Ондатр Голосов: 1 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/676107/ Добавлен:

ждать и верить

2012-09-25 17:51:54 (читать в оригинале)

один постоянный писатель интернета риторически написал:
- Хм..., - иными словами, но примерно, - хм... Вот, думаки из думы обсуждают - не сажать ли в тюрьмы по жалобам попов на людей? На обидное про профессиональных боговерцев словцо, а то и на обидный прищур или оскорбительный взгляд искоса.
И, дескать, не последует ли после того, как все поголовно станут ходит очи долу и губы - замком, поиск дополнительных оскорблений - уже не словом, а помыслом, намёком? Скажем, за нетвёрдое, непрямолинейное перекрестье, за неканонически сложенные при перекрестьи щепотки пальцев, за еретический угол поклона и т.д.?
Я и сам, признаюсь ещё не так давно так же думал примерно. Думал:
- Хм... - думал, - но как же они, эти те, кто законы принимает, не видят абсурда, эти те, кто учат людей своим представлениям об обрядах - как верней свечку зажечь, как её по-вертикальней вонзить в держалку - как они не понимают, что агитируют в сторону более скромных и воспитанных конкурентов, где и свечки можно ставить как твоё внутреннее эстетическое "я" подскажет, а то и вовсе без посторонних аттрибутов обойтись? Ведь ясно же, хочешь продать прохожему продать на улице золотой роллекс - не кляни его за то, что он не поклоняется швейцарской точности да мягким благородным сплавам, не грози адом земным, а - увлеки, заинтересуй мягким движеньем стрелок, бликом стекла и нежным ремешком - преимуществами, то есть, явными или мнимыми. Ведь редкий согласится на подобный роллекс под угрозой, что если - нет, то - всё! А вот если - если - да, то всё-всё-всё, то кто-то и согласится.
Где, могут спросить, логика? Логика такова: логика не нужна. Все эти, на первый взгляд, странные и нелепые - не для того, чтоб убедить кого. напротив. Они - для отсева. Как природа устраивает дождь, чтоб выжили только самые водолюбивые растения, так и тут- уйдут все нестойкие, все, кто веру поверяет смыслом, кто ищет оправданий некнижным поступкам жрецов. А останутся те настоящие, кто без скепсиса и критики, без размышлений примут, хоть и не поймут. Кто ответ на любое лишь проведёт щепотью два перпендикуляра: знать, так оно и есть! Нам ли не верить?