ их драконью силу опять ослабить, так что отчаиваться никогда не стоит.
Клин клином выбивают?
Есть еще один способ, который помогает иногда ослабить какие-то тяжелые проявления страсти, — далеко не всегда применимый, но тем не менее эффективный. У преподобного Иоанна Лествичника есть такая мысль: бес беса изгоняет и страстью страсть побеждается. Что это значит?
Например, человек стремится к каким-то греховным наслаждениям, к разгульной жизни. Но при этом он сребролюбив, ему всегда жаль расставаться с деньгами. И в связи с этим может возникнуть ситуация, когда ничто не может его остановить от этого разгула — ни мысль о Страшном Суде, ни укоры совести — но мысль о том, что он потратит на это лишние деньги, его остановит. И если человек сохраняет какие-то остатки христианского благоразумия, он начинает на эту мысль опираться.
То есть порой нечто в меньшей степени греховное может сознательно использоваться для избавления от чего-то в большей степени греховного. Таких примеров не очень много, потому что это требует все-таки некоего особого устроения человека, но тем не менее они есть. Мне приходилось видеть людей, которые были подвержены наркотической зависимости и выходили из нее посредством того, что бросали колоться и начинали пить, какое-то время проживали в таком состоянии, а потом и из него постепенно выкарабкивались и переходили к нормальной жизни. Не приведи Господь, конечно, кому-то пережить подобное, но здесь ситуация такова: когда враг уже окружил нас со всех сторон, отбиваться от него приходится любыми подручными средствами. Только очень важно проходить этот путь до конца и то, что было для нас на каком-то этапе менее греховным, тоже изживать и исторгать из своей жизни.
«Меня здесь нет»
Безусловно, борясь со страстями, нужно одновременно вырабатывать в себе полезные и добродетельные навыки. И тренировать каждый подобный навык так, чтобы нам было не просто легко поступать в соответствии с ним, но очень трудно поступить как-то иначе. Можно сказать, например, что от пустынников древности совершенно невероятно было услышать слово осуждающей оценки кого-либо, и даже когда они оказывались на суде, где должны были давать показания, то порой не могли сказать никакого слова.
Есть такой патериковый пример: однажды в келье, где находился преподобный Пимен Великий, произошла потасовка. Одним из ее участников был его родной младший брат, который, отличаясь беспечным характером, привел к себе еще какого-то странствующего монаха — с ним они, собственно, и подрались. А потом пришел старший родной брат преподобного Пимена, который тоже подвизался вместе с ними, и спрашивает: «Пимен, а ты-то где был?». Он отвечает: «А я положил в своем сердце, что меня здесь нет».
Со стороны это выглядит довольно чудно, но если в эту ситуацию вдуматься, то станет понятно, что если бы преподобный Пимен попытался какое-то участие принять в этом инциденте, из этого бы ничего хорошего не вышло: может быть, эти монахи — брат и его «гость» — его еще и отдубасили бы вдвоем. И его благоразумие было таково, что он это понимал. И рассудил, что отстраниться от этой ситуации, от кипящих в ней страстей, и молиться будет в этот момент самым лучшим. И это выразилось как раз в такой мысли: «Меня здесь нет».
Мне кажется, что этот навык «выключения» из ситуации, в которую нас кто-то пытается втянуть — не кто-то, а враг рода человеческого — обязательно нужно в себе вырабатывать. Касается это, разумеется, только тех случаев, когда наши действия не способны ничего изменить к лучшему. Притом гораздо чаще встречаются ситуации, когда наше христианское участие необходимо, когда мы можем оказать помощь ближнему. И в них наш долг — действовать, а не полагать себе на сердце мысль, что нас здесь нет.
Быть готовым к столкновению
Нужно сказать, что интенсивность борьбы человека со страстями, количество ситуаций, с которыми ему приходится ежедневно сталкиваться и страстям противодействовать, зависят не только от факторов духовных — они прямо пропорциональны ритму его жизни. Когда человек мало с кем общается, когда перед ним не стоит каких-то сложных и срочных задач, ему достаточно легко себя контролировать. А человеку, который живет на пределе своих сил, на котором лежит большая ответственность, у которого множество дел, встреч, непредвиденных ситуаций в течение дня, не поддаться страсти бывает гораздо труднее. Почему так?
Я как-то услышал об одном любопытном эксперименте. Человека помещали в закрытую комнату и говорили: «Ты здесь постой, в какой-то момент зайдут и тебя толкнут». И когда действительно кто-то врывался и его толкал, человек, как правило, уже занимал такую позицию, что его было не сдвинуть с места. А другого человека просто помещали в комнату и закрывали дверь. И кто-то внезапно заходил, его толкал — он падал. То есть приготовился человек — он стоит, не приготовился — он упадет. То же самое и со страстями: чем больше сложных обстоятельств в жизни человека, чем неожиданней они, тем труднее ему бывает подготовиться к возможным поворотам событий.
«В любом положении одна добродетель все же остается нам доступной — это смирение»
Что с этим можно сделать? Первое, что приходит в голову — упростить свою жизнь, но далеко не всегда это от нас зависит и далеко не всегда это оказывается возможным. И совершенно очевидно, что когда Господь помещает нас в такое положение, что мы ни в чем не можем преуспеть, будучи со всех сторон раздергиваемыми и растаскиваемыми, одна добродетель все же остается нам доступной — это смирение. И зачастую, как только мы смиряемся, начинает меняться и ситуация: нас меньше толкают, меньше дергают, или же мы просто перестаем это замечать, и нам становится гораздо легче.
