Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Хомоэволюция. Битва с дураками

2011-06-07 16:41:38 (читать в оригинале)

Представляем вашему вниманию оригинальный взгляд на эволюцию человечества на основе исследований Каспара Бруэра. Автор детально анализирует причины расслоения человечества на небольшой интеллектуальную группу и огромную деинтелектуализирующуюся массу.

Предисловие.

Небольшая книга Каспара Т. Бруэра "Скольжение" (Skidding, 1974), написанная в разгар холодной войны, осталась почти незамеченной. Для широкой публики она была слишком академичной, а аналитики и ученые были заняты проблемами, казавшимися в то время гораздо более важными (ядерное противостояние Восток - Запад, мировой энергетический кризис, проблема загрязнения окружающей среды и т.д.).

Как сказал по этому поводу сам автор: "множество этих умных и образованных людей как-то упустили из виду, что главным достоянием человечества является не энергетика, не природная среда и (как бы кощунственно это не звучало) не мирное сосуществование наций. Главным достоянием человечества является сам человек - как разумное существо, со своими желаниями, своими действиями и (что немаловажно) своими ошибками".

Я три раза довольно-таки активно использовал фрагменты книги Бруэра при написании собственных работ, так что обычный долг благодарности требует, чтобы я каким-то образом опубликовал статью, хотя бы кратко изложив общее содержание бруэровской концептуальной футурологии и биосоциальной динамики - тем более, что на широкую публикацию самого оригинала в ближайшем будущем надежды нет ни малейшей (почему так - будет понятно из нижеследующего изложения).

1. Эволюция в форме деградации.

Можно сказать, что книга Бруэра - это работа над одной из огромнейших околонаучных ошибок: утверждением, будто эволюция человека, как биологического вида Homo sapiens, прекратилась с возникновением цивилизации - поскольку якобы перестал действовать биологический естественный отбор. На самом деле, после знакомства с аргументами Бруэра, становится не ясно, как вообще такое идиотское утверждение могло распространится в научном сообществе. "Под естественным отбором врожденных признаков, как известно, понимают конкуренцию по реальной возможности воспроизводить большее количество жизнеспособных плодовитых потомков, - пишет он, - в его механизме задействованы три вероятностных значения:

(1) вероятность достижения особью (носителем признака) фертильного возраста,

(2) вероятное число эффективных актов размножения

(3) вероятное число жизнеспособных потомков после единичного акта.

Если произведение этих трех величин больше единицы - соответствующий признак закрепляется, если меньше - исчезает, так как за счетное число поколений исчезают все его носители". Переходя к человеческой популяции, Бруэр пишет: "Некоторые утверждают, что если бы естественный отбор не прекратился, человеческие особи сейчас были бы в среднем существенно умнее, здоровее и плодовитее, нежели 30 тысяч лет назад, когда возник социум".

Далее он вроде бы становится на сторону этих "некоторых", перечисляя нереализованные возможности биологической эволюции и даже утраченные человеческим видом биологические возможности. Так Бруэр указывает на то, что некоторые породы (в оригинале breed - А.Р.) людей очевидно достигали полноценного фертильного возраста к 10, а не к 15 годам и были способны производить здоровое потомство после 7, а не 9 месяцев беременности. Первое указание он аргументирует данными гендерной физиологии и историко-этнографической статистикой, второе - общеизвестным фактом аномально-высокой жизнеспособности семимесячных новорожденных.

Далее он подробно разбирает феномен кроманьонцев - наиболее древней из известных рас современного человека: "люди этой породы, владевшие Европой еще 10 тысяч лет назад, в среднем существенно превосходили современного белого практически по всем физическим и, видимо, интеллектуальным параметрам... Судя по имеющимся реконструкциям, кроманьонский человек также гораздо более соответствовал эстетическому идеалу, чем современный белый, т.е. при обычных условиях обладал бы преимуществами при выборе сексуального партнера".

Красота, здоровье, интеллект, изобретательность и художественный вкус кроманьонцев давно уже поражают воображение ученых, писателей и философов. А после того, как М.М.Герасимов реконструировал внешний облик этих людей, кто-то из ученых назвал кроманьонскую расу "самой прекрасной, какую когда-либо видел мир". Не остался в стороне И.А.Ефремов - человек, исключительно хорошо чувствовавший связь красоты, гармонии и биологической целесообразности. "Удлиняется голень, которая становится значительно длиннее бедра. Такое соотношение голени и бедра есть приспособление к бегу, быстрому, легкому и долгому, то есть успешной охоте. Оно было у древнейших представителей нашего вида кроманьонской расы, оно сейчас есть у некоторых африканских племен... Значит, мы испортились с древних времен?.. Ничуть, хотя колебания в общих пропорциях у разных народов довольно значительны. Если мы как следует займемся собой, то быстро превратимся в кроманьонцев. Ничего из той наследственности, которую приобрели далекие предки, еще не утрачено." (И.Ефремов. Лезвие бритвы). В.Щербаков в порядке гипотезы даже связывает кроманьонцев с мифическими атлантами.

"Кроманьонец ... Тридцать тысяч лет назад этот человек в очень трудных условиях не только сумел выжить, но и передал своим потомкам многие достижения первобытной цивилизации. Он отличался высоким ростом (более 180 сантиметров), имел пропорциональное сложение, больший вес мозга, чем у современного человека. В те давние времена население всей нашей планеты едва ли достигало численности населения крупного современного города. Не было ни школ, ни традиций в современном смысле этого слова. Тем не менее кустарь-кроманьонец в одиночку в течение лишь одной своей жизни успевал сделать поразительные открытия. Этот доисторический мастер открыл в числе прочих и технические приемы футуристов, кубистов и модернистов XX столетия." (В. Щербаков. Все об Атлантиде)

В общем, кроманьонцы были со всех сторон совершеннее нас, современных... и тем не менее, казалось бы, вопреки логике естественного отбора, их нет, а мы - есть. Может быть прекратился естественный отбор? Но тогда, опять же, рассуждая логически, кроманьонцы должны были сохраниться в неизменном виде.

Отмечая, что кроманьонская раса исчезла сравнительно недавно, всего за тысячу лет до новой эры (по современным данным даже позже, примерно в III в. до н.э. - А.Р.), Бруэр задается вопросом: если естественный отбор прекратился, то почему человеческая раса не остановилась в биологическом развитии, как это происходит с животными-эндемиками, например с австралийскими сумчатыми или полуобезьянами Мадагаскара (имеются в виду лемуры - А.Р.), а стала биологически деградировать?

