Хруст французской булки и всякое "Во всей России только народ-победитель, русские крестьяне, находятся в состоянии рабства; все остальные: финны, татары, эсты, латыши, мордва, чуваши и т.д. – свободны" (c) граф Бенкендорф
Да, Бенкендорф в число русского народа по своей политической безграмотности явно включал и часть украинцев с белорусами, но ему можно поскольку уже умер.
Тем более, что я отнюдь не историк и как "диванный специалист" подобно тысячам таких же имею полное не ограниченное профессионализмом право побухтеть на любую тему.
Крепостное право это всего лишь обозначение формы рабства. В худшем своём проявлении это превращение человека в товар, но и просто поражение в правах по сравнению с панами, дворянами, лордами и прочими крепостниками не лучше.
Поэтому, когда начинается очередной виток романтизации эпохи c Петра до Николая, всех этих князей с баронами, писем на французском, балов во дворцах и "какие же это были образованные и культурные люди" я очень рекомендую помнить, что эти без сомнения образованные люди были рабовладельцами.
Они может быть не вешали у себя в подвалах крестьян, не травили их собаками, не подстреливали из ружья на охоте потехи ради и не насиловали или просто убивали самых симпатичных крестьянок (хотя всё это практиковалось, достаточно лишь набрать в поисковике "Салтычиха", чтобы убедиться в подобном), но оставались людьми, чья одежда, еда, драгоценности, мебель, да и собственно образование было либо результатом труда рабов либо результатом продажи рабов с землёй или без неё.
И большая, именно бОльшая часть нас имеет в числе своих предков скорее тех кто работал в поле, хоть и не обязательно крепостных, чем тех, кто танцевал на балах и требовал чтобы перед проезжающей коляской с хозяевами все крестьяне падали на колени, стоишь в луже - падай в лужу, а если не хочешь - получай плетью и считай, что хорошо отделался.
Это отвратительный, позорный этап в истории Московского государства, а затем Российской империи, ровно также как аналогичные этапы отвратительны и позорны в истории других стран.
Впрочем, Московское государство, всё таки, имело более мягкое по сравнению с имперским периодом отношение к крепостным/холопам, поскольку человек товаром ещё не был (хотя две из трёх крупных крестьянских войн произошли именно тогда), так что отношения к крепостным в целом не отличалось от той же Речи Посполитой (там частенько были те же дворяне и бояре, в смысле реально те же), германских княжеств или Франции. Иными словами - положение крестьян на Руси было не ахти, но оно не отличалось от положения крестьян в соседних европейских странах, а в чём то было лучше. Например, прикрепление крестьян к земле и их бессрочный сыск в случае побега в Польше был введён Петрковским статутом в 1496 году, для сравнения годом позже в Московском государстве был введён Юрьев день, а пятилетний сыск был введён спустя ещё сто лет. Смутное время давало шанс всё изменить и всё в итоге действительно изменилось с приходом Петра Первого... но совсем не так как хотелось бы.
Немного дат.
Франция и Австро-Венгрия отказались от рабства в 1848 году.
Про Германию трудно говорить, поскольку куча княжеств в эпоху до Бисмарка были довольно самостоятельны в решении таких вопросов, но в любом случае до 30-х годов 19 века управились все.
Особняком стоят Норвегия и Швеция, где гордые викинги не позволили никому себя закрепостить.
Великобритания, где стихийные бедствия типа эпидемии чумы в четырнадцатом веке и исторические события типа восстания Уота Тайлера в веке пятнадцатом создали уникальные условия для отказа от крепостничества, была уникальна в своём роде... впрочем улучшив (не так уж сильно) положение британских крестьян страна не отказалась от рабства вообще. Так что можно вспомнить прекрасную рекламу с "Кормить нужно, они и не улетят" и противопоставлением открытия лондонского метро и отмены крепостного права, но на территории Британской империи рабство было запрещено лишь в 1833 году. Да, на 28 лет раньше чем в Российской империи, но не на четыреста, как ошибочно считают многие авторы, ограничивая рабство в Британии лишь вопросом закрепощения титульной нации.
Таким образом Российская империя была не единственным в Европе государством, использовавшим труд рабов, но действительно последним отменившим крепостной строй полностью... причём это был уже отнюдь не 1861 год. Выкупные платежи прекратились только в 1906 году, и во многом это было попыткой смягчить общество после революции 1905 года.