* * *
На самом деле борьба со страстями носит характер не только тяжелый, не только кровопролитный, в соответствии со словами святоотеческими «дай кровь и прими Дух», — она может носить, как это ни странно, еще и характер очень интересный и увлекательный. Безусловно, интерес и увлекательность — это не совсем то, на что мы должны ориентироваться в своей христианской жизни, но это то, чем мы можем пользоваться как катализатором определенных процессов. У каждого из нас в борьбе со страстями должна быть некая своя стратегия: нужно учиться как-то обходить уловки врага. Это на самом деле для каждого из нас возможно — при всем его опыте, при всей его способности к анализу и знании психологии человека. Почему? Потому хотя бы, что на нашей стороне в этой войне находится Господь.
Оригинал взят у general_ivanoff в "СтопХарам" — шариатский патруль в Москве?
Известный активист "СтопХама" Ислам Исмаилов создал собственный проект аналогичного формата — "СтопХарам". Огромного роста мужчина с окладистой рыжей бородой в сопровождении группы спортивного вида молодых парней ходит по центру Москвы, настойчиво запрещая встреченным им прохожим проявления "харама" (запретного по исламу), такие как распитие алкоголя и курение табака. Всё это записывается на видео и выкладывается в Интернет.
Создатели "СтопХарама" настойчиво подчёркивают свою связь с религией, начиная с названия проекта и заканчивая религиозной аргументаций в ходе уличного общения. В аналогичном духе, даже с заголовком "Я готов умереть за ислам!", выдержан и вышедший сегодня материал о проекте на позиционирующемся себя как исламском интернет-канале "Алиф-ТВ".
При этом неизвестно, что эти несанкционированные "патрули" с религиозным позиционированием одобрил хоть кто-нибудь из представителей столичного мусульманского духовенства. Однако в кадре ролика дважды появляется представленный в качестве "религиозного деятеля" работающий в Москве адвокат из Татарстана Руслан Хайбулов, дающий своеобразные напутствия, из которых в том числе следует, что действия участников "СтопХарама" вызваны отнюдь не заботой о здоровье встреченных ими людей, а нарушениями ими неких законов, за которые нужно "наказывать". — Наказание должно быть именно за публичное отрицание законов общества, за отравление других людей, за отравление другой культуры, а не за то, что он отравляет самого себя, — говорит Хайбулов. Не вполне ясно, о каких законах общества говорит Хайбулов (ранее Исмаилов поясняет на видео, что участники "СтопХарама" выступают против тех, кто "нарушает нормы морали, нравственности, религиозные нормы") и тем более о каком "наказании". В странах арабского Востока существует уголовная ответственность за публичное употребление алкоголя и курение табака и следящая за этим специальная шариатская полиция, но в России таких норм закона и правопорядка нет.
Ислам Исмаилов родом из Грозного. Позднее жил в городе Елец (Липецкая область). Учился в Турции. Ислама и его младшего брата Мухаммада СМИ называли в числе руководителей "СтопХама".
Через два месяца французы будут выбирать президента. Чем ближе дата голосования, тем меньше определенности и больше скандалов в предвыборной кампании. Лидера Национального фронта Марин Ле Пен могут лишить неприкосновенности и отправить за решетку, кандидат от "Республиканцев" Франсуа Фийон получил повестку в суд. Он тоже может стать фигурантом уголовного дела. Ruposters напоминает, за что выводят из игры неудобных кандидатов.
Сторонник снятия санкций
Франсуа Фийон был премьер-министром Франции при президенте Николя Саркози. Он единственный из председателей правительства продержался на своем посту полный срок. Фийон победил на внутрипартийных праймериз политического движения "Республиканцы" в конце ноября 2016 года и стал кандидатом в президенты. Умеренный, но критичный в отношении миграционной политики и прагматичный в отношениях с Россией кандидат быстро завоевал популярность у французских избирателей. Совсем недавно, по данным опросов, Фийон уверенно побеждал Ле Пен во втором туре выборов.
Политик неоднократно называл отношения с Россией стратегическим вопросом для будущего Европы и призывал к их восстановлению. "Кто может захотеть конфликта с Россией?", — задавал он риторический вопрос. В его глазах Россия — огромная страна, к которой нельзя относиться легкомысленно. Много раз он затрагивал тему санкций. В частности, он утверждал, что "согнуть" российский народ санкциями не получится. Вопрос восстановления отношений он увязывал с ситуацией на Украине. Но подчеркивал, что Киев, как и Москва, должен соблюдать минские соглашения.
Скандальная публикация
Еще в конце января во второй тур предвыборной гонки выходили только Ле Пен и Фийон. По данным исследования, заказанного газетой Le Figaro, 60 процентов избирателей отдали бы ему голоса. Он гарантированно становился бы президентом. Но вскоре разгорелся скандал, связанный с женой Фийона Пенелопой. Сатирическое издание Canard enchaine первым написало, что Фийон восемь лет платил супруге зарплату как помощнице. По платежным бланкам, которые имелись в распоряжении редакции, Пенелопа с 1992 по 2002 получала зарплату из фондов, предназначенных для парламентариев. Всего супруга политика заработала около 500 тысяч евро. Так же они трудоустроили двух своих детей. Издание поставило перед читателями вопрос о фиктивности их найма.
