ollietta Голосов: 1 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/ollietta/ Добавлен: 2008-06-13 01:07:40 блограйдером ollietta

Пьянство на Руси

2015-06-11 12:31:17 (читать в оригинале)

Несмотря на мифы о русском пьянстве, для большинства очевидно, что это искусственно насаженное зло ...Сейчас этим злом борятся те, кто лично испытал что такое зависимость от алкоголя. Например,в Калуге на Стоп-Калуга  люди помогают друг другу побороть в себе страсть к зеленому змию 

История уничтожения трезвости на Руси упорно замалчивается! Замалчивается для того, чтобы поддерживать МИФ о том, что пьянство - это русская национальная черта, что русские всегда пили, и НИЧЕГО С ЭТИМ УЖЕ ПОДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ! Но есть опровергающие этот миф факты. Глава из книги "Ты меня уважаешь?" саратовского краеведа, члена союза писателей России Владимира Ильича Вардугина. За трезвость - на ... каторгу. "ОБ ЭТОЙ ВОЙНЕ УМАЛЧИВАЮТ УЧЕБНИКИ, хотя то была самая настоящая война, с орудийными залпами, погибшими и пленными, с победителями и побежденными, с судилищем над поверженными и празднованием одержавшими победу и получившими контрибуцию (возмещение убытков, связанных с войной).  Баталии той неизвестной школьникам войны разворачивались на территории 12 губерний Российской Империи (от Ковенской на западе до Саратовской на востоке) в 1858 - 1860 годах. Эту войну историки чаще называют "ТРЕЗВЕННИЧЕСКИМИ БУНТАМИ", потому, что крестьяне отказывались покупать вино и водку, давали зарок не пить всем селом. Почему они это делали? Потому, что не хотели, чтобы за счет их здоровья наживались откупщики - те 146 человек, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного со всей России. Водку откупщики буквально навязывали, если кто не хотел пить, ему все равно приходилось платить за нее: такие тогда установились правила... В те годы в нашей стране существовала практика: каждый мужчина приписывался к определенному кабаку, а если он не выпивал своей "нормы" и сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной, то недобранные деньги кабатчики взимали с дворов местности, подвластной кабаку. Тех же, кто не желал или не мог платить, секли кнутом, в назидание другим. Виноторговцы, войдя во вкус, взвинчивали цены: к 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов, и они, не сговариваясь, стали бойкотировать торговцев вином. Крестьяне отвернулись от кабака не столько из-за жадности, сколько из-за принципа: трудолюбивые, работящие хозяева видели, как их односельчане один за другим пополняют ряды горьких пьяниц, которым уже ничего, кроме выпивки, не мило. Страдали жены, дети, и чтобы прекратить расползание пьянства среди сельчан, на сходах общины всем миром решали: ВНАШЕМ СЕЛЕ НИКТО НЕ ПЬЕТ! Что оставалось делать виноторговцам? Они сбавили цену. Рабочий люд не откликнулся на "доброту". Шинкари, чтобы сбить трезвеннические настроения, объявили о безоплатной раздаче водки. И на это люди не клюнули, ответив твердым: "НЕ ПЬЕМ!" К примеру в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул от народа для наблюдения, чтобы никто не покупал вино, нарушивших зарок по приговору народного суда штрафовали или же подвергали телесному наказанию. К хлеборобам присоединились и горожане: рабочие, чиновники, дворяне. Поддержали трезвость и священники, благословлявшие прихожан на отказ от пьянства. Это уже не на шутку испугало виноделов и торговцев зельем, и они пожаловались правительству. В марте 1858 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения по своим ведомствам. Суть тех указов сводилась к запрету...ТРЕЗВОСТИ! Местным властям предписывалось не допускать организации обществ трезвости, а уже существующие приговоры о воздержании от вина уничтожить и впредь не допускать. Вот тогда-то, в ответ на запрет трезвости, по России и прокатилась волна погромов. Начавшись в мае 1859 года на западе страны, в июне бунт дошел и до берегов Волги. Крестьяне громили питейные заведения в Балашовском, Аткарском, Хвалынском, Саратовском и во многих других уездах. В Вольске. 24 июля 1859 года трехтысячная толпа разбила там винные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, полицейские, мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады, тщетно пытались утихомирить бунтующих. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключенных. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека). Всех их следственная комиссия осудила по одному только показанию кабацких сидельцев, оговоривших подсудимых в расхищении вина (громя кабаки, бунтовщики не пили вино, а выливали его на землю), не подкрепляя свои обвинения доказательствами. Историки отмечают, что не зафиксировано ни одного случая воровства, деньги расхищали сами служащие питейных заведений, списывая пропажу на восставших. С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков. В документах следственной комиссии сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость: Л.Маслов и С.Хламов (крестьяне села Сосновка), М.Костюнин (с.Терса), П.Вертегов, А.Володин, М.Володин, В. Сухов (с.Донгуз). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было "лишив всех прав состояния, а нижних чинов - медалей и нашивок за безпорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года". Всего же по России в тюрьму и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей стране шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи свирепствовали: им велели не просто наказать бунтовщиков, а покарать примерно, чтобы другим неповадно было стремиться "к трезвости без официального на то разрешения". Властьимущие понимали, что усмирить можно силой, а вот долго сидеть на штыках - неуютно. Требовалось закрепить успех. Как? Правительство, подобно героям популярной кинокомедии, решило: "Кто нам мешает, тот нам и поможет". Откупную систему продажи вина отменили, вместо нее ввели акциз. Теперь всякий желающий производить и продавать вино, мог заплатив налог в казну, наживаться на спаивании своих сограждан. Во многих селах нашлись предатели, которые, чувствуя за спиной поддержку штыков, продолжили войну против трезвости иными "мирными" методами. Трезвенникам предстояло решить почти неразрешимую задачу: как преодолеть сопротивление власти, поддерживающей не трезвость, эту основу государственной мощи, а кабатчиков, хотя и наполняющих государственную казну деньгами, но ВЕДУЩИХ СТРАНУ К ГИБЕЛИ... http://vl-club.com/30121-voyna-za-trezvost-ty-menya-uvazhaesh.html