Затем автор последовательно доказывает несостоятельность версии о том, что биологическая деградация человека вызвана социальной заботой о нежизнеспособном в естественных условиях потомстве, вследствие чего, якобы, происходит "сохранение негативных генов". Он говорит о том, что во-первых, само по себе выживание слабых может лишь остановить эволюцию, но не повернуть ее вспять, а во-вторых, такое выживание имело место уже в среднем палеолите и не повлияло негативно на формирование кроманьонской расы (здесь автор апеллирует к находкам в Шанидаре, которые указывают на заботу о физически слабых членах племени). "Наконец, - замечает Бруэр, - никакими причинами вроде пассивного накопления неудачных признаков нельзя объяснить такую быструю биологическую деградацию, какая имела место в северо-средиземноморском регионе уже в исторический период - то есть примерно между 1500 г. до н.э. и 1500 г. н.э. Настолько быстрые процессы негативного изменения среднего фенотипа расы наблюдаются при действии факторов такого интенсивного отбора, как например при целенаправленном выведении человеком для декоративных целей заведомо нежизнеспособных пород собак и некоторых других домашних животных". Иллюстрируя "негативные изменения среднего фенотипа", автор приводит довольно обширный сравнительный материал, из которого следует, что ряд признаков, таких, как дефекты опорно-двигательной системы, дефекты зрения и слуха, слабость иммунной системы, ослабленный интеллект, стали составляющей среднего европейского фенотипа исключительно быстро.

Так, как если бы на популяцию действовал регулярный фактор, препятствующий размножению особей, не обладающих набором этих дефектов. Бруэр приводит данные исторических документов эпохи великих географических открытий (XV - XVI в.) где высказываются изумление явным психофизическим и эстетическим превосходством дикарей-туземцев над европейцами (в некоторых случаях это превосходство было так велико, что европейцы объясняли его колдовством). На генетическую деградацию европейцев указывает, по его мнению, и возникшая в раннем средневековье проблема наследственных уродств не только при ближнем, но даже и при дальнем инбридинге у европейцев.

В порядке короткой справки:

ИНБРИДИНГ - скрещивание близкородственных организмов. У животных при длительном инбридинге (т.е. многократном скрещивании близкородственных организмов) возможны возникновение врожденных дефектов, снижение плодовитости и жизнеспособности. Тем не менее, на протяжении небольшого числа поколений, инбридинг вполне допустим и лишь закрепляет чистые генетические линии - что с давних времен используется в племенном животноводстве.

У человека инбридинг, называемый также инцестом, приводит к наследственным болезням, вырождению, поэтому во многих странах близкородственные браки запрещены законом. Запрет обычно распространяется не только на инцест (брат-сестра или родитель-ребенок) но и на дальний инбридинг - брак при степени родства до кузенов и племянников включительно.

"Высокая вероятность появления при близкородственном браке и даже при кузенном браке тяжелых физических уродств в первом же поколении, - пишет он, - свидетельствует о сверхкритическом накоплении в генофонде расы таких рецессивных аллелей, которые при комбинации неизбежно продуцируют патологии организма. На такое обстоятельство указывает и описание европейских династий, где отличительным признаком зачастую являлось то или иное врожденное уродство или заболевание (заячья губа, астигматизм, дефицит коллагена, анемия или даже гемофилия). Эта проблема была совершенно несвойственна первобытным культурам. Более того, кузенные браки практиковались там как общеупотребительное правило, без заметных негативных последствий для потомства".

В заключении первой (вводной) части книги, Бруэр констатирует: "мы можем считать четко установленным фактом, что цивилизованная часть мира в течении длительного периода подвергалась биологическому отбору, закреплявшему в генотипе разнородные физические и психические патологии. При этом мы вынуждены признать такой отбор естественным - так как он происходил не под действием воли какого-либо целеполагающего субъекта, а под влиянием естественных социально-биологических причин. Нашей дальнейшей задачей будет выяснить природу и характер действия этих причин".


2. Социум, как инструмент отбора.

Во второй части книги Бруэра рассматриваются довольно неожиданные на первый взгляд аспекты взаимоотношений между индивидом и социумом. Он пишет: "В современной философии принято исходить из того, что человеческий индивид может реализовать себя лишь в обществе себе подобных и что вне общества любая его деятельность утратила бы смысл. То есть, вводится постулат о том, что индивид нуждается в обществе в гораздо большей степени, чем общество нуждается в нем. При этом ни понятие индивид, ни понятие общество не конкретизируются - т.е. предполагается, что речь идет о любом индивиде и любом обществе, в которое он включен, как элемент системы. Как нетрудно заметить, такое обобщение является неоправданно широким, так как не учитывает ни внутривидового различия индивидов, ни организационного различия обществ".

Далее Бруэр вводит классификацию обществ, подразделяя их на кооперативные, императивные и сервитивные.

Кооперативными он называет общества, образующиеся в ходе самоорганизации людей по принципу простой взаимопомощи. Их особенностью является свобода выхода.

Напротив, в императивном обществе человек удерживается силой даже и против его желания.

Наконец, в сервитивном обществе человека удерживает его полная неспособность обслуживать себя вне существовать вне такого общества.

Кооперативные общества являются стабильными при численности, не превышающей 40 - 50 человек по своей сути являются нестабильными - они существуют лишь пока это выгодно каждому, кто в них участвует.

Императивные общества также имеют ограниченную численность, поскольку на свою стабилизацию они вынуждены тратить существенный ресурс, поддерживая аппарат насилия. По мере роста численности, растет доля ресурса затрачиваемая на поддержание этого аппарата, так что для простого аграрного общества критической является численность порядка нескольких тысяч индивидов.

Сервитивные общества стабильны при любой численности в силу специфических свойств включенных в них людей. Этих людей не надо удерживать силой - поскольку им некуда идти, они не в состоянии обеспечить собственную жизнедеятельность вне рамок определенной, конкретной социальной системы, с присущим именно этой системе способом материального обеспечения потребностей индивида.

Таким образом, в условиях постоянной конкуренции между общинами за контроль над территориями, сервитивное общество имеет явное преимущество перед двумя другими - просто в силу своей способности обеспечить численное превосходство в силовом (военном) конфликте.

Как отмечает Бруэр, переход к сервитивной форме устройства требует определенного индивидуального состава. Т.е. для такого перехода должны быть устранены индивиды, способные жить вне такого общества и исключена возможность их появления в процессе естественного воспроизводства. То есть, императивное общество должно обеспечить воспроизводство лишь индивидов, удовлетворяющих определенному набору свойств.

Определим эти свойства.

Такой индивид не должен обладать слишком крепким здоровьем, хорошей психомоторикой, быстрой реакцией и развитым интеллектом - в противном случае он безусловно сможет выжить если не индивидуально, то по крайней мере в условиях автономной микросоциальной группы, устроенной по кооперативному принципу (как это свойственно первобытным племенам).

Дополнительным свойством, гарантирующим его пребывания в сервитивном обществе, является отсутствие волевых качеств и готовности к самостоятельным решениям. Ведь человек волевой и самостоятельный может покинуть не устраивающее его общество даже идя на определенный риск для жизни (такие примеры достаточно широко известны).

Здесь мы переходим к характеристикам сервитивного общества, как своеобразной среды обитания людей, в которой, разумеется, действует естественный отбор.

Напомним:
в его механизме задействованы три вероятностных значения:

(1) вероятность достижения особью (носителем признака) фертильного возраста

(2) вероятное число эффективных актов размножения

(3) вероятное число жизнеспособных потомков после единичного акта.

Устойчивое сервитивное общество обладает такими свойствами, что неспособный к автономному выживанию и к самостоятельным решениям индивид имеет больше шансов дожить до фертильного возраста и породить большее число потомков, чем индивид, ко всему этому способный.