Фийон с супруглй Пенелопой
В 2002 году из помощницы Фийона его супруга превратилась в ассистента другого помощника с заработком 7-8 тысяч евро в месяц. А с мая 2012 года по декабрь 2013 года Пенелопа получала около 5 тысяч евро от издания, которое принадлежит другу Фийона. Представитель Фийона подтвердил информацию, назвав работу супругов на парламентариев "частым явлением". По некоторым данным, 115 из 577 депутатов парламента принимали на работу членов семьи. Сам кандидат в президенты раскритиковал публикацию, назвав ее женоненавистнической. Он собирался подать иск против СМИ, распространивших информацию о "фиктивности" найма. Тогда же кандидат в президенты пообещал, что свернет предвыборную кампанию, если найдут нарушения в его работе.
"Я всегда говорил, что не смогу претендовать на пост главы государства, если есть хоть какое-то свидетельство, что я преступил закон", — отмечал он.
Дело о фиктивном найме
Рейтинги Фийона упали, 25 января 2017 года началось предварительное расследование в отношении его супруги. Следствие собирается установить, действительно ли она работала или только числилась по бумагам. В то же время самого политика обвинили в том, что он получил средства, предназначенные для сотрудников сената. С 2005 по 2007 год сенатор Фийону приходили чеки на общую сумму в 21 тысячу евро со счета ассоциации "Республиканский союз Сената". Эта цифра соответствует количеству денег, которые выделяются на оплату труда помощников. То есть они могли быть использованы в иных целях. Обвиняли кандидата в президенты и в финансовых связях с Россией. Сам Фийон опроверг информацию. Он заявил, что проводил все конференции в РФ бесплатно.
Скандальные новости оказали серьезное влияние на ход политической гонки: порядка 68% французов высказались за то, чтобы Фийон отказался от участия в выборах из-за скандала с его супругой. Около 77% избирателей сочли политика "нечестным". Схожее мнение выразил и глава партии "Демократическое движение" Франсуа Байру, но Фийон отказался прекращать кампанию. Он сказал, что не собирается сдаваться.
В середине марта кандидат в президенты пойдет на допрос по делу о трудоустройстве супруги. Из-за следственных действий Фийону пришлось срочно отменить запланированный визит на парижскую сельскохозяйственную выставку. Кроме того, политик начал проводить консультации с однопартийцами в штабе своей избирательной кампании.
Также стало известно, что глава предвыборной кампании Фийона подал в отставку. По данным источников, близких к партии "Республиканцы", отставка еще не была принята.
Главный пророссийский кандидат
Лидер партии "Национальный фронт" Марин Ле Пен - сторонница радикальных мер в вопросах миграции, единой европейской валюты и самого Европейского Союза как такового. Ле Пен считают пророссийским кандидатом. Она поддерживает законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди детей, признавала верной позицию России по Сирии. Более того, результаты референдума в Крыму не вызвали у нее никаких вопросов, и она стала одним из немногих политиков, открыто его признавших.
"На мой взгляд, результаты референдума не вызывают никаких споров. Это было ожидаемо. И народ [Крыма], живший в страхе, бросился в объятья той страны, откуда появился, поскольку вы знаете, что Крым был частью Украины только в течение 60 лет", — утверждала Ле Пен.
Она неоднократно жаловалась на нехватку средств для предвыборной кампании. Необходимые несколько миллионов евро не гдавал ей ни один французский банк. При этом другие партии получают заемные средства без особых проблем. Лидер Нацфронта сочла это "политическим жестом", который говорит о низком уровне демократии в стране. Политика также обвиняли в финансовых связях с Россией, потому что ее партия получила кредит от "Первого Чешско-Российского банка". Сама политик пояснила, что у нее просто не было выбора.
Фиктивные помощники
Европейское бюро по борьбе с мошенничеством установило, что Ле Пен фиктивно наняла главу партийного кабинета и телохранителя в качестве своих помощников. Общая сумма выплаченных средств превысила 300 тысяч евро, и в Брюсселе ждут их компенсации. Адвокат Ле Пен называл это требование "политически мотивированным шагом", тогда как Европейские власти предупредили, что будут вычитать средства из зарплаты парламентария вплоть до полного погашения долга. Сама политик отказалась "покориться травле". По ее словам, это бездоказательное решение политических оппонентов. Ле Пен твердо заявила, что не снимет свою кандидатуру, даже если в отношении нее заведут дело и начнут расследование.
Ле Пен в здании Европарламента
Позднее в рамках этого дела прошли обыски в штаб-квартире партии "Национальный фронт" в Нантере. Полиция изъяла жесткие диски из компьютеров помощницы Ле Пен, получив доступ к конфиденциальной информации. Дело против "Национального фронта" расследуется еще с 2015 года по жалобе экс-председателя Европарламента Мартина Шульца, которого ранее тоже обвиняли в злоупотреблении финансами.
Крайние меры
Под удар правоохранительных органов попал и друг Ле Пен бизнесмен Фредерик Шатийон, которого обвинили в мошенничестве и растрате общественного имущества во время муниципальных выборов 2014 и 2015 годов. Премьер-министр страны социалист Бернар Казнев решил лично бороться с Ле Пен. Он объявил о запуске кампании против нее. "Считаю своей обязанностью сделать все, чтобы показать французам, что предложения Нацфронта - скрытые за ложью тупики", - заявил Казнев. Чиновник собирается объехать все регионы, в которых поддерживают Ле Пен, и рассказать о причиненном Нацфронтом ущербе. Голосование за Ле Пен, по его мнению, может привести к непоправимым и катастрофическим последствиям.
