Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Чудеса исцеления:ПОЛЕНО... ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ

2011-12-03 21:42:29 (читать в оригинале)

Все началось с вырванного зуба. Операция прошла нелегко, и раненый организм ответил на вмешательство медицины сильной болью. Неизвестно, сколько бы еще промучился пациент, если бы не его склонность к лесным прогулкам. После одной из них он заметил, что боль неожиданно прошла.


...

Заинтересовавшись, стал вспоминать в подробностях минувшее утро. Вспомнился тополь, у которого посидел минут двадцать. В тот же день Евсей Яковлевич Мейлицев, сотрудник одного из московских НИИ, Едва изувеченная челюсть заболела снова, как он отправился к знакомому тополю. Через полчаса боли как не бывало...

Эффект этот не нов. Если, например, откроем словарь Даля, то в статье «Осина» найдем такой совет: «Когда ноги сводит, то кладут осиновое полено в ноги, а от головных болей — в голову». Что же кроется за житейской рекомендацией?

Е. Мейлицев стал искать ответ. Его заинтересовало взаимодействие энергетики деревьев и человека. С тех пор в Тимирязевском парке столицы несколько лет подряд по выходным можно было наблюдать странную картину: десятка два взрослых людей стоят у деревьев, старательно прижавшись к ним спиной, а то и вовсе обняв ствол.

Экспериментаторы поясняют: так мы определяем характер взаимодействия биоэнергетики деревьев с конкретным человеком. Методику количественного измерения биолокационного эффекта разработал кандидат геолого-минералогических наук Н. Сочеванов, и ее уже много лет применяют археологи, геологи, строители. Около двух тысяч проделанных опытов помогли выявить три типа взаимодействия: дерево либо отдает человеку свою энергию, либо забирает его собственную. Но может и оставаться по отношению к нему нейтральным. Любопытно, что одно и то же дерево с разными людьми нередко ведет себя по-разному.

Исследования показали, что в средней полосе России, например, для большинства людей к подпитывающим относятся дуб, береза, реже — сосна, клен. А вот осина, тополь, ель, черемуха — те, как правило, забирают энергию. Опытным путем проверили и народный рецепт, упомянутый Далем. Осиновое полено конечно же вылечить не в состоянии, но боль действительно снимает. После такой процедуры хорошо бы восстановить силы у другого, подпитывающего дерева, и тогда к вам снова вернется бодрость. Только надо быть осторожным, принцип «чем больше, тем лучше» тут не годится. Избыточная доза, да еще в сочетании с некоторыми заболеваниями, может лишь повредить.

Этим удивительным свойством обладают не только здоровые растущие деревья, но и обыкновенные бревна. Более того: даже мебель способна воздействовать на человека. Недаром в крестьянских избах спали, как правило, на березовых или дубовых полатях. Современные энтузиасты поступают проще: ставят в квартире ствол своего подпитывающего дерева. Говорят, помогает. Зато срубы колодцев в старину всегда делали из осины, ею же крыли и купола церквей. Оказывается, с деревом, забирающим энергию, не уживаются микробы и, значит, дольше простоит такая постройка.

Деревья влияют не только на людей, но и друг на друга. В этом же парке мы видим, как рядом с осиной тянется кверху березка, навевая поэтические ассоциации. Впрочем, поэзии тут мало. Присмотревшись, замечаем, что вид у березы неважный: на стороне, обращенной к осине, листьев почти нет, а ствол ее выгнут, словно старается уйти от соседа-«вампира» подальше,— типичная картина соседства деревьев с противоположными свойствами.

А вот неподалеку рябина, мечтавшая в известной песне «к дубу перебраться», чувствует себя с ним совсем неплохо, потому что оба дерева подпитывающие.

Такими же свойствами обладают и некоторые цветы. Давно замечено, например, что букет, в котором есть ландыши, простоит недолго. Ландыш угнетающе действует на соседей. Именно этим растением пользуются, когда нужно облегчить боль от ушиба или когда не дают покоя зубы.

Заинтересовалась подобными явлениями и наука. Профессор Брянского технологического института И. Марченко уже много лет изучает влияние деревьев друг на друга. Его биопольная гипотеза стала теоретической основой выращивания леса, помогая лесоводам-практикам. Научный подход дает возможность наилучшим образом вести санитарную рубку.