"Соответственно, - пишет Бруэр, - в императивном обществе мы будем наблюдать естественный отбор, закрепляющий индивидуальное вырождение. Это направление эволюции, которое можно назвать индивидуально негативным отбором, мы и наблюдаем в течении протяженного исторического периода, охватывающего по крайней мере большую часть известной нам европейской истории, и прежде всего - историю христианской Европы".


3. Механизм негативного отбора.

В третьей части книги Бруэр разбирает механизмы осуществления индивидуально негативного отбора. Он пишет: "еще Карл Маркс, несмотря на свою явную приверженность идеализму (так у автора - А.Р.) заметил, что любое длящееся массовое социальное явление производится не волей каких-либо индивидов, а действием организационно-экономических закономерностей".

По словам Бруэра, речь должна идти действительно о любом явлении - включая "публично исполняемые ритуалы, табуированные предметы и акты, мировоззренческие и религиозные представления, понятия о власти, нравственности, праве и справедливости, принятые в обществе педагогические принципы и даже восприятие значений обычных слов". Переходя собственно к реализации в обществе процессов индивидуально негативного отбора, он поясняет: "так слова, обозначающие умения, недоступные средней человеческой особи, становятся синонимами преступления", и далее: "ниже мы увидим, как в императивном обществе на разных уровнях спонтанно возникали механизмы, препятствующие выживанию и размножению биологически полноценных особей". Автор обращается к теме борьбы против "ведьмовства" (witchcraft), мотив которой, как он замечает "обнаруживается еще в Ветхом Завете, затем неотступно сопровождает все этапы развития Европейской и Североамериканской цивилизации, пронизывает даже современную западную религиозную и художественную культуру, включая сюда также современный фольклор".

Бруэр рассматривает обширный документального материал - от Библии до протоколов процесса Салемских ведьм (Salem witches) 1692 - 1693 г., включая трактат Якова Шпренгера и Генриха Кремера "Молот ведьм" (известный еще под названиями Hexenhammer и Malleus Maleficarum) 1486 г.

Затем он делает вывод: "давая различные интерпретации ведьмовства, все источники сходятся лишь в одном: ведьмы обладают отменным здоровьем, независимым и волевым характером, особой сексуальной привлекательностью, исключительной хитростью и проницательностью, а также особыми умениями, которые они могут использовать по своему выбору и желанию, как во вред, так и на пользу окружающим. Таким образом, главным свойством ведьмы является ее принадлежность именно к тому типу людей, против которых направлен индивидуально негативный отбор". Бруэр специально отмечает, что преследование ведьм, вопреки расхожему мнению, не было изобретением католической церкви. Он полагает, что церковь просто следовала общеевропейской практике, согласно которой любая власть обязана была преследовать и уничтожать ведьм и колдунов (warlocks). "Примечательно, - пишет он, - что сообщество североамериканских колонистов, едва перейдя от кооперативных форм организации к более крупным социально-государственным структурам, также стало регулярно практиковать уничтожение ведьм". Автор заостряет внимание на том обстоятельстве, что казни "ведьм" всегда горячо поддерживались законопослушными членами общества - даже теми из них, кто нередко пользовался помощью этих же "ведьм" для лечения болезней, родовспоможения или улучшения состояния скотоводческого хозяйства. Из этого он делает вывод: "организованное общество формирует среди своих членов - биологически ущербных особей - такую ненависть к биологически полноценным особям, что подавляет возможность и простой благодарности за помощь, какая свойственна даже диким животным". Бруэр опровергает утверждение, будто преследование "ведьм" в новое время прекратилось - он приводит более 40 случаев казни "ведьм" и "колдунов" в Европе и США уже в XX в., сопровождая эти примеры комментарием: "Современный социум не готов прекратить эти акты, как бы он не стремился демонстрировать уважение к человеческой личности и признание за нею права на неприкосновенность при совершении любых не запрещенных законом действий. Сохранение социально-биологической основы, удерживающей императивный социум от распада, заставляет не только допускать преследования ведьм и колдунов, но даже поощрять подобные акты публикациями в прессе, публичными заявлениями и распространением соответствующей литературы".

Очень любопытным представляется прогноз Бруэра о динамике "охоты на ведьм". Массовые миграции эпохи великих географических открытий нового времени, затем эпохи колонизации, а затем эпохи мировых войн, привели к огромным демографическим сдвигам. Приток особей из мест, где индивидуально негативный отбор был слаб, привел к резкому улучшению качества генофонда в Европе и Северной Америке. Одним из следствий этого стала физическая акселерация, другим - резкий рост интеллектуального уровня и, соответственно огромные достижения в науке и технологии. Но было и третье следствие: доля биологически более полноценных особей подошел к критической для существования императивного общества отметке. Соответственно, устои цивилизованного общества поколебались и на западный мир обрушилась волна разнообразных кризисов. Собственно прогнозы Бруэра состояли в следующем: "на протяжении ближайших 50 лет мы увидим последовательную борьбу императивных обществ против распространения биологически полноценных особей, что будет выражаться в:

(1) стимулировании размножения особей с явными биологическими дефектами и придание этим особям аномально-высокого социального статуса, вплоть до их доминирования в институтах публичной власти и массовых общественных объединениях.

(2) блокирование возможности реализации физических и интеллектуальных преимуществ индивида в своих интересах и интересах своего потомства.

(3) стимулирование разнообразных суеверий и ритуалов, ставящих человека с неординарными физическими или интеллектуальными способностями в положение асоциального элемента.

(4) искусственное поддержание локальных войн в той форме, в которой это наиболее способствует уничтожению или изъятию из демографического процесса наиболее биологически развитых индивидов.

(5) провоцирование физического преследования индивидов с неординарными способностями в (т.ч. ведьм и колдунов), а возможно - придание отчасти легального статуса учреждениям, осуществляющим такое преследование"

Сейчас можно с уверенностью утверждать, что первые четыре прогноза уже сбылись. Есть признаки того, что и пятый, невероятный казалось бы прогноз, тоже может сбыться.

За последние 10 лет число североамериканцев, верящих в "ведьм" (как служительниц "темных сил") выросло с 14% до 26%, на рубеже XXI в. Европейский союз ввел запрет на "пропаганду оккультизма" на TV, а в некоторых странах Европы стал процветать псевдодетективный метафизический бизнес, суть которого - в выявлении "ведьмовских свойств" у заданного "объекта". Нетрудно предположить, что следующей фазой развития этого бизнеса станет физическое устранения таких "объектов". Активизировались и религиозные круги - в начале XXI в. вновь вошло в моду сожжение "колдовских" книг. Кроме того на прилавках появилось множество литературы, оправдывающей уничтожение ведьм в средние века и выражающей явное недовольство прекращением этой практики в наше время.

Дело зашло так далеко, что в некоторых странах (включая Россию) легализуется такой безобразный анахронизм средневековья, как церковный суд - тот самый, который в свое время приговаривал к сожжению "еретиков" и "ведьм".

На мой взгляд это дает все основания отнесись к выводам Бруэра совершенно серьезно.