Наконец, последней точкой в ожесточенной борьбе против Ле Пен стало предварительное решение юридического комитета Европарламента о лишение ее депутатской неприкосновенности. Французская прокуратура обратила внимание на твиты Ле Пен. Она разместила фотографии зверств Исламского государства, в том числе казнь американского журналиста Джеймса Фоули. Помощник политика объяснил, что так она хотела передать ужас и обратить внимание на действия террористов. По французскому законодательству максимальное наказание за размещение жестоких изображений — 3 года тюрьмы и штраф в 75 тысяч евро. Ранее Ле Пен лишали парламентского иммунитета за высказывания об иммигрантах и гитлеровской оккупации, но расследования ничем не закончились. На фоне текущего скандала она попросила отложить судебные разбирательства до конца избирательной кампании.
Неожиданный лидер
Пока Фийон разбирается с фиктивным наймом, а Ле Пен ищет деньги и оправдывается за твиты, на передний план в гонке вышел бывший министр экономики и инвестиционный банкир Эммануэль Макрон. Ему уже удалось потеснить бывшего премьер-министра и, согласно последним опросам, гарантировать себе выход во второй тур.
Если он окажется там с Ле Пен, то получит свыше 60 процентов всех избирателей. Тем не менее электорат политика, кампания которого начала активнее развертываться на фоне неудач оппонентов, все еще остается довольно неустойчивым. Социологи говорят о том, что в его рядах около 40% колеблющихся избирателей, которые могут изменить свой выбор в самый последний момент.
Эммануэль Макрон
В отношении России политик выбрал жесткую линию. Многие сравнивали его с бывшим кандидатом в президенты США Хиллари Клинтон. Так, представители штаба Микрона выступили с обвинениями в адрес хакеров из России. Якобы они атаковали компьютеры и распространили дезинформацию про кандидата через подконтрольные сайты. Сам политик предлагал наладить диалог с Москвой, но называл Россию недружественной страной.
Знак таухид означает единобожие и традиционно популярен именно у джихадистов. Фото: twitter.com.
Миллионы зрителей с умилением и в слезах наблюдали, как документальный фильм «Белые шлемы» получил Оскара. Кинокритиков и западную общественность покорила лента о добровольных спасателях, которые ежедневно, рискуя жизнью, вытаскивают из-под завалов в Сирии сотни мирных людей. По их личным заявлениям, они уже спасли более 80 тысяч мирных сирийцев. При этом реакция политиков и правозащитников на заявления представителя МИД России Марии Захаровойо постановочных съемках и публикации о связях организации «Белые шлемы» с «Аль-Каидой» вызвали шквал возмущения. Их списали на российскую пропаганду, которая якобы не хочет замечать военных преступлений, которые совершает в Сирии Москва иБашар Асад, бомбя мирных граждан. Так кто же все-таки «Белые шлемы» — добровольные герои-спасатели или пиар-команда пропагандистов, работающих на свержение Башара Асада?
Фото: twitter.com
Добровольцы под оком отставных военных
На официальном сайте организации «Белые шлемы» говорится: когда мирные протесты в Сирии переросли в вооруженный конфликт, правительственные войска начали бомбардировки повстанческих районов и мирных жителей, блокировали поставки гуманитарной помощи. Тогда же, в конце 2012-начале 2013 года, появились и добровольцы, которые спасали пострадавших из-под завалов и оказывали им медицинскую помощь. Они объединились в команды и создали добровольческие центры на севере страны: в Алеппо, Аль-Бабе и Думе. Как говорится на сайте, в начале 2013 года «Белые шлемы» обратились к одной из благотворительных организаций за помощью в подготовке спасателей и их обеспечению экипировкой. Та согласилась, а успешная работа добровольных спасателей по всей Сирии привела к тому, что «Белые шлемы» превратились в целое общенациональное добровольческое движение. Если в начале 2013 года «Белые шлемы» насчитывали 25 человек, то осенью 2014 года — уже 2890 спасателей в 120 центрах в Сирии.
Успех организации, работающей на добровольных началах, можно назвать феноменальным. Однако есть и несколько иная версия о создании «Белых шлемов», которая соответствует действительности. Эта информация не скрывается, но и не афишируется. В начале 2013 года «Белые шлемы» организовал отставной офицер британской армии Джеймс Ле Месурье. Как говорится в его официальной биографии, в качестве военного и консультанта ООН, МИД Великобритании и частных компаний он 20 лет проработал в зонах конфликтов по всему миру. И Сирией занимался еще с 2012 года, когда сирийские добровольные спасатели еще только появлялись. В марте же 2013 года начал официальную программу «Белые шлемы» (тогда ее называли «Сирийская гражданская защита»).
История возникновения «Белых шлемов» на их сайте отличается от истории в автобиографии их основателя из Великобритании. «Белые шлемы» появились не сами по себе, а усилиями отставного офицера британской армии Джеймса Ле Месурье. Фото: maydayrescue.org
Сегодня отставной британский офицер возглавляет неправительственную организацию Mayday Rescue со штаб-квартирой в Европе. Через нее «Белые шлемы» получают все необходимое: финансирование международных организаций и правительств западных стран, обучаются и экипируются. Размер помощи «Белым шлемам» внушительный — десятки миллионов долларов. Ключевой финансист — американское правительственное агентство USAID, которое помогало создавать «Белые шлемы» и финансирует его по статье «поддержка деятельности по мирному (!) превращению Сирии в демократическую и стабильную страну». С 2013 года на «Белые шлемы» потратили $ 23 млн. Еще $ 65 млн., как заявлял глава МИД Великобритании Борис Джонсон, выделил Лондон. Также «Белые шлемы» получают помощь через Mayday Rescue от правительств Германии, Дании и Нидерландов.