.. .Академик В. Вернадский говорил, что из невидимых излучении нам известны пока немногие, и мы едва начинаем осознавать их разнообразие, их значение, «с трудом постижимое уму». Но пока Ё. Мейлицев и его единомышленники могут определять лишь тип взаимодействия человека и растения. А оценить возможности его практического использования — уже дело специалистов. Как, например, влияют на урожай растущие вокруг поля дубы?

Наверняка найдут что-то интересное для себя и строители: давно уже не секрет, что человеку небезразлично, из чего сделан его дом и в каком месте он стоит. Наконец, не сказали еще своего слова медики. Между тем энтузиасты уверены, что настанет время, когда врач будет прописывать своим пациентам не таблетки, а просто посоветует отправиться в рощу — кому в дубовую, кому в березовую. И если врачи все-таки заинтересуются необычными возможностями лесных «лекарей», то добровольцы, готовые помочь им в этом, найдутся.

http://planeta.moy.su/blog/chudesa_...011-12-02-10852

---

«Звёздное дитя» – пришельцы среди нас

2011-12-03 21:36:59 (читать в оригинале)

Находки учёных и исследователей не устают удивлять до сих пор. При раскопках до сих пор обнаруживают множество скелетов самых разнообразных и удивительных животных. А увидев одну из находок в Мексике, даже учёные были крайне удивлены.



Случилось так, что в 1930-м году одна юная девушка, гуляя по заброшенным пещерам недалеко от города Чиуауа, который находится в Мексике, обнаружила два скелета. Один скелет принадлежал женщине, и на вид был вполне нормальный, а вот второй, принадлежавший ребёнку, был весьма странный. Девушка забрала эти находки себе домой, и оставила их в качестве реликвии.
...

Только перед смертью она передала их другому человеку, который, в свою очередь, удивившись странности черепа ребёнка, отдал их учёным, которые весьма заинтересовались находкой.

Череп ребёнка получил название «Старчайлд», что в переводе звучит как «звёздное дитя». Он представлял собой широкий, немного вытянутый череп с маленькими глазницами странной формы. Первоначально ученые предположили, что, возможно, ребёнок страдал целым рядом болезней, при которых возможно такое строение черепа. При брахицефалии череп становится широким, при гидроцефалии большое количество спинномозговой жидкости увеличивает давление внутри черепа, и это приводит к тому, что череп становится немного вытянутым. При синдроме Крузона происходит преждевременное срастание швов черепа, отчего передняя часть лица может быть деформирована, и поэтому у черепа такие маленькие глазницы.
Установили возраст двух черепов, который оказался около 940 лет.


Установили возраст двух черепов, который оказался около 940 лет

Оба черепа прошли исследования: установили их возраст, который оказался около 940 лет. По зубной эмали удалось вычислить, что череп принадлежит пятилетнему ребёнку. Учёных удивило то, что объём головного мозга «Старчайлда» составляет 1600 куб. сантиметров, у взрослого обычного человека объём головного мозга составляет 1400 куб. сантиметров, к тому же, на черепе ребёнка отсутствуют лобные пазухи. После исследования ДНК установили, что ребёнок и женщина не являлись родственниками, хоть и находились в одной могиле.

Анализ костей черепа «звёздного ребёнка» показал, что они в два-три раза тоньше костей человеческого черепа, но при этом значительно прочнее, по составу своему близки к зубной эмали.

Под электронным микроскопом видны переплетения волокон, как в цементе арматура, такого не наблюдается в человеческих черепах. С помощью современной техники учёные пришли к выводу, что странное строение черепа не является результатом какой-либо болезни. В 2003-м году учёные снова сделали анализ ДНК черепа, и результат их ошеломил. Оказывается, матерью «звёздного ребёнка» была обыкновенная земная женщина, индианка, а отец был вовсе не человек. Очередной анализ в 2010-м году подтвердил, что большая часть генома ребёнка не имеет аналогов на Земле. Кто же был отцом «звёздного ребёнка»? Может быть, это был какой-то мутант, а может быть пришелец из космоса? Необъяснимо, но факт…

http://planeta.moy.su/blog/zvjozdno...011-12-02-10885

---

Женщина в исламском мире:Хиджаб как образ жизни

2011-12-03 21:14:16 (читать в оригинале)

Хиджаб — один из важнейших аспектов жизни мусульманской женщины.
Обычно упускают из виду то, что хиджаб означает гораздо большее, чем
просто одежду.