4. Социальная технология отбора

Четвертая часть книги Бруэра - это обзор наиболее распространенных современных социальных технологий вместе с историей их возникновения. Анализируя их следствия, автор доказывает, что каждое из них играет свою роль в негативном отборе. Он выделяет четыре социальных доминанты, которые называет "культами", чтобы, по его выражению "подчеркнуть их иррациональный и антипрагматичный характер":

(1) Культ физического уродства.

(2) Культ безволия.

(3) Культ слабоумия.

(4) Культ гендерных ошибок.

Далее Бруэр последовательно рассматривает каждый из этих культов.

(1) Культ физического уродства. Эта доминанта сформировалась исторически под влиянием рассмотренной выше "охоты на ведьм", уничтожавшей наиболее привлекательных женщин и под влиянием войн, в которых в массовом порядке истреблялись наиболее здоровые мужчины. Женская красота так долго считалась косвенным свидетельством связи с дьяволом, а мужское здоровье - основанием для призыва на очередную войну, что в Западной Европе оба явления стали редкостью.

(2) Культ безволия. Эта доминанта была сформирована в эпоху феодализма и всеобщего крепостного права, когда общество жесточайшим образом избавлялось от индивидов, склонных к перемене мест по экономическим или личным причинам. Размножение происходило среди тех особей, которые принимали положение скота в качестве приемлемого. Позже в европейских странах она была закреплена культом регламентации жизни, когда индивид, не соблюдающий традиции распределения форм деятельности по дням недели, считался асоциальным элементом.

(3) Культ слабоумия. Эта доминанта также сформировалась в средние века. Индивид, склонный к интеллектуальной деятельности либо направлялся в монастырь, где вероятность порождения им потомства была крайне низка, либо в силу своей тяги к знаниям и склонности к юмору, приобретал репутацию неблагонадежного. Такой индивид с высокой вероятностью уничтожался при очередной кампании по борьбе с ересью.

(4) Культ гендерных ошибок. Эта доминанта была сформирована совместным действием религиозной доктрины и буржуазной морали. Суть ее - в исключении из практики интуитивных механизмов, позволяющих женщине находить полового партнера для зачатия здоровых детей. Помимо этого, уже в новое время было сформировано нетерпимое отношение к евгенике (путем целенаправленного отождествления любой попытки улучшить человеческий род с нацизмом и газовыми камерами), что исключило и научные методы такого поиска. Более того, общество также целенаправленно перераспределяет поток финансовой помощи в пользу больных детей, обделяя этой помощью детей здоровых. "Здесь, - как отмечает Бруэр, - культ гендерных ошибок переходит в культ физического уродства, а этот последний - в культы безволия и слабоумия"

Далее он пишет: "акселерация, связанная с оздоровлением генофонда европейских и североамериканских стран за счет миграций в масштабе планеты, за 100 лет привела не только к резкому улучшению физических параметров человека, но и к росту IQ в среднем на 40 баллов. Всего за столетие типичный европеец из олигофрена превратился почти в гения, вследствие чего мы получили примерно 300-кратное ускорение научно-технического прогресса. Но если IQ будет падать за счет естественного социального отбора на 0,4 балла в год, то еще через столетие средний европеец вновь станет олигофреном, а прогресс в науке прекратится еще раньше - примерно через полвека. При этом еще одной акселерации не будет - поскольку сейчас в цивилизационные процессы вовлечен практически весь генофонд человечества".

Теперь посмотрим, как обстоят дела сейчас, в 2004 г. Как известно, у очень умного человека IQ превышает 130 баллов, у достаточно умного лежит в интервале от 120 до 130, у среднего - от 110 до120, а у дурака (в бытовом смысле слова) IQ составляет от 90 до 110. Ниже 90 идут различные фазы олигофрении, а порогом слабоумия в медицинском смысле считается значение 75 балов.

Приведем распределение значений IQ в такой развитой стране, как США за 2002 г.
125-150 - 5%
110-125 - 20%
90-110 - 50%
75-90 - 20%
50-75 - 5%
(по данным международного клуба Mensa International)

Иначе говоря, 75% общества составляют уже разнообразные дебилы - от бытового дурака до клинического идиота.

В таких условиях социум вынужден ориентироваться на дебилов. Характерный пример: на упаковке пудинга фирмы "Маркс энд Спенсер" присутствует предупреждение "продукт после подогревания будет горячим". Ясно, что если человек не понимает, что подогревание делает объект горячим, то такой человек - дебил.

Тем не менее, он пользуется всеми гражданскими правами, включая право избирать и быть избранным (президент Буш, как известно, имеет IQ=91), а также право занимать должности в государственных органах, в т.ч. в суде и уж конечно заседать в парламенте, принимая общие для всех законы.

Данная ситуация индуцирована государственной социальной политикой, которая, естественно тоже ориентирована на дебилов (составляющих, как видно из вышесказанного, демократическое большинство). Так в бюджете федеральных образовательных фондов на поддержку дебилов тратится 92% средств, а на поддержку особо одаренных - 0,1% средств. В таких условиях неудивительно, что у женщин с IQ выше 110 детей меньше, чем у женщин с IQ ниже 90. Учитывая, что IQ в 80% случаев определяется наследственностью, происходит неуклонное смещение распределения по IQ в сторону дебильности, а средний IQ в "цивилизованном" мире, начиная, по крайней мере, с 1994 г. падает примерно на 1 балл ежегодно. Можно добавить, что на настоящий момент канадские психологи констатируют наличие умственных дефектов у 40% населения, американские ученые пришли к выводу, что "в среднем человек думает всего 7-10 минут в день".

Как видим, Бруэр оказался оптимистом. При сохранении имеющегося тренда, средний европеец или американец имеет все шансы вернуться к состоянию олигофрении не к 2074, а уже к 2044 г. Остановка прогресса в науке возможна, согласно Бруэру, еще раньше - к 2024 г.


5. Перспективы эволюции - 1

Пятую часть книги Бруэр предваряет следующим замечанием: "из всего сказанного не следует делать вывод, будто с точки зрения науки современное западное общество плохо устроено или что оно служит негодным целям. Наука, в отличие от гуманитарных дисциплин, вообще не оперирует представлениями о хорошем или дурном, достойном или негодном. Роль науки состоит в том, чтобы показать людям последствия того или иного выбора, а не в том, чтобы определить, какой выбор будет лучшим. Наука может сказать: при таком-то выборе человечество вернется в пещеры, а при другом - реализует самые смелые мечты писателей-фантастов, но она не может сказать, что лучше - первое или второе. Так и в данном случае - я сделаю некоторые обобщения и приведу некоторые возможные сценарии для человечества, но воздержусь от их аксиологической или этической оценки".

Далее Бруэр кратко резюмирует содержание предыдущих частей. "цивилизация совершила сделку с природой: она купила возможность объединения многомиллионных сообществ под централизованным управлением, заплатив за это утратой целого ряда индивидуальных способностей Homo sapience, которые были ранее сформированы биологической эволюцией".

