Пока я падаю, я всё-таки лечу Голосов: 1 Адрес блога: http://gipsylilya.livejournal.com/ Добавлен: 2008-08-04 10:41:35 блограйдером pinker

Ацинганос

2013-07-26 20:20:51 (читать в оригинале)

Одно из прозвищ, данное цыганам греками Византии, ацинганос (от которого и просиходит слово "цыгане"), буквально значит неприкасаемые.
Этот факт частенько будоражит умы любителей искать взаимосвязи, находящие тут очевидную связь с предполагаемым положением працыган в Индии.
Однако же греки не интересовались кастами Индии, а сами цыгане не могли так представиться: любой индийский индус на вопрос "ты кто?" назовёт своё племя, а не кастовое положение, КРОМЕ случая, если он из браминов /царской семьи. (Не могу сослаться по памяти, но точно помню, что читала это об индийцах).
Таким образом, искать надо проще и ближе.
И, если оглядеться, можно заметить, что название "ацинганос", кроме цыган, в Византии носила также ещё одна социальная группа: секта манихеев, чьё верование, как и цыгане, пришли в Византию со стороны Персии. Оной секте приписывали колдовство, но также и мошенническое изображение чудес. Кроме того, манихеи были показательно бедны: они отказывались от излишней собственности, довольствуясь одеждой и посудой. Почему неприкасаемые? Потому что лидеры манихеев отказывались от прикосновений к женщинам и запрещали им близко приближаться к себе.
Именно поэтому современные исследователи цыганской истории предполагают, что экзоним "цыгане" отношения к индийскому строению общества не имеет, а, скорее всего, является переносом названия манихеев по причине схожих внешних признаков (пришли с Востока, пробавляются фокусами и гаданием, бедно одеты). Скорее всего, при этом манихеев с цыганами не путали: первые подвергались в Византии гонениям (по религиозному признаку), вторые - нет. И истребили манихеев, кстати, до прихода цыган; скорее всего в народной памяти они оставались в виде фольклора. Смуглые проповедники с Востока, изображающие чудеса. К слову, манихеями и связанными с ними прозвищами в Византии называли не только цыган, но и оппонентов в богословских диспутах (в качестве насмешки).