О кураторах «Белых шлемов» можно добавить еще то, что операционным директором Mayday Rescue в Турции работает Эдвард, как коротко указано на сайте организации. Он примечателен тем, что служил инструктором в Королевской военной академии Сэндхерст и курировал афганскую полицию и проводил тренинги по безопасности на Балканах. Еще — исполнительный директор Этан Вилсон, который является отставным американским офицером и ветераном иракской войны. Все остальные члены Mayday Rescue — бежавшие из Сирии активисты. Зарплаты в организации, как говорится на ее сайте, составляют от $ 1 тыс. для рядового сотрудника до $ 18 тыс. руководителям.
Фото: maydayrescue.org
Пиар-спасатели
По сути, «Белые шлемы» представляют собой аналог МЧС на территориях Сирии, контролируемых оппозицией. И их функции также мало, чем отличаются: от спасения людей и разборки завалов до первой помощи и предупреждения об атаках и эвакуации населения. Для этого у организации есть все необходимое: от тяжелой техники до машин «скорой помощи».
Фото: twitter.com
Насколько добровольные спасатели исправно выполняют свои функции, проверить сложно. Контроль за их деятельностью крайне ограничен, в том числе для западных экспертов. Однако обвинения в постановочных кадрах и пропаганде против России и Дамаска — небеспочвенны. 99% информации о деятельности «Белых шлемов» можно черпать только из сообщений, фотографий и видеороликов, которые они сами снимают и распространяют в СМИ и соцсетях. При этом каждое их сообщение увязывается с бомбардировками правительственных войск по мирным жителям и спасатели подчас говорят даже как заправские военные эксперты: Дамаск сбросил запрещенные кластерные бомбы. Эта информация активно распространяется как западными журналистами, так и всеми джихадистскими медиаактивистами и группировками, включая «Аль-Каиду». И служит зачастую единственным источником информации о «военных преступлениях», совершенных Башаром Асадом. Насколько они достоверны, многие видеоролики вызывают вопросы. Например, извлеченный из-под завалов годовалый малыш может быть в абсолютно чистой сорочке с присыпанным строительной пылью лицом, а придавленный упавшими перекрытиями мирный житель в крови и пыли спокойно и тихо наблюдать за действиями спасателей. Более того, одного и того же ребенка могут спасать по несколько раз и операции, что видно на роликах, редко сопровождает только один оператор. Часто в кадр попадают некие другие фотокорреспонденты и видеооператоры, а часть спасателей одета в шлемы с видеокамерой.
Эту девочку спасали три раза. Фото: twitter.com
Могут ли так выглядеть малыши, которых достали из рухнувших перекрытий здания? Фото: стоп-кадр из YouTube.
Этот «раненный» мальчик в чистой одежде сам выбирается из-под завалов после якобы бомбардировки. Фото: стоп-кадр из YouTube И в этот раз на пути бегущего с ребенком спасателя возникает фотограф. Фото: стоп-кадр из YouTube
Вообще, распространение информации в СМИ о бомбежках мирных сирийцев правительственными войсками — едва ли не главная задача спасателей-добровольцев. Все многочисленные центры «Белых шлемов» и большинство спасателей имеют свои страницы в соцсетях и ежедневно размещают информацию. Дополнительно они публикуют новости своих коллег. Таким образом, информация «Белых шлемов» молниеносно распространяется в сети. Чтобы понять размах, достаточно знать, что только у страницы головной организации «Белые шлемы» в Twitter около ста тысяч подписчиков, а, например, у их центра в Идлибе — около 4 тысяч.
Только у страницы головной организации в Twitter около ста тысяч читателей. Фото: twitter.com
Последняя новость — сирийский «режим» разбомбил рынок в городе Ариха привинции Идлиб из-за чего погибли 40 мирных жителей. Боевики, чьи позиции расположены в мирных кварталах, по какой-то причине и на этот раз не пострадали. По крайней мере, о них никогда не говорят и не показывают.
Результаты якобы авиабомбардировки Арихи в провинции Идлиб. Фото: twitter.com
То, что ставка на активный пиар и антиасадовскую пропаганду — одна из главных задач, подтверждается и курирующей организацией Mayday Rescue. В последнее время она, например, провела конкурсы не только на закупку медицинских тренингов, 20 пикапов, противопожарной формы и печатной продукции. Для своего стамбульского офиса Mayday Rescue ищет пиар-менеджера, и, что любопытно, консультанта по пиар-тренингам для самих сирийских спасателей. Он должен будет их проводить с апреля по сентябрь в Турции или Сирии.
Фото: maydayrescue.bamboohr.co.uk
Спасатели «Аль-Каиды»
Популярный американский портал по проверке новостей Snope написал, что подтверждений о связях организации «Белые шлемы» с джихадистами и непосредственно с сирийской «Аль-Каидой» нет. Тем не менее, сами добровольные спасатели вызывают много вопросов и работают преимущественно в районах, которые контролируют джихадисты. Кроме того, в «Белых шлемах» утверждают, что они не вооружены, однако в сети распространено немало видеороликов, где спасатели ходят с автоматами Калашникова.