"Конспективное" (по выражению автора) описание способностей, которые "присутствовали у средней особи той расы Homo sapience, еще 13-15 тысяч лет назад", занимает весьма значительный объем, поскольку реальное существование каждой из этих способностей подробно обосновывается археологическими, этнографическими и биологическими данными. Необходимость такого обоснования достаточно очевидна: современному читателю психологически сложно принять тот факт, что он, привыкший именоваться "царем природы", на самом деле представляет собой результат длительной многоступенчатой биологической деградации. Те способности, которые у современного человека даже по одной встречаются крайне редко и считаются исключительной удачей, являются лишь осколками полного комплекса способностей наших не столь отдаленных (по меркам биологической эволюции) предков. После ознакомления с реестром способностей среднего представителя доминирующей расы того периода, можно уверенно утверждать: для современного общества каждый такой человек был бы ценной находкой и мог бы занять высокое социальное положение, но вот ему самому современное общество вряд ли пришлось бы по вкусу.

То есть, он, конечно, с удовольствием пользовался бы многими благами научно-технического прогресса и участвовал бы в их совершенствовании, но вот сами социальные отношения наверняка показались бы ему нелепыми и вздорными. "Здоровому и умному человеку, - как отмечает Бруэр, - вряд ли понравились бы порядки в обществе, состоящем из инвалидов и слабоумных, придуманные специально для их потребностей и рассчитанные на их ущербный образ жизни".

Переходя к прогнозам дальнейшей эволюции человека, он выделяет два возможных пути.

Первый из них будет иметь место при сохранении принципов социального устройства, которые лежали в основе формирования европейских государств. В этом случае, как уже говорилось выше, согласно Бруэру, процесс дальнейшей социализации человека вызовет редукцию биологических качеств индивида. Период физической и интеллектуальной акселерации, вызванный притоком в цивилизованные общества "свежих генов" быстро закончится. Психофизический уровень среднего индивида упадет до состояния, характерного для XVI - XVII в.в. и будет продолжать снижаться до некого состояния, оптимального с точки зрения социальной стабильности. Бруэр отмечает, что общие черты такого целевого состояния в общих чертах известны нам из биологии социальных насекомых. "Дальше всего по этому пути продвинулись термиты, достигшие в этом смысле идеала более 100 миллионов лет назад (на самом деле - еще раньше, около 300 млн. лет - А.Р.). Эволюция этих существ создала социально-экономическую систему, пользующуюся технологией, обладающую функциональным разделением труда и биологически обусловленным порядком распределения материальных благ". Далее он уточняет, что в случае с человеком речь, конечно, не может идти о настолько глубокой редукции индивидуальных качеств, но общие принципы и направления фенотипических изменений окажутся теми же. Суть этих изменений такова:

(1) Потеря способности нормально взаимодействовать с природной средой, не преобразованной технологически, включая способность нормально перемещаться в естественном ландшафте, находить и употреблять естественную пищу, защищаться от неблагоприятных факторов среды и сохранять в природных условиях устойчивость психики.

(2) Потеря способности самостоятельно анализировать ситуацию и соотносить свои возможные действия с собственным интересом, а не с инструкциями социума, полученную по публичным информационным каналам.

(3) Возникновение фобий ко всему, что не рекомендовано социальной инструкцией, психическая неспособность к участию в какой-либо деятельности или практике, не рекомендованной социальной инструкцией.

(4) Потеря естественного любопытства и инстинкта исследования по отношению к незнакомым явлениям или предметам, а также к экспериментальному выяснению возможных полезных свойств таких предметов и включению этих свойств в собственный технический арсенал.

(5) Потеря естественного интереса к самостоятельному воспитанию потомства, страх ответственности за результаты воспитания, априорная готовность следовать любым социальным инструкциям по воспитанию без самостоятельного оценивания оснований и вероятных результатов исполнения таких инструкций.

(6) Потеря естественного представления о биологической (физической, интеллектуальной, эмоциональной) норме и безоговорочное принятие рекомендованного социумом представления о нормальном индивиде.

(7) Потеря естественной способности к самостоятельному формированию микросоциальных групп, адаптации и коммуникации в подобных группах. Потеря естественного (интуитивного) умения управлять любым, даже немногочисленным, объединением себе подобных индивидов.
Невозможность осуществления такого управления без получения социальных инструкций или регламентов, страх совершить социально-значимый коммуникационный или управленческий акт, не рекомендованный инструкциями.

"Таким образом, - заключает Бруэр, - в предполагаемом финале социально-ориентированной эволюции человек по своим способностям и доминантам поведения приближается к социальному насекомому (пчеле, муравь

---

Денежные приметы

2011-06-07 15:52:11 (читать в оригинале)


Деньги...Умные книги называют их финансовым инструментом, а остроумные афоризмы уточняют: обычно данный инструмент достается не тому, кто в нем нуждается, а тому, кто достоин. Господа, разве мы не достойны более тугих кошельков и набитых карманов?Согласитесь, несмотря на то, что рубли, доллары, фунты и евро – изобретение человеческое, без магии здесь не обошлось. Иначе с чего возникли жутковатые синонимы – «желтый дьявол», «кровные»? Да и как объяснить, что один без устали гнет спину, а в кармане не густо, зато другой особых усилий не прилагает, однако купюры к нему словно липнут… Одно слово – мистика. Но нам желтый дьявол вовсе не враг, и кровными не испугать. Поэтому давайте полюбопытствуем, как приманить денежку в изобилии. Разумных объяснений не ждите, материя больно тонкая. Просто верьте и действуйте, если самая приятная музыка для слуха – звон монет.

Среди денежных народных примет особняком стоит веник. Особняком – это значит ручкой вниз, метелкой вверх. Поставьте инструмент, как предлагается, и приобретите более вместительное портмоне, говорят, должно привалить сверх всякой меры. Психологи так объясняют финансовые потоки: перевернув веник с ног на голову, вы задаете программу – «это к деньгам». И всякий раз, натыкаясь взглядом на перевертыш, вспоминаете, что богатство неизбежно. Запрограммировав себя на приход целковых извне, вы притягиваете их, излучаете энергию успеха. Результат соответствующий.

«Месяц, месяц, ты могуч…»

Этот ритуал наверняка видели все: едва взойдет молодой месяц, ушлые граждане достают «ценные бумаги» номиналом покрупней, демонстрируют светилу и приговаривают, мол, дай таких же, но много и сразу. Вы не смейтесь и пальцем у виска не крутите. По лунному календарю отследите новолуние и приготовьте денежку к демонстрации, а себя – к просительным речам.

Все до копеечки домой

Люди знающие уверяют в действенности этого способа: в день зарплаты постарайтесь не потратить ни рубля. Потому что вся сумма должна переночевать дома: якобы от пребывания «всей кучей» в родных стенах деньги будут скромнее тратиться и не возникнет непредвиденных расходов.

Вместе и навсегда

Еще фольклор упоминал о некоем неразменном пятаке. С тех дремучих времен мало что поменялось: хотите стать зажиточным, заведите неразменную монету. Одни источники советуют назначить «пятаком» малую денежку, полученную от хорошего человека, с первой зарплаты, с удачной сделки. Другие же предлагают в качестве пятачка носить крупную денежку, по замыслу она должна зарядиться вашей энергией и призвать кучу «друзей» с двумя-тремя нулями на конце.

