Пока я падаю, я всё-таки лечу Голосов: 1 Адрес блога: http://gipsylilya.livejournal.com/ Добавлен: 2008-08-04 10:41:35 блограйдером pinker

А вот

2014-08-06 20:49:24 (читать в оригинале)

от полноценной электронной книги стихов вас отделяет только то, что никто не вызвался написать мне маленькое предисловие :)
не могу же я сама себя хвалить
не, так-то могу, но превратится это в адский фарс и глум

---

Игра в картинки-2. Ответ!

2014-08-06 16:38:37 (читать в оригинале)

Какие вы глазастые!

Действительно, я не упомянула нож и серьги, но они не канают, потому что не имеют большого значения.

А вот mutoids и dance_in_round углядели, что у цыгана за лентой шляпы есть бумажка. Далее оба двигались в верном направлении, но первой бумажку назвала по имени egle_45: это ПАСПОРТ, или, точнее, ПАССПОРТ, потому что тогда ещё значение этого слова являло собой буквальный перевод французского термина - "пропуск".

"Пасс-порты" были нужны при передвижении или работе далеко от дома, они являлись тем самым разрешением на передвижение вне места жительства. Представляли они собой сначала бумажку, потом нечто вроде бумажной книжечки из согнутого пополам листа. Фотографии в конце 19 века были слишком велики и дороги, и потому, чтобы можно было понять, что человек пользуется именно своим разрешением, в паспорт вписывалось его тщательное описание: общая внешность, особые приметы.

Российские извозчики практически всегда были из крестьян, отъехавших от родной деревни на заработки. Им приходилось всегда держать документы наготове. Чтобы доставать их быстро, извозчики придумали затыкать сложенную бумагу за ленту шляпы. Именно от них манеру носить так свой паспорт, по видимости, и переняли российские кочевые цыгане, которым данный документ был нужен постоянно из-за образа жизни. Помимо удобства - не надо искать по карманам - такой способ ношения паспорта был удобен ещё и тем, что издалека демонстрировал: у человека есть документ. Во многих случаях это вполне удовлетворяло блюстителей закона, и нарочно проверять они не подходили.

Завтра продолжим? :)
Если да, буду благодарна, если вы анонсируете игру у себя, пусть нас играет больше! :)

---

Игра в картинки-2

2014-08-06 15:03:55 (читать в оригинале)



Русские цыгане. Гравюра Пирабо по зарисовке Фукье. 1872 год.

На гравюре изображена, похоже, молодая цыганская пара в не самоё теплое время года: супруги тепло одеты. Похоже, что они сделали передышку в пути: женщина присела с утомлённым видом, мужчина оперся спиной о дерево и тоже выглядит усталым. Он явно что-то говорит своей жене, и она его слушает почти равнодушно.

Мы видим, что у мужа - длинные распущенные волосы и пушок над верхней губой, он одет в великоватую для него рубашку и армяк, под армяком проглядывает ещё какая-то одежда. На молодом человеке просторные шаровары и сапоги, на поясе висит курительная трубка, а голову закрывает шляпа популярного в простонародье фасона. Такие шляпы до популярности картузов носили и русские ямщики. Одежда выглядит несколько поношенной, но молодой человек, по видимости, склонен к щегольству: слишком просторные шаровары и рубашка у русских цыган были в большой моде.

Цыганка, несмотря на прохладную погоду, босиком, зато в тёплом плаще (его края уже обтрёпаны, так что он, вероятно, весьма поношен) и чём-то вроде капора на голове. На шее у неё низка бус. Одежда - рубашки и юбки - похоже, надета в несколько слоёв, это можно предположить по складкам.

ВНИМАНИЕ, ВОПРОС. Какую очень важную деталь я пропустила, описывая молодых цыган, и каково значение этой детали?

UPD Всё, угадали :) Сейчас пост с ответом напишу

---

О том, как

2014-08-06 10:14:03 (читать в оригинале)

Хали решила проблему отыгрыша Странника в игре по "Трудно быть богом"
ИМХО, потрясающе

http://baro-drom.livejournal.com/279187.html

---

Прочитала Турагентство Тролля

2014-08-05 21:38:10 (читать в оригинале)

точнее, "Новобранца", "Нелегала" и "Полководца".
Маля подсела. Хочу теперь дочитать серию.
Когда речь зашла о том, как неистово хочется побывавшим в истинном мире туда вернуться, как они начинают по другому смотреть на глобальное, понимать друг друга, как женские колготы превращаются там, в истинном мире, в шоссы - почудилось ироничное и любовное описание ролевиков.