..

Чтобы одежда могла считаться исламской, необходимы следующие условия:

Одежда
должна закрывать голову и тело, кроме лица и кистей рук. Шея,
предплечья, уши и вдетые в них серьги должны быть закрыты. Представители
некоторых школ исламской юриспруденции утверждают, что ступни ног можно
и не закрывать, но все придерживаются общей точки зрения относительно
того, что ноги должны быть скрыты

• Одежда должна быть плотной, чтобы скрыть цвет кожи: просвечивающиеся или прозрачные ткани в этом случае неприемлемы.
• Одежда
  должна быть свободной, чтобы скрыть очертания тела: неприемлема
  облегающая, обтягивающая тело одежда, подчеркивающая его формы.
• Одежда не должна иметь запаха парфюмерии.
• Одежда не должна походить на мужскую одежду. Такие предметы гардероба, как брюки, должны быть женского стиля, покроя

Одежда
мусульманских женщин не должна походить на одежду не мусульманок.
Функция хиджаба заключается в том, чтобы показать, что носящая ее
женщина — это мусульманка, гордящаяся своей верой. В частности, не
следует носить одежду, имитирующую религиозную одежду других народов.
Ярким примером таких совершенно неприемлемых для ислама тенденций
является мода на ношение платьев в индийском стиле, получившая
распространение среди некоторых мусульманских женщин Азии.

Это не
должна быть одежда, свидетельствующая о славе и тщеславии ее
обладательницы, т. е. быть «кричащей», покрытой драгоценными камнями, с
вплетенными золотыми или серебряными нитями

Женщины,
жившие во времена Пророка, выходя из дома, обыкновенно надевали джилбаб
(плащ, верхняя одежда) и химар (головную накидку). Со временем в
различных частях мусульманского мира распространились разные виды
верхней женской одежды, такие, как абайяс в арабских странах, чадор в
Иране, бурка в Пакистане и пр. Не все они подойдут для климатических
условий Великобритании, но в этой стране тоже можно носить подобную
одежду. Для этого необходимо выбрать длинный плащ или пальто
соответствующего стиля, покроя, цвета, а во многих местах страны можно
купить или сшить также одежду, которая называется «джилбаб» — свободную,
напоминающую плащ, хорошо знакомую всем мусульманам.

Ныне
женщин, носящих хиджаб, можно встретить на улицах, в магазинах и в
офисах фирм, на телевидении и в других средствах массовой информации.
Это уже не так «странно», как было, десять лет назад.

Хиджаб входит в список самых обсуждаемых и комментируемых аспектов
Ислама. Что же на самом деле, означает
слово хиджаб?

Хиджаб на арабском дословно переводится, как "занавес", "вуаль",
"отделение", но самым распространенным и устоявшимся трактованием
хиджаба в наше время является вуаль по отношению к женской одежде. Хиджаб может быть "внутренним" и "внешним".

Внутренний
хиджаб очерчивает возможные границы поведения. Мусульманки, которые
живут в не мусульманском обществе, олицетворяют собой культуру ислама
для окружающих. Или, как сказал Пророк (мир ему и благословение) — это
послы ислама. Это является причиной того, что мусульманка прикладывает
максимум усилий для того, чтоб демонстрировать достойные манеры, и не
допускать легкомыслия, кокетства или игривости. При разговоре с
мужчинами она ведет себя достойно, разговаривая спокойным тоном, избегая
шутливых ноток и вкрадчивой манеры в разговоре. Её общение с
противоположным полом сводится до уровня, нужного для делового общения.
Оно полезно, конструктивно и не беспредметно.

"Скажи верующим:
пускай они потупляют свои взоры и берегут своё целомудрие; это чище для
них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают!"

(Сура "Свет", 30)

Опускать
свои взоры означает "отводить свой взгляд от лица противоположного пола
в целях избежать рассматривания его привлекательных черт". Пророк
однажды сказал Али ибн абу Талибу: "О Али, не позволяй, чтобы за первым
твоим взглядом следовал второй. Первый позволен тебе от Аллаха, но не
второй". Поэтому одежда мусульманки (джильбаб) говорит о её нравственных
и духовных ценностях, — о её жизненной морали. За кого бы женщину не
принимали: за мусульманку, иудейку или христианку, большинство по
длинным одеждам и платкам узнает в ней верующую, а мужчины проходящие
мимо получают сигнал предупреждения: "Уважай меня! Я верю в Бога и боюсь
разгневать Его".