Р-р-разговорчики!

Как известно, мысли материальны, поэтому благосостояние напрямую зависит от ваших дум. Думайте о деньгах исключительно доброжелательно, да что там думайте, не стесняйтесь расточать им слова нежности. Забудьте вроде бы прописные истины, что «не в деньгах счастье» и «деньги - зло». Не вздумайте хныкать: «Я работаю день и ночь, а платят копейки», «Не жили богато, нечего и начинать», «Жили мы бедно, потом нас обокрали», «Я никогда не смогу себе этого позволить». Зато можно, распахнув кошелек, вести дружеские беседы: «Ах, вы мои хорошие, приходите почаще и побольше! Красавцы мои!» На всякий случай постарайтесь в это время уединяться: разговоры с неодушевленными предметами, как правило, вызывают бурную реакцию у окружающих.

Техника безопасности

Деньги – те еще привереды, чуть что не так, скажут «до свидания». В частности, они терпеть не могут оторванных карманов и пуговиц на одежде. А еще считают себя водой, так и норовят утечь сквозь пальцы. Удержать можно простым способом – держать всю сантехнику в доме исправной, ну и не транжирить, конечно. Не прощают неуважения к себе, тесный обтрепанный бумажник запросто приведет вас к сокращению доходов. Однако когда приобретете вместительное добротное хранилище, потрудитесь расположить купюры по старшинству, от мелких к солидным. Причем «лицом» к себе, то есть в открытом бумажнике вашему взору должны предстать купюры с надписью «Билет Банка России» или портреты известных иностранных граждан, коль разжились валютой.

Кстати, финансам не по душе соседство не по теме. Всякая мелюзга, вроде справок, чеков и записок не должна перемежаться со столь уважаемой публикой, как сотенные, тысячные и прочие госзнаки. К банковским карточкам ограничение не относится. Напоследок: гроши-пиастры могут уйти в другую семью, если одолжить соседям хлеб и соль. И откажитесь от привычки сметать рукой крошки со стола ладонью, а также свистеть в доме. Ну, нервирует это их, вам что, трудно воздержаться от свиста и смахивания крошек?

Чужого нам не нужно

Вот ведь парадокс: вроде бы призываем деньги со всех сторон, рады любым поступлениям извне, однако шальным да залетным целковым в нашем бюджете не место. Выигранные, найденные, избави бог, отнятые или добытые обманом деньги верно приведут к беде и бедности. Так что если свезло найти оброненный бумажник, постарайтесь отыскать хозяина. В случае неудачи сумму полагается раздать бедным, в случае отсутствия нуждающихся граждан – стремительно потратить на себя.
Автор: Лариса Афонченко

http://poznanie.ucoz.ru/news/denezh...2011-06-07-2923



Привлечение денег

Вряд ли кто-нибудь из нас представляет свою жизнь без денег. Без этих шуршащих и вожделенных бумажек, которые позволяют не только оплачивать счета за квартиру, телефон и коммунальные платежи, а также приобретать нравящуюся одежду и многое другое.Ты представляешь свою жизнь без денег? Лично я – нет. Помнится, еще учась в институте и работая над курсовой работой по предмету «Денежное обращение и кредит», я узнала, что на Руси одно время ходили такие «купюры» - куны. И название их происходит от того, что мех куницы считался ценнейшим и до появления денег использовался в качестве формальных денежных средств. То есть, покупая ткани, продукты и другую утварь, купец расплачивался мехом куницы. Конечно, это был всего-навсего натуральный обмен. «Я тебе это, а ты мне – то-то». Но о чем это говорит? И что именно я поняла в свои юные девятнадцать лет и вынесла на всю свою жизнь? То, что деньги были всегда. А также то, что они не только есть сейчас, но и будут неизменно. Будет меняться только их вид (то красненькая купюрка, то зелененькая), названия (то евро, то канадский доллар) и форма (то бумажная, то электронная).А потому вопрос денег стоит остро и порой у многих людей на первом месте. Вот я и решила, что никому и никогда не помешают в жизни различные методики, устремленные на привлечение денежек, увеличение их в своей жизни, и тем более не помешают техники, направленные на получение внезапного дохода из неожиданных источников.

Денег не хватает. И это случается с нами чаще, чем хотелось бы. Но ведь новенькая сумочка, увиденная в витрине магазина по дороге с работы, как и пришедшая за долгом раньше положенного срока подруга, требуют равного и уважительного к себе отношения. Ну, по крайней мере так считаю я.

И поэтому первая методика, с которой я вас ознакомлю, называется «На быстрый незапланированный доход». Естественно, эту «волшебную» технику не следует использовать ежедневно. Даже если у вас много желаний, например, вы хотите немедленно приобрести и сотовый телефон, и шубку, и как можно быстрее внести взнос за кредит – выберите то, что наиболее важно для вас в настоящий момент, наиболее приоритетно.

Не получается в уме? Тогда напишите на бумагу все ваши желания, на исполнение которых требуются какие-либо денежные суммы. Потом разделите лист на три столбика. Один из них будет называться «Самое важное: предметы, товары и услуги», второй – «Важное», третий – «По остаточному принципу, может и подождать». После того как вы выявите то, что можете приобрести и после, то есть не сейчас, а когда-нибудь, когда появятся свободные деньги, разделите снова пункты из первых двух столбцов на три столбика. В конце концов, вы выявите не более трех-пяти вещей, которые действительно необходимы вам сейчас. Часть из них (услуг или товаров вы можете оплатить и из зарплаты, а вот на часть, как всегда, денег не хватает). Для этого и используйте нижеприведенную «Методику на быстрый незапланированный доход».

Запомните, не используйте этот метод каждый день (с богами, как говорится, не шутят), но при этом выполняйте его столько раз, сколько посчитаете нужным. То есть, неограниченное количество раз в своей жизни, когда вам срочно-пресрочно нужен незапланированный доход из источника, о существовании которого вы и понятия не имеете. Впоследствии таким источником может стать для вас денежный подарок, нежданное-негаданное возвращение долга, найденная на дороге купюра и пр.

Для ее выполнения техники вам понадобится денежка небольшого достоинства: лучше не очень то уж мелочиться и взять пятидесятирублевую купюру или «стольник».

