Гей-удолбаный-в-хлам Голосов: 38 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/58884/ Добавлен: 2007-10-29 00:19:23 блограйдером jolly_m

We shall overcome (some day).

2011-09-02 12:26:55 (читать в оригинале)

Трудности - это возможности. (с)

Пафос-хуяфос, гы-гы. Трудности -- это нервы, износ, стресс, облом, мобилизация возможностей, проёбывание этих возможностей, кормёжка топки ассигнациями, поиск обходных вариантов и компромиссов, жертвование, и всё равно облом, потом волевое преодоление, подключение ресурсов разума и философии, действие и ожидание, и всё равно облом, потом отказ, "ебись оно всё конём, я пойду в сторонке на лавке посижу", закрытие вопроса, и вот тут, спустя какое-то время, когда вроде бы и успокоился, и отпустил уже, эти самые трудности подкрадываются со спины, и ка-а-ак врежут тебе по башке, что со скамейки слетишь; потом поднимешься, потрёшь ушибы, и думаешь, "бля, что это было?" -- а это они, те самые трудности, окрепшие и назревшие.

Или иногда -- и правда, считаешь проблему возможностью, пытаешься хуйню представить и переставить так, чтобы от неё хоть какая-то польза была, и даже вроде бы как оно получается, как тут же бац! а трудность усложнится, переродится, разрастётся или мутирует, и всё твоё вокруг неё построенное разваливается с позором, и смотришь на это, чувствуешь себя идиотом, и думаешь, "Бля, надо было с самого начала не обольщаться и не пытаться из говна лепить конфету, а просто плюнуть и пойти дальше", да поздно уже -- ты и измазался, и время потерял, и ландшафт испоганил, а всё из-за самонадеянности и случайно встреченной трескучей фразы.

* * *

Конечно, есть случаи, когда беда только помогает, это да. Но далеко не всегда, и далеко не факт, что так, как надо. Представлять трудности как возможности, это всё-таки самонадеянно, и попахивает азбучной детской назидательностью, далёкой от реальной жизни.

Хотя и обратный случай, когда трудности представляются как тупик, конец, и могильный камень, это тоже глупо. Просто со временем ты либо оставляешь их позади, нерешённые -- это называется смирение -- или упрямо тащишь за собой, настырно пытаясь то приспособить, то переформовать, то бросить -- и это называется замороченность.

Мне проще забивать болт. Хотя иногда и молотком рука махать устаёт, это да. Забиваешь-забиваешь, а оно лезет и лезет. И что делать? Дальше забивать, конечно. Пилите, Шура, пилите; она золотая. Вот тебе и вся вера в добро. Грустно.

---

The road.

2011-09-02 11:57:27 (читать в оригинале)


Это цитата сообщения tric_trac Оригинальное сообщениеТам, за далёкой за рекой за Уссури...

---

Urban gothic.

2011-09-02 10:14:35 (читать в оригинале)

Города про запас.
Есть в такой механистичности что-то отталкивающее.

---

Media.

2011-09-02 09:54:11 (читать в оригинале)

Такое очевидное и такое невероятное: "Пчелка Майя" -- японский аниме! А я думал, это немецкий или чешский мультик.
(с) here.

Кстати, не видел толком ни одной серии; этот мульт всегда необъяснимо раздражал, даже в далёком детстве. Впрочем, я и не авторитет -- ещё несколько лет, вполне в ясном уме, я дико ненавидел "Симпсонов" и "Спанч-Боба", и до сих пор испытываю необъяснимую и очень стойкую антипатию к "Футураме".

С другой стороны, я почему-то питаю очень нежные чувства к скучно-назидательному "Эй, Арнольд", к садистским мульт-заставкам MTV про "грязную птичку", и даже иногда любил потошниться "Happy Tree Friends", хотя потом стёр их нахуй.

* * *

А если бы я создавал своего анимационного героя, то он был бы полу-взрослый, немного неадекватный, с диктатом личных привязанностей над нормами морали, достаточно безрассудный: из тех, кто непременно ночью на кладбище залезет в склеп, чтобы выяснить, что за странные хлюпающие звуки оттуда доносятся; немного ленивый, слегка подверженный предрассудкам, иронично-скептичный по отношению к людям, и обязательно перекати-поле и бродяга, не прирастающий к одному логову. Что-то как-то так, в общем.

---

Hell.

2011-09-02 09:12:19 (читать в оригинале)


Это цитата сообщения chertogon Оригинальное сообщениеРая как такового нет - его создают люди. в отличие от ада -- который суть изначальный хаос - неумолимый, необъятный и невозможный для осознания. Чаще всего мы, люди, относим к аду то, что недоступно разумению и неизмеримо. Оттого и страшно, поскольку в этом окрасе мы самые что ни на есть конченые микроны, и ничегошеньки не значим; ведь что может быть страшнее для человека, чем ничего не значить.

Ничего не значить, для человека -- это значит не иметь смысла жизни; а это суть вести овощной образ жизни или не вести его вовсе. А вот в раю, к примеру, мы что-то да значим -- поскольку, как ни крути, исполняются наши желания, а, стало быть, нас видят и слушают.

А ежели ещё нагнать мистицизму и присыпать толикой суеверий -- так и вовсе обосрёмся, дерзко и неумолимо, посреди ночной передачи какого-нибудь гордона. В раю -- в белоснежных перинах, с ванной кабиной в двух шагах, и примиряющим брютом в ведёрке после; в аду -- себе в рот на юбилее тёщи за пять минут до вылета в какие-нибудь Дубаи, в день сурка.