Но даже если говорить о 28 годах. Действительно, давайте привяжемся к документам, к датам принятия. В Британии наверняка тоже не всё в 1833 году закончилось. Так вот - 28 лет всего или целых 28?
В масштабах истории государства 28 лет - пшик, но ...
30 лет - это средняя продолжительность жизни мужчины в 19 веке в Российской империи. У женщины - 32 года. Целое поколение за 28 лет по сути успело родиться и умереть. Замечу, что дворяне жили подольше. Статистику портили те самые крестьяне.
И ещё принципиально помнить, что в большинстве европейских стран в 18 веке крепостной строй сводился к праву помещика на землю и иногда какое-то имущество, неотделимое от земли, а в Российской империи стараниями Петра Первого, Елизаветы Петровны и Екатерины II крепостной превратился в обычную вещь.
Начнём с царя Петра, который мог сделать самого простого крестьянина полководцем и дворянином... Хороша легенда, но только именно Пётр начал практику дарения людей своим соратникам. До этого Соборное уложение запрещало продавать крещёных людей, но царю-плотнику было плевать на такие мелочи. Царь он или не царь? Не знаю сколько крепостных при нём обрели свободу, а вот подарил он своим друзьям порядка 200 000 человек. Неплохо для самого европейски ориентированного царя? Крымские татары меньше в полон угоняли. Пётр Первый стал первым царём-работорговцем.
Дальше - хуже.
Весёлая царица Лисавет разрешила помещикам продавать крестьян в рекруты и запретила им жаловаться на хозяина.
Екатерина II, та самая что переписывалась с Вольтером и при которой Российская империя успешно воевала, даёт право хозяевам ссылать крестьян на каторгу, то есть вершить суд над ними по своему усмотрению, а в 1783 году начала закрепощать левобережную Украину. Замечу, что Галиция была закрепощена раньше, поскольку была в составе Австро-Венгрии, правобережная Украина была под польской шляхтой, а там тоже было крепостное право, так что левобережная Украина долго оставалась островком свободы с правами автономии при империи.
Павел попытался было ограничить своеволие помещиков, но как-то неудачно упал виском на табакерку, после чего задушился шарфом.
А в 1833 году аккурат в год запрета рабства в Британской империи Николай подтвердил право помещиков наказывать крестьян, решать вопросы личной жизни (в том числе запрещать им вступать в брак), распоряжаться их имуществом и т.д.
Почему же Петра, Елизавету и Екатерину так любили, а Павел в классической литературе - уродец и самодур? Да потому что память о Петре, так же как о Елизавете с Екатериной II у нас сформирована на базе литературных произведений и исторических документов, написанных работорговцами или их детьми и внуками. Что они ещё могут написать о тех, кто создал им условия не работать, но сытно кушать, хорошо одеваться, ездить по заграницам?
А мы переходим к вопросу о рабском менталитете жителей Российской империи.
Этот тезис любят использовать интернет-тролли чтобы доказать какой-нибудь тезис, используя эту откровенно расистскую сказку, достойную разве что самих рабовладельцев, любивших в где-нибудь в Ницце, Париже или Вене, пропивая или проигрывая деньги, заработанные на крепостных (или проигрывая самих крепостных), порассуждать о "лё мужик".
Аналогичный по идиотизму тезис "Крепостные жили в гармонии с помещиками, это был справедливый механизм..." ну и прочий бред.
Стоит помнить о крестьянских войнах. "Крестьянские войны" - это не сценическая версия "Звёздных войн" в 18 веке. Это масштабные и крайне разрушительные по своей силе процессы, но довольно редкие. В советское время в учебниках упоминали восстания Болотникова, Разина и Пугачёва. Вот их и возьмём для примера.
Между Болотниковым и Разиным шестьдесят лет, между Разиным и Пугачёвым больше ста. Может сложиться впечатление, что крестьяне боролись за свою свободу крайне неохотно... Но что происходило в ходе этих войн? Осады и захваты крепостей, вырезание боярских и дворянских семей, битвы с регулярными войсками, переговоры с властями. Это силами покорных и на всё согласных крестьян с рабским менталитетом-то?