1. Сядьте на стул или диван и максимально расслабьтесь;

2. Положите купюру на свои колени;

3. Закройте глаза;

4. Представьте у себя над головой рассеянную энергию из пространства;

5. Сконцентрируйте эту энергию, сделав из нее шар;

6. Окрасьте шар в ваш любимый цвет (за исключением темно-коричневого и черного);

7. Ощутите, как шар начинает становиться более ярким, обретает более четкие границы, чем в начале;

8. Держите шар над головой некоторое время;

9. Потом через макушку вводите его в свое тело и перемещайте по ходу чакр (до чакры солнечного сплетения);

10. Не давайте шару раствориться;

11. Остановите шарик на уровне чакры солнечного сплетения, почувствуйте этот шар внутри себя (у вас могут появиться ощущения тепла, жжения или какие-то другие в области живота);

12. Помните, что шар не должен растворяться, помните, что он должен оставаться таким же ярким и наполненным, каким вы его сделали в процессе аккумуляции энергии над головой;

13. Сделайте у себя в районе солнечного сплетения стрелку и направьте луч энергии в свою денежку, что лежит у вас на коленях;

14. А сейчас ваш шар вытекает по стрелочке в купюру, и последняя впитывает полностью энергию шара – вот так ваша денежка заряжается;

15. Теперь переместите свое внимание с купюры на внутренний экран. Там вы увидите, то о чем я говорила: рублевая купюра сначала активно поглощает энергию, а затем постепенно начинает светиться и в результате становится все ярче и ярче;

16. Сейчас переместите фокус своего внимания со светящейся купюры на пространство над вашей головой;

17. Запомните - в энергоинформационном поле нашей планеты находится огромное количество денежных средств;

18. Конечно же, деньги - это большая энергетическая сила, но от этой силы вас всего-то отделяет дно мешка, и это дно - над вами;

19. Пусть дно огромно, но дальше, за этой преградой, все деньги мира: существующие ныне в реальности, в прошлом и будущем, а также лишь в умах и воображении людей;

20. Что ж, подбросьте в своем воображении вверх вашу светящуюся денежку и вспорите тем самым дно мешка;

21. Сейчас образуется прореха, и из нее на вас начнут сыпаться деньги разных купюр и различных валют всего мира. Сначала по нескольку: по десять–тридцать, но впоследствии этот поток денежных купюр будет усиливаться сверху вниз – к вам;

22. Теперь уже вы видите, как купюры складываются у ваших ног – и пятисотки, и тысячные, и доллары номиналом по сто, двести и пятьсот;

23. Увидев эти деньги, вы радуетесь процессу;

24. А сейчас вспоминайте о вашей нужде, цели, которая у вас есть и на которую вам нужна определенная денежная сумма;

25. Мысленно выделите необходимую сумму из потока денег и переправьте ее на реализацию своей цели (то есть представьте, что вы уже, например, приобрели то, что хотели, или сводили жену в ресторан на юбилей свадьбы); при этом продолжайте наблюдать усиливающийся денежный дождь, но только потоки уже текут к вам не только сверху, но и спереди, сзади, слева и справа, то есть, со всех сторон (кроме низа);

26. Зафиксируйте в своей голове ощущение того, как денежные реки омывают вас и оседают у ваших ног; запомните ощущение, когда деньги текут к вам со всех сторон; насладитесь им;

27. Еще раз вспомните о своей цели – так вы еще раз подкрепите, какая сумма вам нужна;

28. А теперь обратите внимание, как после 27-го пункта меняется восприятие цели; не правда ли, возникает ощущение, что вожделенная цель становится и ярче, и ближе; помните - деньги продолжают сыпаться;

29. Остатки шарика выведите тем же путем, что и вводили в тело, и растворите его в пространстве;

30. Реальную денежку, которую вы заряжали - непременно потратьте в течение суток, но необязательно полностью;

31. Чтобы получить дополнительные деньги, вам, возможно, придется что-то сделать – не нужно исключать и такой вариант; но ведь если вам предложат дополнительную работу – вы ведь не откажетесь? Но даже если деньги придут к вам легко, например, в виде подарка - их обязательно следует потратить на то, на что планировали во время выполнения данной техники.
Автор: Алиса Миловицкая
http://poznanie.ucoz.ru/news/privle...2011-06-07-2922

---

Новые «сюрпризы» «Фукусимы»

2011-06-07 15:31:51 (читать в оригинале)

Первоначальная оценка уровня радиации, попавшей в атмосферу после аварии, была занижена в два раза.

Со дня аварии на японской АЭС «Фукусима-1», ставшей следствием землетрясения и последовавшего за ним цунами, минуло почти три месяца. Однако каждый день до сих пор приносит либо новые подробности того, что случилось 11 марта, либо сведения о новых проблемах, с которыми предстоит столкнуться ликвидаторам катастрофы.

Сегодня в Японии опубликован специальный доклад Государственного агентства по атомной и промышленной безопасности страны. Официально он будет представлен в 20-х числах июня в Вене на министерской конференции стран – членов Международного агентства по атомной энергии (МАГАТЭ) при ООН. Среди множества любопытной информации, содержащейся в документе, особого внимания заслуживает тот факт, что власти Страны восходящего солнца признали: первоначальная оценка уровня радиации, попавшей в атмосферу, была занижена в два раза.

Как сообщается, в пересчете на йод-131 выброс составил примерно 770 000 терабеккерелей (беккерель – единица активности радиоактивного вещества в системе единиц СИ; 1 Бк равен активности радиоактивного источника, при которой за время 1 с происходит 1 акт распада), в то время как 12 апреля (т. е. через месяц после аварии) его «оценили» всего лишь в 370 000 терабеккерелей. Такой разброс данных о выбросе радиации связан, как говорится в докладе, с новыми данными о состоянии трех аварийных реакторов станции, где зафиксировано полное расплавление ядерного топлива (полный мелтдаун).

Японское агентство по-прежнему относит аварию на «Фукусиме» к высшему – седьмому уровню опасности. Ранее так оценивалась только чернобыльская катастрофа, когда выброс радиации в атмосферу был оценен в 5,2 млн терабеккерелей. Доклад также содержит хронику первых часов катастрофы. Согласно документу, уже через три часа после мощного землетрясения 11 марта началось разрушение топливных сборок в первом реакторе. Затем оно произошло на двух других реакторах.

На первом реакторе топливо расплавилось уже через 5 часов после землетрясения, что на 10 часов раньше, чем сообщала ТЕРСО. Таким образом, повреждение реактора произошло уже около 20:00 (15:00 мск) 11 марта. На втором и третьем реакторах расплавление топлива и повреждение реактора произошли утром 14 марта, что, соответственно, на 29 и 13 часов раньше подсчетов ТЕРСО. Расплавление топлива привело на всех трех пострадавших установках к прорыву защитных корпусов 11 и 14 марта. Кроме того, в энергоблоках взорвался водород. Все это привело к мощному выбросу радиации, заразившей обширную зону вокруг станции.

Между тем уже в самое ближайшее время количество выброшенной в атмосферу радиации может удвоиться. Как сообщила компания-оператор Tokyo Electric Power, уже 15 июня высокорадиоактивная вода, которая скапливается в подвалах атомной станции, выльется наружу. Причиной такого развития событий могут стать сильные дожди. Специалисты TEPCO могут не успеть к моменту протечки запустить установку для очистки радиоактивной воды. Ее как раз планировалось ввести в строй ориентировочно 15 июня. В случае протечек высокорадиоактивная вода смешается с грунтовыми водами, а затем попадет в Тихий океан. В настоящее время в подземных помещениях АЭС «Фукусима-1» и связанных с ними технических колодцах скопилось уже примерно 105 100 тонн высокорадиоактивной воды. Содержание в ней радиоактивных веществ оценивается в 720 000 терабеккерелей, что сопоставимо с количеством радиации, уже попавшей в атмосферу.