---

ложные былины

2015-06-10 23:48:35 (читать в оригинале)

---

Русские варвары

2015-05-14 12:17:08 (читать в оригинале)

---

мысли Латиниста

2015-05-12 14:07:12 (читать в оригинале)


Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщениеВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТ ПАРАДА

Самое потрясающее из того, что было на параде (и вообще – из того, что произошло вчера!): рядом сидели два Небожителя: Верховный Русский и Верховный Китаец. И беседовали с помощью переводчика, который к ним услужливо склонялся.
Это был знак того, кто теперь будет вершить судьбами Человечества.
На второе место по значению я бы поставил индийских гренадеров, которые маршировали по Красной площади. Тоже знак планетарного масштаба. На Западе, я так думаю, эти и другие знаки заметили, но поняли или нет – не знаю. У них сейчас с мозгами очень плохо. Но лично мне это зрелище показалось жутковатым...
Не представляю, о чём говорили Верховный Русский и Верховный Китаец, возможно о параде, о том, как маршируют их воины, о мундирах, а может, и о пустяках – о погоде, допустим. Это не имеет значения – то, какие слова и о чём они проговаривали. Имеет значение тайный смысл. А он был таков: мир будет переделан, и Запад будет отодвинут бульдозером в кучу мусора. Запад ещё не понял того, что он натворил. Не надо было с нами так обращаться! Один раз Александр Первый вошёл в Париж и оставил его целым, не спалив его к чёртовой матери, как он того заслуживал после спалённой Москвы. Они этого не поняли и в благодарность за это развязали Крымскую войну, когда Россия оказалась на волосок от гибели и чудом выжила. Потом, в 1945-м, мы вошли в Берлин и были уже с ними построже: и руины после себя оставили, и пепел и горы трупов. Но тоже не поняли.
В третий раз будет хуже.
Руинами Киева и Львова Запад не отделается. Будет страшнее: западный биомусор будет низведён до существ четвёртого сорта. И тогда будет поздно что-либо исправить.
Лично мне жаль. Я бы предпочёл, чтобы Россия и Европа дружили. Но так не будет.

---

Бессмертный полк

2015-05-10 19:26:40 (читать в оригинале)

А вы записали своих дедов в бессмерный полк на сайте http://moypolk.ru/ ???

На 10.05.2015 в летопись полка записано 252978 имен

Идея замечательная для тех, чьи отцы и деды противостояли нацисткой Германии на стороне Красной Армии и союзников, и кто хочет вписать семейную историю в историю мировую...
Я еще не вписала, но впишу

Бессмертный полк вызвал у противников возмущение, негодование и истерику в интернетах и некоторых СМИ