У
девушек не исламского вероисповедания, конечно же, возникает вопрос:
откуда берется сила и энергия идти против общественного мнения и
неадекватной реакции людей, с которыми мусульманки сталкиваются каждый
день, проходя по улицам современного города?

Во-первых,
это почетная обязанность перед Богом. Таким образомвыражается любовь к
Нему, искренняя преданность и безграничное подчинение Ему. Женщина,
покрывающая себя и при этом испытывающая какие-нибудь трудности,
приравнивается к воину, который отстаивает истину на пути Бога, защищает
свою родину, дом или жизнь другого человека. Иначе говоря, мусульманка
вне поля боя ведет священную войну — джихад — за здоровую мораль
общества и чистоту человеческих отношений, а за свою стойкость, терпение
она ожидает огромное вознаграждение от Бога и надеется попасть в Рай.
Мусульманки верят в будущую жизнь и в то, что человек имеет высокое
предназначение и выполняет на этой земле высокую миссию. Кроме того, мы
стараемся жить по законам Аллаха (свят Он и велик!). Ведь это Он создал
все, что существует и мы всего лишь малая часть этого. И никто не знает о
нашей природе и о том, что для нас хорошо и что плохо лучше самого
Создателя. Мы искренне верим в то, что наше терпение будет
вознаграждено. Наш пророк (мир ему и благословение) говорил: "За те
горести и несчастья, которые постигнут мусульманина, и даже за мелкие
беды и колючки на дороге, Аллах простит в Судный день его грехи".
(Аль-Бухари).

О необходимости носить хиджаб сказано в Коране.

«Скажи
верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры [не смотрели с вожделением
на представителей противоположного пола] и берегли свою плоть
[не прелюбодействовали]. И чтобы не выставляли напоказ свою красоту
(чтобы не оголяли свое тело; не наряжались и не красились ради
привлечения к себе внимания посторонних мужчин), помимо лишь того, что
явно [что трудно скрыть, а также того, что необходимо иметь —
элегантность, опрятность, представительность — во внешнем виде,
например, на работе].И пусть набрасывают шаль на грудь (пусть
не оставляют открытым вырез на одежде в области груди). Пусть
не демонстрируют свою [женскую] красоту, кроме как своим мужьям.
[Какие-то части тела в рамках местных традиций или, например, для
удобства в домашних условиях могут быть оголены, а голова не покрыта
перед родственниками, за которых данная женщина не имеет права выйти
замуж. К ним относятся] родные отцы, свекры, родные сыновья либо сыновья
мужей, а также родные братья, племянники или прислуживающие женщины.
[К числу таковых также относятся] пожилые люди, старики, у которых нет
[половой] потребности в женщинах, и малые дети. И пусть не бьют ногами
[по земле, бряцая при этом украшениями или стуча каблуками], привлекая
тем самым к себе, к своей женской красоте внимание [посторонних
мужчин].
Верующие, кайтесь пред Богом, причем все, без исключения
[ведь у каждого из вас есть промахи и прегрешения, быть может, и в плане
межполовых взаимоотношений, особенно касательно вожделенных взглядов;
исправляйтесь, стремитесь к более высокому и чистому]. Возможно
[с Божьего на то благословения], вы добьетесь успеха [не только
в мирском, но и в вечном](Сура 24. ан-Нур «Свет», Аят 31)

«Пророк,
скажи своим женам, дочерям, а также женщинам (женам и дочерям)
верующих, чтобы надевали на себя длинные одеяния [скрывающие все, кроме
лица, кистей рук и ступней]. Это самое близкое к тому, дабы были они
узнаваемы [что являются верующими, а потому прикрыли основные части тела
перед чужими людьми] и чтобы не причиняли им боль [злословящие, чтобы
не обвиняли в легкомыслии, ветрености, доступности для всех
и кокетстве]. Господь Всепрощающ [ведь все-таки вы не ангелы, а потому
можете оступиться] и Всемилостив»

(Сура 33. аль-Ахзаб «Сонмы» Аят 59)

Во-вторых,
мусульманки являются хранительницами целомудрия общества и его
нравственных ценностей. Согласно исламу, не только женщины, но и мужчины
обязаны соблюсти целомудрие до самого момента вступления в брак. Пряча
от мужских взоров свою красоту, мы, тем самым, проявляем человеколюбие к
своим братьям по вере, не провоцируя их на грехи. Ведь не все мужчины
обладают высокой степенью богобоязненности. И большинство людей
прельщается прелестями земной жизни, и забывают о своей ответственности
перед Богом и перед людьми.

