ollietta Голосов: 1 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/ollietta/ Добавлен: 2008-06-13 01:07:40 блограйдером ollietta

Славянск сегодня

2014-07-05 20:33:08 (читать в оригинале)

Славянск освобожден от террористов-сепаратистов.
Не знаю, поздравлять украинских друзей или сочувствовать. Но знаю, что в нашем т.н.цивилизованном мире никто не застрахован от бомбежек, национальных погромов и акций наподобие "волынской" резни или одесских сожжений.
Искала фото, где счастливые жители Славянска приветствуют освободителей - не нашла. Кто найдет - скиньте ссылку

---

Распространить по инету

2014-07-03 15:36:41 (читать в оригинале)


Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПЧЁЛКИНА Оригинальное сообщениеСтаница Луганская после сегодняшнего авиа-удара.

Станица Луганская после сегодняшнего авиа-удара. Видео и обращение с сайта ,указанного ниже: http://vk.com/pravliman Друзья! Просьба распространить. Спасибо всем кто нам помогает. Сегодня 15 человек обрели в России кров, еду, защиту и друзей. Только для нуждающихся! Российская семья примет еще 15 вынужденных переселенцев (с детьми, стариками и.т.д) с Юго-Востока бывшей Украины. Условия проживания: Собственный дом 500 кв.м., участок 70 соток на берегу живописного озера, детская площадка, фруктовый сад и.т.д., возможна организация встречи на границе (есть автобус). Питание, одежда и проживание за счет принимающей стороны. Свидомым не звонить. Место: Россия, Калужская область, г. Киров. Хозяин: Александр Григорьевич. Телефон: + 7 910 918 09 02 (только для беженцев)

 

---

Про член

2014-07-03 15:32:34 (читать в оригинале)


Это цитата сообщения Гражданка_Горыныч Оригинальное сообщениеГлубокомысленный заголовок, дальше можно и не читать, в нем всё.

http://from-ua.com/news/c09e97bab370e.html

Заметим, сайт украинский. То есть кровавый тиран тут кагбе не при делах.

---

Герои Карачуна

2014-07-03 13:41:39 (читать в оригинале)

Цитата
"Артиллерийский расчет второй батареи 95й бригады. Все эти парни мобилизованные и добровольцы. Ни одного контрактника. Ни одного бандеровца и ни одного фашиста. Всмотритесь в их светлые лица. Вы не найдете злобы и агрессии. Одно только чувство долга и любовь к своей стране привели их на восток. И не надо, российские френды, называть их карателями. Не надо демонизировать. Демоны у вас в головах"

Роман Бочкала

---

интересно про индоевропейские языки

2014-07-02 16:55:10 (читать в оригинале)


Это цитата сообщения Latinist Оригинальное сообщениеКАК ПОСТИЧЬ ИСТОРИЮ С ПОМОЩЬЮ ЛИНГВИСТИКИ?

Весь индоевропейский мир делится на две половины: на КЕНТУМ и СА́ТЭМ. По мнению Горнунга, есть ещё и третья разновидность: ШИМТАС, но здесь можно поспорить.
Это вроде бы лингвистические категории. Но вроде бы и нет.
В самом деле:
Народы, говорящие или говорившие на кентумных языках, неизбежно терпят поражение и гибнут. Какого бы величия они ни достигали, поражение для них неизбежно. Такое впечатление, что оно просто заложено в их программе как предварительное условие. Уж на что нордические греки – величайшие из всех людей, какие только посещали нашу планету, и то рухнули в небытие.
Народы, говорящие на са́тэмных языках, всегда выживают за счёт того, что стараются сохранить свою самобытность или даже держаться особняком. Албанцы – это, конечно, очень плохой пример, но ведь этот народ всё-таки выжил! Их не поглотили ни греки, ни римляне, ни турки, ни Советский Союз. Сатэмный народ под названием Русские – лучший из всех примеров.
При столкновении кентумных народов с сатэмными – последние всегда побеждают первых. Иногда с запозданием, но побеждают всегда! Потрясающий пример такой победы: племенной союз праславян и италийскоязыных венетов. Праславяне были сатэмным народом, венеты – кентумным. Результат: праславяне поглотили могущественных венетов, а в итоге образовалось то, что мы сейчас называем славянами.
Бывают, конечно, и исключения: например, нынешний украинский народ, явно обречённый на гибель. Но тут есть своё объяснение: часть украинского народа имеет неиндоевропейское проихождение – я имею в виду черноволосых и черноглазых людей динарской и альпийской рас. Отсюда и все беды.
К удивительным наблюдениям можно прийти, если, окинув взором весь индоевропейский мир, посмотреть, у кого сохранился творительный падеж, а у кого нет. Народы с сохранившимся творительным падежом имеют не те же самые судьбы, что народы утратившие этот падеж. Например, нордические греки гомеровской эпохи имели творительный падеж, а потом он у греков пропал. Пропал падеж – пропало и величие. Родственные друг другу литовцы и латыши очень сильно различаются между собою менталитетами. Между тем, литовцы сохранили творительный падеж, а латыши практически утратили его. Современный исландский язык давным-давно лишился творительного падежа, но исландцы делают вид, что он у них есть и практически возрождают его, приписывая его значение дательному падежу.
Потрясающий пример – артикли. Это совершенно не индоевропейская идея, и откуда она взялась я не могу понять. На мой взгляд, введение артикля всякий раз приводило к трагическим последствиям в том языке, который принимал эту идею. Весь индоевропейский мир резко разделился на тех, кто принял идею и артикля и на тех, кто такой идеи не принял. Принявшие – это, как правило, кентумные народы, а отказавшиеся от идеи – это народы сатэмные. Исторические судьбы народов, имеющих артикли, отличаются от судеб народов, не имеющих артиклей!
Совершенно удивительными свойствами обладает индоевропейское окончание глаголов третьего лица Т (идёТ, идуТ; стоиТ, стояТ). Не сговариваясь, ему выразили решительный протест почти все индоевропейцы всех ветвей. Во всём славянском мире это окончание сохранилось полностью лишь в русском языке да ещё в некоторых диалектах болгарского. Во всём романском мире оно сохранилось лишь в одном-единственном сардинском языке, который вообще стоит особняком ото всей Европы. Остатки этого окончания частично сохранились лишь в украинском и белорусском языках, в литературном болгарском, в немецком, во фризских диалектах и в иранских языках. Языки литовский и латышский – уж на что считаются сверх-супер-индоевропейскими, а и те утратили это окончание полностью.
Я не берусь все эти вещи как-то истолковывать, а просто указываю на то, что они есть. Думаю, это когда-нибудь и кем-нибудь будет изучено и истолковано. Разумеется, такие сопоставления следует делать без всякой мистики.