вот из не вечной литературы, из однодневок давным-давно полюбляю Маринину (исключительно те произведения где главный герой -Каменская) и Лукьяненко (но не любой тематики). Так вот у кого-то недавно в лиру прочла цитату из "Мелкого дозора" Лукьяненко..Оказывается и такой написан, а я наивно полагала что серия окончена))
ещё никак Улицкую не опробую, вот чую, что мне понравится)))
Отправившись под праздники на дачу и ударно потрудившись решили встретить наступление праздника 9 мая шашлыками, а так как это заранее не планировалось,а подумалось только вечером, то нам предстояло мясо ещё найти и мы прокатились 30 км до ближайшего г.Венёва, так как в близлежащем селенье в магазине не нашлось. Заодно зарулили к монастырю, который я посетила впервые. Оказалось, что это Свято-Никольский женский Венев-монастырь. Впрочем на тот момент мне это ни о чём не говорило.
А как позднее выяснилось - достаточно известный
Надо заметить, что первоначально монастырь был мужским, но в 1782 г. был упразднен. Монастырский храм обращен в приход расположенного рядом с. Богоявленского и использовался как приходской. И только в начале 1998 г. Успенский храм был передан Щегловскому тульскому монастырю для организации подворья, 1 ноября того же года обращенного в сестричество. Указом Священного Синода от 19 июля 1999 г. сестричество было преобразовано в Свято-Никольский женский монастырь.
Приехали мы сюда вечером, церковь оказалась закрытой и мы просто прогулялись вокруг. Кроме машины у входа на территорию и пары девчонок- послушниц никого на территории не встретили, (не считая трёх молодых котов)
Вот один из них на страже входа в хозяйственную часть храма. Табличка гласит что памятник архитектуры 1696 года, но эта дата правдива только для части постройки, а история монастыря уходит глубже на несколько столетий.
По преданию в нем был Сергий Радонежский, пешком пришедший сюда из Серпухова. Летописных следов об этом нет, но в монастыре хранились два посоха святителя земли русской. В 1570 г. сюда по ложному доносу был сослан Иваном IV новгородский архиепископ Пимен (Чёрный), он был заточен в каменном мешке, в котором через год и умер. Его келья-камера сохранилась при перестройке храма в нижней Успенской церкви великолепного двухэтажного Николо - Успенского храма, построенного в 1696-1701 гг. и сохранившегося до наших дней.
Надо сказать, что при ознакомлении с историей этого места именно факт пребывания тут Пимена меня поразил больше всего(так как события связаны с царствованием Ивана Грозного и конфликтом с митрополитом Филиппом). Напомню коротенько, что Пимен - архиепископ Новгородский, сторонник Ивана Грозного. У Пимена немало заслуг, заслуживающих внимания, но сейчас я о них упомянать не буду, напомню лишь, что: В начале 1565 года Пимен вместе с архимандритом Чудова монастыря Левкием возглавил делегацию в Александровскую слободу просить Ивана IV вернуться к власти. В годы опричнины Пимен оказал много важных услуг царю.В частности он был одним из обвинителей митрополита Филиппа на соборе 1568 года и вместе с суздальским епископом Пафнутием помог царю инсценировать судебное разбирательство о недостойных поступках митрополита в бытность его соловецким игуменом. При разорении Иваном IV Новгорода Пимен был заподозрен в числе прочих новгородцев в заговоре с целью «Новгород и Псков отдати литовскому королю». При въезде в 1570 году в Новгород царь отказался принять благословение архиепископа и публично обвинил его в измене. Альберт Шлихтинг в своём «Сказании» писал что царь надругался над саном Пимена и сказал, что ему не пристало быть архиепископом, но следует стать скоморохом и жениться. Царь воплотив в жизнь свою шутку: с Пимена были торжественно сняты принадлежности его сана, после чего в нищенском одеянии он был посажен на белую кобылу, объявленную его женою, к которой его привязали ногами, вручили ему бубны и волынку и в этом виде его водили по городу. Лишённый сана Пимен был сослан в Никольский Веневский монастырь под Тулой, где он вскоре скончался.
Николо-Успенский храм избежал дальнейших перестроек и реконструкций и радует наш глаз прелестью древних архитектурных форм. Но все остальное - стены, 6 башен, два здания келий из камня, торговые лавки, выстроенные у стен монастыря для традиционной ежегодной Успенской ярмарки, монастырь потерял. При его ликвидации весь камень пошел на строительство нижней плотины оружейного завода в Туле (начало XVIII в.), а остатки - на его расширение в начале XIX века. Были отобраны и обширнейшие угодья монастыря. 70-м гг. XVI в. в Венев-монастыре существовали деревянный шатровый Никольский храм с южным приделом во имя вмч. Георгия, и деревянная на подклетях Успенская церковь с трапезой. В 1696 г. на месте обветшавшей Никольской церкви в Венев-монастыре был построен одноименный каменный храм. В 1701 г. над храмом была надстроена верхняя церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы; двухэтажный храм, как и монастырь, стал именоваться Успенским.
Монастырь владел огромными богатствами. При нем были конский и скотный заводы. Но в середине XVIII века положение его стало ухудшаться – по разным причинам. Но приходской Успенский храм не прекращал своего духовного служения, даже в советское время. Только осенью 1941 г., после оккупации Венева немецкими войсками, храм был закрыт, на два года, а в 1943 г. вновь открыт. Из всего монастырского комплекса дошла только прекрасная Николо-Успенская церковь, единственный в тульском крае двухэтажный храм второй половины XVII века.
Первое упоминание о монастыре встречается в «Книге степенной царского родословия» в 1407г. в рассказе о кончине и погребении в Венев-монастыре смоленского князя Юрия. А по легенде, записанной в середине XIX века Д. Г. Гедеоновым, монастырь был основан в XIII веке на месте, где остановились греческий священник Евстафий и его спутники, переносившие в 1225 г. икону Николая Чудотворца из Корсуни в г. Зарайск. В начале XV столетия здешняя обитель была в особенном уважении московского князя, за благоденствие иноков и просвещенную ревность к пользам земли русской.
Так как времени у нас было немного, то не особенно погружаясь в владения монастыря обошли просто вокруг храма. С трёх сторон окружённого погостом. Прямо от ворот справа начинаются захоронения, причём на первый взгляд нет никакого деления по времени-старые замшелые камни лежат рядом с надгробиями нашего века. На территории монастыря фото и видеосъёмка запрещена, но пару-тройку кадров, как видите, я сделала. А вообще надо приехать с более основательным визитом сюда
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
ещё никак Улицкую не опробую, вот чую, что мне понравится)))