Основные виды покрытия:

Сегодня
девушку в хиджабе можно встретить практически у любом уголке мира.
География его обширна, как и сам хиджаб. Придя в ту или иную землю ислам
смешивался с традициями, а хиджаб приобретал национальный оттенок.
Сегодняшнее разнообразие просто поражает. Более того в наши одни
активно развивается исламская мода.

http://www.liveinternet.ru/users/mi.../post195354873/

---

Пришедшие не по своей воле

2011-12-03 21:03:46 (читать в оригинале)

Еще в начале XX века русский философ, мистик и путешественник Николай Рерих в сваей книге "Семь великих тайн Космоса" писал о том, что после смерти человека его тонкое тело иногда является в мир людей в виде прозрачной бестелесной оболочки. С давних времен подобные фантомы была принято называть приведениями.


..



Вызванные в наш мир

По мнению большинства эзотериков, тонкое тело умершего человека, или его привидение, практически никогда по собственной воле не станет тревожить своим появлением наш плотный материальный мир. Во всех случаях существуют очень веские причины, которые не дают бестелесной оболочке успокоения, то и дело заставляя ее наведываться в "юдоль слез и страданий".

Одной из таких причин еще с библейских времен была некромантия, которой занимались чернокнижники, в конце XIX века уступившая пальму первенства спиритизму. В отличие от самобытного искусства шаманов, которые, вводя свое сознание в измененное состояние, получают возможность общаться с душами умерших предков, не вызывая их в наш мир, некроманты совершают насилие над тонким телом человека, притягивая его к материальному плану мироздания.

Чернокнижники во все времена подвергались гонениям церкви и государства, а в Средневековье сжигались на кострах, обвиняемые в связях с дьяволом. В России один из последних шумных процессов над сектой некромантов проходил в 1913 году в Перми. Тогда жителей одного из многоквартирных доходных домов неожиданно начали тревожить странные звуки, доносившиеся из стен и напоминавшие то скрежет зубов, то вой или стон, то тихий плач. В квартирах без видимых причин стала падать мебель, разбиваться посуда. А вскоре в воздухе длинных мрачных коридоров стали внезапно возникать пугающие прозрачные фигуры. Обитатели дома заметили, что подобные явления происходили в те вечера, когда в одной из квартир собирались подозрительного вида личности. Из-за дверей странной квартиры тогда доносились песнопения на непонятном языке и шел едкий запах гари.

Прибывшие по просьбе возмущенных жильцов полицейские произвели в "нехорошей квартире" обыск и обнаружили множество литературы на латинском и старорусском языках, в которой подробно описывалось, как вызываются духи умерших. Жилец, снимавший квартиру, после допроса в полицейском участке признался, что вместе со своими товарищами проводил обряды некромантии с целью узнать будущее, а также выяснить успешность того или иного коммерческого предприятия...

Проклятая душа

Проклятие души на вечные скитания с незапамятных времен считалось самым тяжким посмертным наказанием. Чернокнижники и оккультисты Месопотамии и Вавилона, Египта и Греции, Рима и Иудеи в совершенстве владели этим сакральным ритуалом, призванным закрыть душе человека - его тонкому эфирному телу - вход в потусторонний мир и тем самым обречь ее на вечные страдания в нашем бренном мире.

Большими мастерами подобных проклятий были языческие волхвы Киевской Руси, тайны ремесла которых позже передались новгородским и псковским кудесникам, откуда перешли в архангельские земли, а оттуда - в Сибирь.

Раньше считалось, что если на кладбище похоронить человека, которого кто-то проклял при жизни, его неприкаянная душа не даст покоя и другим усопшим. Легенду об одном из таких приведений помнят старожилы Нарыма. В XIX и в первой половине XX века на старом кладбище время от времени появлялась прозрачная фигура высокой женщины, проклятой одной их жительниц этого городка за то, что увела у нее жениха. После того как в середине 50-х годов прошлого века кладбище снесли, а на его месте построили дом культуры, привидение стало появляться и там.