Условно мелкие вспышки типа сожжённого поместья, сбежавших на Дон, на Днепр или за Урал крестьян, возможно убивших управляющего или даже помещика, в исторической литературе упоминаться не будут. Это мелочь не повлиявшая на ход истории, если только кто-то из крестьян не стал затем видным политиком или не приложил дубиной перед побегом какое-нибудь солнце поэзии, гулявшее в панталонах по своей стриженой рабами лужайке. Вот когда это жахает охватывая сразу несколько губерний, когда крестьяне неожиданно для всех становятся вполне осязаемой военной силой (обычно стараниями казаков) против которой нужно уже не десять помещиков с ружьями, а гренадёры и кирасиры, вот тогда это уже интересно.
Востание Болотникова объединило несколько десятков тысяч человек, но было лишь частью событий Смутного времени. Сами бунты холопов и крестьян продолжались лет двадцать.
Борьба с разинцами, включая отлов оставшихся бунтовщиков, заняла почти три года, но эта история возникла не на пустом месте. Разин воспользовался ситуацией, возникшей в связи с ухудшением статуса крепостных, хотя, скорее всего, цели их освобождать у него не было, но крестьяне пополняли ряды его сторонников отнюдь не по принуждению.
Пугачёвский бунт объединил несколько десятков тысяч человек, привёл к практически полной остановке уральских заводов, восстаниям башкир, казахов на протяжении ещё примерно 20 лет, к существенной корректировке национальной политики, политики государства по отношению к казачеству и много чему ещё. Последствия для государства были сравнимы практически со Смутным временем и врезались в память правящей элиты.
Думаете дальше было спокойней?
С 1855 по 1860 в Российской империи прошло 474 восстания крестьян.
За 1861 их было уже 1340, да и в 1862 году восстания не утихали.
В общем, крестьяне совсем не были образцом покорности и при необходимости давали сдачи, казачество на Дону, Кавказе, Урале и в Сибири пополнялось как раз за счёт беглых. Правда по мере развития империи у крепостных оставалось всё меньше возможностей для бунта или побега, поскольку дворяне вооружали охрану и вооружались сами, развивался государственный аппарат, улучшался контроль границ, учёт населения, да и казачество к середине 19 века в целом приструнили.
И ещё давайте прежде чем обвинять кого-то в трусости или рабском складе ума представим как жили крестьяне той поры.
Возможно есть дом и какой-то участок земли, с которого надо не меньше половины, а чаще всего весь урожай отдать помещику. Едите вы не до сыта, мясо видите раз в месяц если повезёт. Одеваетесь в штопанную перештопанную одежду, какие-то предметы одежды передаются от родителей детям. Со здоровьем у вас не все хорошо. Лекарств нет. Врачей нет. Банальная простуда может привести к смерти. Грамоте вы не обучены. Школ нет и не будет ещё лет сто. Считать можете разве что на пальцах. Все ваши познания о географии сводятся к рассказам соседей или личном опыте поездки на рынок в соседнее село, либо к странным словам из молитв, которые вы учите наизусть на слух, но смысл их едва ли вам понятен. Есть церковь, куда вы ходите в обязательном порядке и где вам говорят о принятии своей судьбы и смирении. Вы не знаете о существовании другого мира. Едва ли вам нравится сложившаяся ситуация, но вы просто не знаете что делать. Всё в чём вы разбираетесь - земледелие и религия. Причём последнее скорее всего носит характер суеверия, поскольку у вас просто недостаточно образования для осознанного следования каким то идеям.
Помещик может:
- забрать у вас жену/мужа/детей, продать их или оставить в услужение себе но в другом имении.
- продать вас
- забрать всё имущество
- запретить жениться или женить на том кого он считает нужным
- избить плетью, да чем хочет тем и изобьёт
- послать на каторгу
- отдать в солдаты
- издеваться по своему настроению
Вы можете... не жаловаться на помещика... точнее вы не можете жаловаться.
И вот даже без всяких разбойных историй вы решили просто сбежать... Куда бежать-то? Что делать?
Одно дело свалить с пограничной земли в понятном хоть примерно направлении, когда тебе говорят "вот лес пройдёшь за ним балка, в балке речка, вдоль реки по течению до села, а там уже казаки", а совсем другое дело пройти с семьёй или даже в одиночку не зная местности и грамоты через земли, которые уже вполне контролируются другими помещиками, полицией, войсками, да и теми же казаками, которые отнюдь не горели желанием принимать в свои ряды кого попало.