Та же история со связями с джихадистами. Проправительственные сирийские активисты обнаружили немало подтверждений о том, чем на самом деле занимаются многочисленные спасатели. Вот некоторые из примеров.
Эти ребята явно «работают» на двух работах. Фото: twitter.com
Самым показательным при этом является видео, на котором двое спасателей радуются некоему успеху вместе с боевиками из сирийской «Аль-Каиды» — группировки «Джебхад ан-Нусра», которая сейчас переименовалась в «Тахрир аль-Шам». Они вряд ли случайно оказались среди джихадистов и уж точно радуются не спасенному мирному жителю.
Можно предположить, эти «белые шлемы» празднуют с джихадистами не спасение мирных жителей. Фото: стоп-кадр из YouTube
«Белый шлем»: найти новых «фашистов».
Документальный фильм «Белые шлемы» представляет собой 40-минутное видео из рассказов спасателей о себе и кадров спасательных операций. Любопытно, что автор фильма, студия Netflix, вряд ли вела съемки в Сирии. Все видеокадры спасательных операций были предоставлены самими «Белыми шлемами». Таким образом, спасатели могли ввести организаторов и киноакадемиков Оскара в заблуждение?
Продюсер и директор фильма вряд ли были в Сирии, но со слезами принимают награду — искренне переживают подвиг «Белых шлемов». Фото: twitter.com
Вряд ли. Судя по фактам, «Белые шлемы» действительно спасают людей, но и являются частью пропагандистской машины, которая была создана для свержения Башара Асада, а сейчас работает и против России. И вручение «Оскара» — лишь часть пропагандистской компании, чтобы закрепить в умах общественности главные посылы, которых всегда придерживались США и Европа: кто плохой, а кто хороший в Сирии. Как заметили в соцсетях, Голливуд по достоинству оценил актерское мастерство своих последователей.
О связях спасателей с джихадистами можно дискутировать, но их не может не быть на подконтрольных им территориях. Члены «Аль-Каиды» вполне могут прятаться под видом спасателей «Белых шлемов» и свободно попадать в ту же Турцию. Важно не только это. Пиар «Белых шлемов» работает сегодня в пользу экстремистов. Например, реклама фильма, хотели того ее авторы или нет, стала, по сути, рекламой не только подвига спасателей, но и дискредитацией Дамаска и продвижением имиджа «невинного» ислама. Именно под его видом сирийская «Аль-Каида» стремится насадить «халифат» в Сирии.
Фильм «Белые шлемы» снабжен девизом: «Спасти одну жизнь — спасти все человечество». Судя по афише к фильму, эта цитата взята из Корана. Об этом говорит и лидер организации Раед Салех. Ладно он, однако и авторы фильма и киноакадемики почему-то забыли, что, по сути, та же самая фраза — визитка культового фильма «Список Шиндлера», который в свое время выиграл все возможные награды мирового кино. «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир,» — девиз фильма о немецком бизнесмене, который спас более тысячи польских евреев от газовой камеры в концлагерях. И взят он из Талмуда, который был написан задолго до появления самого ислама.
Такое совпадение может быть символичным и неслучайным. В повестке дня определенных западных политиков возможно и нет необходимости в создании образа новых «евреев», однако нужны новые «фашисты». И в желании назвать ими Башара Асада и их союзников они готовы полить воду даже на мельницу всемирного распространения ислама. И то, что вместе с ним идут и радикалы, их, судя по всему, мало заботит. Хотя, чем заканчивается такая неразборчивость в достижении цели, в прошлом году хорошо показали потоки беженцев в Старый свет и теракты, которые потрясли Европу.
Предательство сыграло решающую роль в катастрофе 1917 года
Отсутствие глубокого изучения внутриполитической ситуации накануне Февральского переворота 1917 г., идеологизация темы в советское время создали ложное представление о том, что в этот период Император Николай II самоустранился от дел, не придавал большого значения поступающей ему информации и, по существу, своим бездействием (безволием) предопределил победу февралистов.+
Подобные утверждения полностью игнорируют тот факт, что Государь, обладавший гораздо большим объёмом информации, чем любой из его современников, исходил из объективной реальности сложившейся к концу 1916 - началу 1917 года. По словам генерала А.И. Спиридовича, накануне февральских событий «Государь был полон энергии и много работал. Никакой апатии, о чём так много говорили, особенно в иностранных посольствах, у него не было. Иногда были заметны усталость, особая озабоченность, даже тревога, но не апатия».
Николай II не применял репрессий к оппозиции, так как полагал, что эти меры только ускорят нарастание противостояния в обществе, опасного накануне большого наступления на фронте. После же успешного наступления, Император был готов дать решительный отпор думским заговорщикам. Академик Н.Н. Яковлев писал: «Самодержец полагал - время подтвердить его волю еще не стало. Он видел, что столкновение с оппозицией неизбежно, знал о ее настроениях (служба охранки не давала осечки и подробно информировала царя), но ожидал того момента, когда схватка с лидерами буржуазии произойдет в иных, более благоприятных условиях для царизма. Николай II перед доверенными людьми - бывшим губернатором Могилева (где была Ставка) Пильцем и Щегловитовым говорил - нужно повременить до начала весеннего наступления русских армий. Новые победы на фронтах немедленно изменят соотношение сил внутри страны и оппозицию можно будет сокрушить без труда. С чисто военной точки зрения надежды Царя не были необоснованны. Как боевой инструмент русская армия не имела себе равных, Брусиловский прорыв мог рассматриваться как пролог к победоносному 1917 году».