Считается, что проклятые на вечные скитания привидения со временем начинают обладать способностью физически воздействовать на предметы материального мира, нанося им порой ощутимый вред. По мнению ряда парапсихологов, таинственные случаи, связанные с разрушением надгробий и памятников на старых кладбищах, зачастую являются результатом не хулиганских действий, а плодом "буйства" таких неприкаянных сущностей...

Прах, не преданный земле

Немалую известность средневековым замкам принесли легенды о привидениях, разгуливающих по их коридорам и залам. Английский исследователь этого паранормального явления Джимми Стефферсон уверен, что причина подобного феномена - то, что старинные замки в прямом смысле "хранят в своих шкафах очень много скелетов". Он приводит историю о привидении маленького плачущего мальчика, на протяжении полутора столетий бродившего по старинному английскому поместью Старых Вязов.

Хозяева поместья - Брэдшеры - знали семейную легенду о том, как один из их предков, сам того не подозревая, женился на своей незаконнорожденной сестре. В результате этого брака у молодоженов родился мальчик. Когда супруг случайно узнал, что их дитя является плодом кровосмесительной связи, он убил сына и замуровал его тело в стене. Вскоре мужчина покончил с собой, а его жена через некоторое время умерла от горя. В ночь с пятого на шестое февраля 1903 года последняя из наследниц Брэдшеров увидела в своей спальне привидение мальчика, который сидел на ее кровати с игрушкой в руках, плакал и звал маму. Напуганная женщина немедленно кликнула слуг, которые разобрали стену и обнаружили под слоем каменной кладки детский скелетик, сжимавший в руке оловянную куклу. После похорон останков несчастного ребенка его привидение наконец перестало беспокоить обитателей поместья.

Похожий случай произошел в СССР конце 80-х годов прошлого века в одной из мотострелковых частей под Красноярском. На протяжении почти 10 лет "главной достопримечательностью" этого воинского соединения было привидение солдата, время от времени появлявшееся на его территории. Привидением "деды" пугали новобранцев, да и сами офицеры не раз видели призрак военнослужащего, плывущий по воздуху, однако предпочитали об этом молчать. В 1989 году во время ремонта здания котельной под кирпичной стеной строители наткнулись на скелет взрослого человека с проломленным черепом.

На скелете была полуистлевшая военная форма. В результате проведенного расследования удалось установить, что это останки солдата, долгие годы считавшегося дезертиром. В 1980 году во время драки он был убит своими сослуживцами, которые, чтобы замести следы преступления, решили замуровать его тело в стене...

Есть у них еще дома дела...

Елена Гречина из Саратова навсегда запомнила историю из своей юности, когда в 1994 году, окончив третий курс пединститута, она с однокурсницами пошла в кафе. Там между девушками завязался спор: есть ли жизнь на том свете. Ася Н. - близкая подруга Елены - шутя предложила: если кто-либо из них умрет первой, то должен обязательно явиться своим подругам и сообщить о том, существует жизнь после смерти или нет. Пролетели летние каникулы, и в первые сентябрьские деньки девушки снова собрались вместе. Все веселились, однако Ася была грустной. Вскоре девушка напомнила подругам об их уговоре и загадочным тоном сообщила, что она и есть подтверждение того, что жизнь в другом мире существует. Затем Ася встала и молча вышла из кафе. А через несколько дней в институте, куда Ася почему-то не приходила, стало известно, что летом во время каникул девушку насмерть сбила машина...

Подобные случаи - наглядное подтверждение того, как не завершенные при жизни земные дела и после смерти могут притягивать в наш мир душу человека.

Так, жительница Москвы Анна Дмитриевна С., горячо любившая свою племянницу Аллу, частенько говорила, что завещает своей племяннице большую коллекцию драгоценностей. Однако Анна Дмитриевна скоропостижно скончалась, не успев объяснить родственнице, где же находятся эти богатства. И вот однажды вечером призрак тетки явился Алле и сообщил номер ячейки и название банка, откуда та вскоре смогла получить причитающееся ей наследство.,.

Что ж поделать - каждому человеку рано или поздно предстоит расстаться со своей телесной оболочкой. Мы в этом смысле - не исключение. Однако очень хочется верить, что наши души в свое время упокоятся с миром, и, вместо того, чтобы разгуливать по земле, пугая ее обитателей, отправятся в долгое и увлекательное путешествие по иным мирам.