Представьте, что вы в центре леса, у вас нет оружия, ну может нож или рогатина, у вас нет запаса еды, нет понимания цели побега. Этот легендарный "Дон" откуда выдачи нет - он где вообще? Вы сами допустим в лесу под Казанью. Ну? Ваши действия? Будем ловить попутку? Ведь вы даже не знаете что вы под Казанью. Вы там не были никогда, возможно и названия этого не слышали. Украдёте лошадь? Даже обращение с лошадьми - навык, которым далеко не все в деревне владели. Одно дело - пахать на лошади, совсем другое - ехать на ней, причём долго. Это уже не говоря о том, что украсть и оседлать животное весом примерно в полтонны - не так уж легко.
Напомню, что ваша пропажа скоро выявится. Приказчик или кто-то из его людей выяснит кого нет и начнёт погоню, заодно оповестит полицию и соседей. Вот уж им будет развлечение. Дворяне хорошо вооружены, зачастую имеют военный опыт, охотничий или дуэльный... а вы... а вы даже бегаете плохо, поскольку со здоровьем у вас, напомню, полный алес. Вам лет 25, то есть среднестатистически жить осталось года 3-4. Возможно вам за 30, то есть вообще древний старик по местным меркам и по состоянию здоровья.
И так дорогу спросить не у кого, вас скоро либо догонят хозяева, либо поймают люди другого помещика, а если вы ещё и с семьёй, то шансов уйти - один на миллион.
Те, кому удавалось просто выбраться за пределы владений одного помещика уже совершали подвиг, на который мало кто способен, те кто добирался до казаков или до Сибири, где власти не имели такого жёского контроля, получали шанс на свободу, хотя не самый надёжный, поскольку казаки были отнюдь не борцами за свободу всех подряд, а в Сибири были свои опасности. Те, кого ловили либо лишались жизни сразу, либо образцово показательно калечились в наказание остальным, либо оказывались на каторге. Ну могло повезти и быть отданным в солдаты. Верная смерть, но с отсрочкой возможно года на два-три. Цацкался со своими солдатами разве что Суворов.
К слову о солдатах. Я про это уже как-то писал, но стоит повторить. В эпоху Крымской войны у нас тысячи солдат воевали, но воспоминания остались только от пары дворян. Потому что солдаты не умели писать, у них не было семей, даже если они знали грамоту - им было не кому отправлять письма, так как забирали в армию на всю жизнь. Я напомню про среднюю продолжительность жизни, а срок службы в армии в 19 веке хоть постепенно и снижался но даже на момент начала Крымской войны составлял 15 лет. Такова была цена побед российского оружия до середины 19 века - полное забвение тех, чьей кровью эти победы доставались. И не надо про памятники. На них отнюдь не пофамильный список погибших с уточнением места и даты рождения. Разве что офицеры.
Ещё очень интересный момент - процент закрепощённого населения. При Петре количество крепостных превышало половину населения страны. Затем эта цифра начала снижаться и казалось бы - вот оно счастье... но дело было в расширении границ и присоединении уже плотно заселённых регионов, где крепостного права не было или оно присутствовало в более мягких вариантах. Конечно в 19 веке, особенно после войны 1812 года часть дворян начала смягчать отношение к крестьянам и давать вольные, но даже при этом на 1861 год количество крепостных составляло более 23 миллионов человек из 62,5 миллионов подданных.
Больше трети населения в рабстве.
Мне лично до сих пор не понятно почему при большевиках, а затем коммунистах не культивировалась идея отвратительности крепостного права. Если внимательно посмотреть на художественные произведения - мы сопереживаем там не крепостным, а дворянам, именно их жизнь даётся как норма... Может государство таким образом старалось стереть эпоху крепостного права как историческую память? Советский народ должен был осознавать себя победителем?
Или, может, боялись, что это слишком очевидно напомнит колхозникам об их реальном положении, когда по факту они были прикреплены к земле и не получали дохода с земли, которую обрабатывали?
Так или иначе, но сегодня многие, если не большинство, говоря о 18-19 веке рисуют в своём воображении красивые картинки балов, храбрых офицеров-дуэлянтов, дворцы, соколиную охоту, и фантазируют что их родословная непременно от идёт дворян....
И вы знаете, это реально, очень даже реально, ведь вполне возможно, что кого-то из их крепостных пра-пра-прабабушек изнасиловал дворянин... только предмет ли это для гордости?
