Ондатр Голосов: 1 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/676107/ Добавлен:

Помнить - значит любить, забыть - значит предать

2017-03-07 22:53:08 (читать в оригинале)

---

Безмолвных рыб на волю отпускать

2017-03-07 22:50:03 (читать в оригинале)

---

Бывшие: распрощаться сразу или помучиться? И как?

2017-03-07 22:49:17 (читать в оригинале)

У каждого из нас случаются в жизни моменты, когда наши привязанности и интересы меняются, когда те, что вчера ещё были объектами поклонения, ныне вызывают лишь недоумение и даже некоторую неприязнь: неужели я вот-вот только недавно прижимал к себе это? Спал с этим? Поверял ему самые душевные тайны и печали? И когда такое происходит, когда такая вот переуценка, кто скажет, как поступить с опостылевшим наверное? Наверное, пожалуй, можно сказать лишь одно: выставлять своих бывших вон и можно и нужно, но составлять из них композиции у своих парадных - увольте! Диву даёшься, как много вокруг тех, кто, повзрослев и перестав играть во все эти мягкие игрушки, вместо того, чтобы разом избавиться от них(а способов множество, причём, процесс избавления может стать идеей весёлого праздника: например, можно устроить из них костёр), выставляет их у парадных т те, мало того, что терзают прохожих своим отвратительным от непогодных воздействий видом, но и способны всерьёз напугать ночью пьяного прохожего.
Хорошие! Не ищите лёгких и мягких путей в расставании с бывшими в употреблении игрушками, расставайтесь так же, как относились к ним до этого - играйте. Вспомните совсем раннее детство - ведь лепили же на пляже, в песочнице? Гляньте-ка на эти замки, выстроенные у парадных. И это не благополучная Америка, не добропорядочная Голландия! Это Эстония, чей ВВП на душу населения превышает российский всего на какие-то несколько процентов, а средняя зарплата в которой всего в каких-то жалких два раза выше среднероссийской! Так неужели же мы, россияне, не способны преодолеть тягу к выкладыванию своих бывших наперсников детских забав у парадных и заменить вульгарные меховушки архитектурными макетами?

---

Музей

2017-03-03 09:08:53 (читать в оригинале)

Человека бесконфликтного, меня удручают споры про участь музея - Исаакиевского собора в СПб: штука спора в том, что этот Музей много лет работает на радость и интерес туристам, на выгоду городскому бюджету(вроде бы 800 млн рублей приносит в год). Но одна из религиозных организаций захотела овладеть музеем и проводить там свои обряды. И вот оттого-то и споры, что люди хотят, чтоб музей продолжал быть музеем и не простым каким-нибудь, а выгодным, а клирики - наоборот, хотят получить музей бесплатно. Между тем, для религиозной организации 800 млн рублей в год не так уж много, отчего бы им не взять в аренду музей? Конечно, не за 800 млн, ведь в этом случае, если "товар" "продаётся" без прибыли, сделкой непременно заинтересуется налоговая инспекция и, того и гляди, администрации Города грозит штраф, если не большее. Скажем, 15-20% наценки, чтобы арендная плата незначительно перекрывала нынешний оборот от использования музея по прямому назначению?

Серия сообщений "Не хуже других":

кому из нас не приходилось, наткнувшись на что-то родное, стыдливо хмурить глаза и делать вид что сам-то не местный? Но так ли неудачно всё родное? Всегда-ли эстонский кефир гомогенней, японские колбасы глютоматней, грецкие мёды сытней, шведские спички жарче, немецкая пена отстойней, а болгарские одеколоны душистей? Нет ли, случайно, поводов для гордости: дескать, наше - не так уж и хуже, а, порой, и лучше даже? Вот о таком-то эта рубрика и сообщает.

Часть 1 - Бутылки ПЭТ
Часть 2 - Ивангородская крепость: разительные изменения
...
Часть 8 - Не так страшён психиатр...
Часть 9 - Я помню, я горжусь: капусто
Часть 10 - Музей

---

Панкейки памяти нашей

2017-02-26 15:12:32 (читать в оригинале)

Хм-хм...Непростая тема заставила меня нынче положить подушечки пальцев на клавиатуру эвм: с одной стороны, не хочется скрывать и притворяться регрессивно-послушным большинством, с другой же - вокруг кишмя кишит всякими правоверующими, которым любое, даже формально-ритуальное соблюдение языческих ритуалов - что свечи некошерные или молебный половичок из синтетики. Но, пока страна моя не до конца утратила статус светскости, пока не введены уголовные наказания за разноверье, ещё можно порадоваться хорошему поводу всласть насладиться вкусными обрядовыми блюдами прошлого. Итак, сегодня день панкейков - тонких мучных коржей, которые искони благочестивые крестьяне жарили в честь самых главных богов, в частности, на теперешней территории моей страны -в честь Ярило. И, хоть я никак не крестьянин, а одно из самых любимых мной блюд - жареная кура, подслащённый творог и яблоки(импортные, разумеется), раз в год панкейки занимают главное место на нашем столе.
Можно не приносить жертв Яриле, можно демонстративно носить тёмные очки и мазаться антизагарным кремом, но - не жарить панкейки в эти дни - значит предать память своих предков, которые их жарили, тех самых предков, которые проводили первые селекции плодовых злаков, экспериментировали с картошкой ещё до возникновения ГМО... И, даже если вы убеждённый вегетарьянец, если панкейк для вас - не по-дюкановски углеводен, просто достаньте из семейного альбома портрет своего прапрапрапрапрадеда и посмотрите в его глаза, если хватить совести и морали.
В общем, берите муку, воду, сковороду и жарьте. И помните - сметана первична, варенье - вторично. Да согреет вас Ярило...