Были сегодня на премьере "Набукко" в Национальном театре оперы и балета. Особая постановка, Абигайль пела потрясающая совершенно дама из Мариинского театра, основной состав тоже блистал, дивные голоса. Костюмы, декорации - все прекрасно. Но вот "творческое прочтение" режиссером "еврейского вопроса" - это более, чем мезко. Трудно напакостить в такой великой опере, но все-таки можно...

Я была на "Набукко" в Большом театре. Я была на "Набукко" в Геликон-опере. Я знаю, как должна исполняться эта невероятно сильная вещь, метко прозванная "драмой для хора". Более того - я неоднократно читала либретто и знаю сюжет.

Коротко о главном: действие происходит в 500 лохматом году году до нашей эры, в Иерусалиме. Войска ассирийского царя Набукко берут штурмом город и разрушают храм Соломона. Есть любовная линия между двумя дочерьми Набукко, родной и приемной (иудейкой по крови) и иудейским полководцем. Есть соперничество за власть, есть предательство, есть безумие, есть дворцовые перевороты, казни - в общем, все драматические компоненты. Побеждает в итоге бог Яхве (и главный его служитель), перед ним склоняются все, включая дочерей Набукко и самого великого царя.

Если из сюжета вы вдруг не поняли, то я скажу прямо: главная тема оперы - сила еврейского бога и величие еврейского народа. Во всех видах. Евреи показаны и хорошими воинами, и смелыми людьми, они честны, благородны, умеют любить, умеют прощать, умеют быть гордыми и не отрекаться от своих убеждения. Подкрепленное непревзойденной музыкой Верди и хорошими голосами, такое либретто - идеальная "агитка" за "еврейство в целом" и иудаизм, как сильнейшую религию во Вселенной.

Режиссер, видимо, счел, что подачи "в лоб" все-таки маловато, если речь идет о евреях, и надо делать подачу "в нос" и "в бровь" для самых тупых. Поэтому перед сценой казни евреев (принесения их в жертву Ваалу) мы просмотрели короткий ролик с лицами жертв фашистских лагерей - сначала детей, потом взрослых, потом стариков. Потом древние евреи-пленники стали самостоятельно раздеваться и по одному-двое заходить в горящий рот Ваала (ни одного стражника рядом не было - этакое самосожжение под руководством первосвященника, их напутствующего), а наверху появилась надпись на немецком (язык оперы итальянский, если что) - "Каждому свое". Как выразились две театралки в гардеробе, "наверное, режиссер думал, что это и есть аллюзии".

Я не знаю, кто и чем там думал, но обычно опера начинается с увертюры. А потом в первом действии "Набукко" у Верди сразу идет хор народа и еврейских воинов в храме Соломона. А вот у  режиссера-креативщика, млин, во время увертюры (!!!) на сцену вышли современные евреи помолиться у современной стены плача, а исполнители ролей Измаила, Абигайль и Фенены в джинсах и майках, с рюкзаками смеялись над молящимися, а потом "провалились" внутрь стены и попали в древность. Оркестр исполняет увертюру к "Набукко", величайшую увертюру, а на сцене спиной к зрителям торчат шесть человек в кипах и прыгают персонажи с фотоаппаратами, изображая туристов.

Вот не хватает мне слов на все это дело... Ну, не умеешь ты сам написать интересную людям вещь, прославляющую твое еврейство и твои звездострадания еврейские, так ты сиди и старайся, пока не получится. Но не надо вставлять свою пошлую тупую агитацию в чужое гениальное творение, чтобы людям, которые идут слушать Верди, волей-неволей приходилось еще и твои звездострадания там смотреть...

Одно радует - народ не "отхолокостился" еще пока, мозг сохранный, слышали разговоры в фойе и гардеробе - люди тоже неприятно поражены такими "аллюзиями".

Тэги: (с), балет, большой, верди, геликон, глаз, исчезать, либретто, набукко, национальный, опера, смерть, театр
Комментарии | Постоянная ссылка

Тэги: (с), беситься, внутри, дикий, кровь, мир, недалекость, несправедливость, несправедливый, обыватель, устроенный, устройство
Комментарии | Постоянная ссылка

Очень атмосферная вещь без сюжета, набор эпизодов, связанных общим героем, который перемещается по городу Махачкале от знакомого к знакомого, от дома к дому, от свадьбы к поминкам. Прелесть в каждом описании, в ярких кратких диалогах на очень узнаваемой для меня смеси аварского, русского и бандитского, в четко проступающей проблеме несоответствия реальной жизни и декларируемых традиций, порождающей странные слова и поведение людей, которые все равно ухитряются понимать друг друга. Хорош главный герой - он как будто прозрачен, у него будто бы нет собственного характера, принципов, убеждений - он слушает и принимает чужие, которые меняет, переходя от компании к компании. Никаких авторских навязываний, никаких нарочито прописанных мотиваций, никаких объяснений - читатель может понять все, что хочет и готов понять только из действий и слов персонажей. Никакого морализаторства. Язык не могу назвать легким, он стилизованный и достаточно насыщенный.

Что очень порадовало лично меня - повседневность. Дагестан не ужасами войны и терроризма, не испытанием нервов, не удивлением постороннего, ничего не соображающего человека, не придыханием над умирающими традициями, а обыденной нормальной жизнью. Которая при всем, казалось бы, ханжестве и при всей неглубокости, гораздо интереснее навязших в зубах "горцев/горянок"

Моя оценка: 4+ (шероховатостей мелких много, автор будто не правил черновик)

Аннотация: В книге Алисы Ганиевой "Салам тебе, Далгат" действуют все главные персонажи современного Дагестана: маргиналы и модники, восторженные романтики и молодые прожигатели жизни, суфии и ваххабиты. Один летний день молодого махачкалинца по имени Далгат позволяет увидеть изнутри северокавказское общество, стоящее на грани гражданской войны.
 

Тэги: (с), глаз, исчезать, смерть
Комментарии | Постоянная ссылка

Вьетнамский художник Ву Цунг Дьен и его удивительные, как будто объемные, пейзажи

Тэги: (с), вьетнамский, глаз, дьен, исчезать, смерть, художник, цунг
Комментарии | Постоянная ссылка

Одна из главных новостей в лентах РБ - сегодняшняя "давка в минском метро". На фотографиях типичное ежедневное наполнение  метро московского на двух-трех десятках станций. Я еще раз порадовалась городу, в который переехала, - здесь это событие.  

Аналогично - улыбку у меня вызывают рассказы о минских "пробках", когда в час пик кто-нибудь на главной улице "целых 20 минут стоял" или "полчаса толком не ехал" Я снова и снова испытываю радость от того, какой чудесный город мне достался, в нем каждые полчаса "не езды" превращаются в "жуткую пробку" и достойны обсуждения

Тэги: (с), беситься, внутри, давка, дикий, кровь, метро, минск, минский, москва, пик, пробка, произошла, час
Комментарии | Постоянная ссылка