Автор: С.Кожушко
Источник: "Интересная газета. Магия и мистика"

http://planeta.moy.su/blog/prisheds...011-12-02-10834

---

Почему на Руси не было принято дарить сорванные цветы?

2011-12-03 20:57:36 (читать в оригинале)


Наши предки верили в то, что сорванным цветком делаются попытки к выживанию, а лишённый корней и возможности питания он превращается в настоящего вампира, питающегося жизненной энергией из окружающей среды. Жертвами становятся люди, животные, а также другие растения. Это основная причина, по которой знахарями никогда не сушились сорванные цветки в тех помещениях, где жили люди..

Человеку, который приносил сорванные цветы в знак благодарности знаменитой болгарской прорицательнице Ванге, всегда отказывалось в приёме. Но она охотно принимала те цветы, которые были посажены в горшках и имели корни. По её мнению, сорванный цветок был символом смерти, а она не хотела её допускать в свой дом.

На территории Кубы посмотреть на сорванные цветы можно только при посещении кладбища. Хотя сама страна буквально утопает в цветниках, а за сорванные цветы здесь налагается штраф представителями правопорядка. С таким трепетом к цветам относятся не только в этой стране.

Может тогда в качестве подарков использовать цветы из пластика или синтетики? Уж для них не будет свойственен процесс увядания и уж тем более вампиризации. Спорить с этим сложно, ведь они и без того уже мертвы. Следовательно, Ванга права, когда говорила о символизации жизни и процветания только жизнеспособным цветком, у которого имеется корневая система.

С момента внедрения христианства пришла и традиция преподносить в качестве подарка живые цветы. Именно византийскими жрецами была внедрена на территории Руси традиция заполнения помещения сорванными цветами. Для наших прародителей не был характерен обычай, при котором дарились цветы. Об этом говорит и информация, содержащаяся в литературных и исторических источниках.

Рассмотрим ещё один факт, связанный с жизнью растений, но не имеющий отношение к традициям. Как-то раз американским бизнесменом с русским происхождением в период совершения деловой поездки по России был рассказан представителю прессы случай о попытках осуществления мечты всей своей жизни. Заключалась она в том, чтобы заняться разведением лесной земляники на своих плантациях.

В первый раз им была привезена из России только рассада. Дорога кустиками земляники была перенесена хорошо. На новом месте они принялись также без проблем, более того успели даже отцвести и дать плоды. Поражали размер и сочность выросшей ягоды, но, что странно, это была не земляника. От того несравнимого духа земляничных полян, с которым фермер был знаком с самого детства, не осталось и следа. Во второй раз ягода была вывезена им непосредственно с грунтом, но снова его ждала неудача.

Третий раз, учитывая предыдущий неудачный опыт, американцем было собрано всё разнотравье, в окружении которого росла земляника. Он предполагал, что подобрав нужную флору, обязательно добьется желаемого результата.

После третьей неудачной попытки фермер понял, что земляника сможет расти только на своих землях, где царствует особая энергетика, которую он при всём желании не сможет забрать с собой.

К человеку это тоже относится. Как бы далеко он не уезжал от родных мест, и как бы хорошо ему не было на новом месте, его всё время мучают воспоминания о родных краях. Даже такой способ, как изменение названий заморских поселений в что-то русское, не даёт должного результата.

Есть даже такой случай, когда безнадёжно больного пациента навестила старенькая мать. У докторов надежды на его выживание уже не было. Но он пошёл на поправку.

Как выяснилось, матерью была привезена земля из родных краёв. Добавляя её в питьё сыну, она смогла поставить его на ноги. Для дипломированных специалистов этот случай послужил настоящим уроком, который им преподнесла на половину не грамотная старушка.

С корнями человека связывают не только землю, где произошло его появление на свет. Это имеет отношение к обычаям, традициям его народа, жизненному укладу. Иными словами это законы нигде не прописанные, так жили ещё предки, передавая все тонкости бытия последующим поколениям. С потерей корней, которые являются жизнеобеспечивающей основой, произойдёт потеря человеком самого себя, как произошло с земляникой, или за внешней благополучной оболочкой будет медленно умирать.http://tainy.net/26913-pochemu-na-r...nnye-cvety.html