В тот день, когда тело Г.Е. Распутина доставали из Невы, Императорский поезд остановился на перроне Собственного Его Величества павильона в Царском Селе. Здесь Николай II собирался остаться надолго, вплоть до весеннего наступления на фронте, и всю свою деятельность сосредоточить на подавлении заговора, в подготовке которого он не сомневался. Как писал С.С. Ольденбург: «Государь взял на себя руководство общим положением. Прежде всего необходимо было составить правительство из людей, которым Государь считал возможным лично доверять. Опасность была реальной. Убийство Распутина показало, что от мятежных толков начинают переходить к действиям. Оценка людей поневоле становилась иной. Люди энергичные и талантливые могли оказаться не на месте, могли нанести вред, если бы оказались ненадежными».
В правительство пришли люди правого толка: председатель Совета Министров князь Н.Д. Голицын, министр юстиции Н.А. Добровицкий, военный министр генерал М.А. Беляев, народного просвещения сенатор Н.К. Кульчицкий, внутренних дел А.Д. Протопопов. Очевидно, что последнее правительство Российской империи под председательством князя Н.Д. Голицына было неоднородным, и по общему признанию большая часть его представителей не обладала выдающимися государственными талантами. Но также очевидно, что это новое правительство, созданное Николаем II накануне переворота, было временным, переходным.
1 января 1917 г. на должность председателя Государственного совета Николай II назначил убеждённого монархиста И.Г. Щегловитова. Государь его очень ценил, считая человеком «опытным и большой государственной мудрости». Ряд сведений заставляет полагать, что именно Щегловитов должен был сменить князя Н.Д. Голицына в должности главы кабинета. Не случайно, что И.Г. Щегловитов был арестован февралистами одним из первых.
И.Г. Щегловитов предлагал полностью обновить Государственный совет и ввести в него только консерваторов и монархистов. 14 января он представил Царю записку «православных кругов», которые предлагали распустить Государственную думу, назначить в правительство только верных Самодержавию лиц, ввести военное положение в столице, закрыть все органы левой печати, провести милитаризацию заводов, работающих на оборону. 21 января 1917 г. Император Николай II написал на этой записке: «Записка достойная внимания». Бывший министр внутренних дел H.A. Маклаков в письме Императору говорил о необходимости «восстановить государственный порядок, чего бы то ни стоило». Власть должна быть «уверенной в победе над внутренним врагом, который давно становится и опаснее, и ожесточеннее, и наглее врага внешнего». Важнейшим шагом Маклаков считал роспуск Государственной думы.
Между тем план действий Прогрессивного блока заключался именно в том, чтобы спровоцировать правительство на роспуск Думы, после чего организовать беспорядки в её поддержку среди рабочих, молодёжи и даже в войсках. В секретном докладе начальника Петроградского Охранного отделения генерала К.И. Глобачёва в конце января 1917 г. сообщалось, что представители руководящего думского большинства собираются «повторить события 9 января 1905 года». Застрельщицей этого нового «Кровавого воскресенья» должна была стать меньшевистская Рабочая группа ЦВПК, которая собиралась к открытию очередной думской сессии провести 14 февраля 1917 г. «мирную демонстрацию». О характере этой «мирной» демонстрации свидетельствуют донесения Охранного отделения, в которых акция Рабочей группы прямо определялись как восстание. 24 января Рабочая группа распространила среди рабочих прокламацию, в которой призывалось «решительно устранить самодержавный режим». Однако 27 января Петроградское Охранное отделение нанесло по замыслам заговорщиков ощутимый удар, арестовав всё руководство Рабочей группы: К.А. Гвоздёва, И.И. Емельянова, Г.Х. Брейдо, Е.А. Гудкова, В.М. Абросимова и др. Все арестованные были заключены в тюрьму Кресты. Руководство рабочей группы было обвинено в том, что оно «под предлогом участия в учреждении содействий обороне страны» стало «на путь организации революционного движения в Империи».
Аресты были произведены с санкции министра внутренних дел А.Д. Протопопова, который при этом категорически отказался арестовывать А.И. Гучкова. Министр исходил из того, что, арестовав Рабочую группу, охранное отделение фактически его обезоружило. Протопопов исходил из имеющейся оперативной информации, согласно которой любое массовое выступление должно было быть связано с роспуском Государственной думы.
Николай II также исходил из того, что, провалив организацию всеобщей забастовки 14 января 1917 г., которую Прогрессивный блок обещал обратить в революцию, думская оппозиция в значительной мере подорвала свой авторитет. Действительно, арест Рабочей группы произвёл на Гучкова и его единомышленников «ошеломляющее впечатление». Как писал генерал К.И. Глобачев, у Гучкова «была выдернута скамейка из-под ног; связующее звено удалено и сразу обрывалась связь центра с рабочими кругами». Среди октябристов в конце января 1917 г. наметился явный раскол - часть из них была готова примириться с правительством. В этих условиях роспуск Думы становился не только бесполезным, но и вредным для правительства шагом.
После ареста Рабочей группы, Николай II считал необходимым показать Думе готовность к компромиссу, проявлением которого стал визит Царя в Таврический дворец 9 февраля 1916 г. По общему признанию, он был восторженно встречен большинством депутатов. Однако представители Прогрессивного блока во имя своих политических амбиций были готовы идти против большинства, собираясь поставить общество перед свершившимся фактом переворота. Своеобразным символом противостояния монарха и радикальной оппозиции стала встреча в фойе Думы Николая II и П.Н. Милюкова. Когда Государь подошёл к группе прогрессистов, Милюков «почувствовал на себе его пристальный взгляд. Несколько мгновений я его выдерживал, потом неожиданно для себя... улыбнулся и опустил глаза. Помню в эту минуту, я почувствовал к нему жалость, как к обреченному. Царь обернулся и вышел».
Прогрессивный блок стремился именно к свержению Монарха, а не к поиску компромисса с ним. Оппозиция была чужда идеи «Священного единения». Также ей не нужно было участие в императорском правительстве. Все цели оппозиции были направлены на одно - захват власти.
На следующий день после визита в Думу, 10 февраля 1917 г. Николай II подвергся сильному давлению со стороны председателя Думы М.В. Родзянко, который потребовал удаления министра внутренних дел А.Д. Протопопова и предупредил, «что не пройдет трёх недель, как вспыхнет такая революция, которая сметёт Вас, и вы уже не будете царствовать».
Со своей стороны великий князь Александр Михайлович в резкой форме убеждал Государя выполнить требования думской оппозиции. После того, как Николай II ответил ему холодным отказом, великий князь писал своему брату великому князю Николаю Михайловичу, что Николай II и Александра Федоровна «уступят только силе». Великий князь писал, что «вопрос стоит так: или сидеть, сложа руки и ждать гибели и позора России, или спасать Россию, приняв героические меры». Эти «героические меры» были сформулированы Александром Михайловичем в письме к Государю, в котором предлагалось не вводить Ответственного министерства, призвать к власти людей «пользующихся доверием страны», а Думу - распустить. Такая программа больше всего устраивала на тот момент А.И. Гучкова, который был хорошо осведомлён об этом письме от самого автора.
Объективно к февралю 1917 г. против Царя объединились представители думской оппозиции, крупного капитала, революционного крыла Думы и руководство Ставки. Чрезмерная загруженность Государя общегосударственными и военными проблемами, его частые отъезды из столицы имели свои отрицательные стороны. И.Л. Солоневич писал, что: «Государь Император был перегружен сверх всяческой человеческой возможности. И помощников у него не было. Он заботился и о потерях в армии, и о бездымном порохе, и о самолетах И. Сикорского, и о производстве ядовитых газов, и о защите от ещё более ядовитых салонов. На нём лежало и командование армией, и дипломатические отношения, и тяжелая борьба с нашим недоношенным парламентом».
Эта загруженность привела к тому, что Император Николай II начал терять контроль над ситуацией внутри страны. При отсутствии должной деятельности соответствующих министерств и всё возрастающей активности думской оппозиции страна быстрыми темпами шла к социальной нестабильности. Впечатление от военных успехов дезавуировались оппозиционной пропагандой о «тёмных силах», «измене» и т.д.
Великий князь Кирилл Владимирович писал, что «Государь чувствовал, что может доверять лишь немногим из своего окружения. Атмосфера политиканства разъедала русское общество. Великий князь Александр Михайлович свидетельствовал, что политиканы мечтали о революции и смотрели с неудовольствием на постоянные успехи наших войск. Мне приходилось по моей должности часто бывать в Петербурге, и я каждый раз возвращался на фронт с подорванными моральными силами и отравленным слухами умом».
После убийства Г.Е. Распутина в Департамент полиции шёл поток сообщений о покушениях, готовящихся на Царскую Чету, о грядущем дворцовом перевороте. Государыня говорила лейб-медику Е.С. Боткину, что она «совершенно одна. Его Величество на фронте, а здесь у меня нет никого, кому я могла бы доверять. Что самое ужасное в этом деле, это то, что после убийства нашего Друга, которого я получила от полиции, выяснилось, что это только начало. После него они планируют убить Анну Вырубову и меня».
20 февраля 1917 г. перед своим отъездом в Ставку Николай II принял главу правительства князя Н.Д. Голицына и передал ему приготовленные указы Сенату о роспуске Государственной думы: «На основании статьи 105 Основных Государственных Законов Повелеваем: Государственную думу распустить с назначением времени созыва вновь избранной Думы на (пропуск числа, месяца и года). О времени числа производства новых выборов в Государственную Думу последуют от Нас особые указания. Правительствующий Сенат не оставит учинить к исполнению сего надлежащего распоряжения. НИКОЛАЙ». Государь уполномочил Голицына воспользоваться ими в случае экстренной надобности, проставив лишь дату и протелеграфировав о том в Ставку.
Однако по-прежнему Николай II полагал роспуск Государственной думы явлением крайне нежелательным. По большому счёту, Царю нечего было опасаться разного рода заговорщиков и «реформаторов» в том случае, если бы ему была верна армия. Но как раз именно этот фактор и стал роковым и для Императора Николая II, и для монархии в целом. И.Л. Солоневич метко подмечал, что «Государь Император допустил роковой недосмотр: поверил генералам Балку, Гурко и Хабалову. Именно этот роковой недосмотр и стал исходным пунктом Февральского дворцового переворота. Это предательство можно было бы поставить в укор Государю Императору: зачем Он не предусмотрел? С совершенно такой же степенью логичности можно было бы поставить в упрек Цезарю: зачем он не предусмотрел Брута с его кинжалом?»
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
general_ivanoff