Во вторник состоялось и первое заседание созданной по решению главы японского правительства независимой комиссии по расследованию причин аварии на «Фукусиме-1», которую возглавил 70-летний почетный профессор Токийского университета Ётаро Хатамура – специалист по теории ошибок и происшествий в промышленности. Выступая на первом заседании комиссии, премьер-министр Японии Наото Кан подчеркнул, что она будет действовать независимо от правительства и имеет для этого все полномочия. Члены этой группы, в частности, получили право опрашивать членов правительства, чиновников всех уровней, сотрудников владельца компании Tokyo Electric Power. Главой секретариата комиссии стал следователь Генеральной прокуратуры Японии.

Всего в комиссию вошли 10 специалистов (в частности, по сейсмологии, радиологии и АЭС), юристы, представители органов местного управления, попавших в зону эвакуации вокруг станции. Они должны обеспечить нейтральность и полную прозрачность расследования аварии на «Фукусиме». Промежуточный доклад этой группы будет опубликован в декабре, окончательный – к лету будущего года. Ожидается, что, помимо определения причин случившегося и ответственных за происшествие, комиссия даст рекомендации по преодолению последствий аварии, предложит новые меры (в т. ч. законодательные) для укрепления безопасности на АЭС и реформе органов контроля в этой сфере.

http://tainy.net/21924-novye-syurprizy-fukusimy.html

---

Жили-были великаны

2011-06-07 15:14:47 (читать в оригинале)


Великаны обычно воспринимаются нами как персонажи детских сказок. Наука, казалось бы, не оставила современному взрослому образованному человеку возможности поверить в реальность чего-либо подобного. Но справедливо ли это?
След Адама?



В Шри-Ланка, на острове Цейлон, есть конусообразная гора высотой 2240 метров, которую почитают приверженцы всех четырех мировых религий. Причина этого почитания - отпечаток человеческой ноги в скальной породе на самой вершине. Согласно преданиям, эта гора расположена рядом с раем. На гору Адама - так называется вершина - в сухой сезон ежегодно поднимаются тысячи паломников: буддисты, индуисты, христиане и мусульмане. Поскольку восхождение под палящими лучами солнца - слишком тяжелое испытание, паломничество совершается по ночам. Кратчайший путь предусматривает преодоление 5000 крутых ступеней.


Весьма необычен размер отпечатка человеческой ступни на вершине: длина - 160 сантиметров, ширина - 75. Рассказывают, что когда изгнанный из рая Адам спускался на Землю, он ступил ногой на вершину горы. Знаменитый путешественник Марко Поло предполагал, что как раз здесь находится и могила Адама. Индуисты верят, что отпечаток принадлежит их богу Шиве, который однажды останавливался в этих местах. Они называют гору Шива Нади Падан. Буддисты считают, что на этой вершине когда-то побывал Будда Бодхисатва. По мнению некоторых католиков, этот след во время своей миссионерской деятельности в Южной Азии оставил апостол Фома. Однако будем справедливы: Будда Шакьямуни и апостол Фома были великими людьми и оставили гигантский след в истории человечества, но они не были великанами и вряд ли могли оставить столь большой след в камне.



Кто охотился на динозавров?



Подобные следы есть и в других регионах мира. Так, в начале XX века в ЮАР фермер Стоффел Кетци нашел гигантский след левой ноги. Он был впечатан в одну из скал на глубину 12 сантиметров и имел длину 1,28 метра. Возраст этого отпечатка исчисляется сотнями миллионов лет.

Неоднократно археологи находили и огромные орудия труда. В штате Огайо, США, был найден медный топор весом 30 килограммов.

В 1960-х годах во время раскопок в Сибири советские археологи стали обладателями не менее интригующей находки: кости динозавра с торчащим из них огромным наконечником стрелы. Один из интернетовских сайтов утверждает, что палеонтолог и писатель-фантаст Иван Ефремов в пустыне Гоби рядом со скелетами динозавров отыскал кости человекоподобного существа и несколько высокотехнологичных металлических предметов. Любопытно, что в некоторых костях динозавров им были обнаружены явно пулевые отверстия. Уже совсем недавно в области Саравак, в Малайзии, где издавна бытуют легенды о гигантах, в лесу были найдены огромные деревянные бруски от 2,5 до 9 метров в длину. Может быть, они были инструментами людей-исполинов?



Гиганты из Невады



Не только археологи, но и случайные люди находили скелеты великанов. В 1877 году в пустынном холмистом районе неподалеку от местечка Евреки, штат Невада, старатели трудились на промывке золота. И вот один из рабочих случайно заметил вросшие в скалу и почерневшие от времени кости человеческой стопы и голени. Старатели кирками освободили их от породы, а позже доставили в Евреку. Палеонтологи, в чьи руки попала находка, установили, что длина костей от колена до стопы составляла... 97 сантиметров. Обладатель такой конечности должен был иметь рост 3 метра 60 сантиметров! Еще большая загадка - возраст кварцита, в котором нашли кости - 185 миллионов лет.


В той же Неваде у индейцев племени пайют существует легенда о том, что на их землях давным-давно жили рыжеволосые великаны. И были они очень жестокими. Много лет назад воины племени пайют изгнали этих гигантов, и те долгое время жили в пещере Лавлок. Эта пещера, находящаяся в 35 километрах от одноименного города, известна тем, что в ней обитает множество летучих мышей. В 1911 году добытчики гуано откопали в ней мумифицированные останки таинственных рыжеволосых людей ростом 2,5 метра и более. Это подтвердило легенды индейцев о людях, которых они называли си-тэ-ках. Как ни странно, ученые не пожелали исследовать найденные останки, и в конечном итоге большая часть костей рабочими была просто выброшена. Тем не менее один из найденных в пещере огромных черепов хранится в музее Гумбольдта в Винемуке, штат Невада. Другие чудом сохранившиеся экспонаты из пещеры Лавлок находятся в музее невадского исторического общества в Рено.



Загадки Черного континента



Сходные находки были сделаны и на других континентах. В 1890 году в Египте археологи обнаружили каменный саркофаг с глиняным гробом внутри, в котором покоилась двухметровая мумия рыжеволосой женщины с младенцем. Чертами лица и сложением мумии резко отличались от древних египтян, но зато во многом походили на великанов из пещеры Лавлок.

В 1936 году немецкий палеонтолог и антрополог Ларсон Коль нашел скелеты гигантских людей на берегу озера Элайзи в Центральной Африке. 12 мужчин были похоронены в братской могиле. Их рост достигал 375 сантиметров. Любопытно, что черепа покойных имели скошенные подбородки и по два ряда верхних и нижних зубов.

В ЮАР на алмазных разработках в 1950 году рабочие обнаружили фрагмент огромного черепа высотой 45 сантиметров. Выше надбровных дуг находились два странных выступа, похожих на небольшие рога. Антропологи, в руки которых попала загадочная находка, определили ее возраст: без малого девять миллионов лет!

Уже в 1999 году на западном берегу кенийского озера Туркан были найдены останки высокорослого прямоходящего существа, жившего четыре миллиона лет назад.

А к совсем недавним научным сенсациям относится и открытие в пустыне Сахара некрополя с шестиметровыми погребальными камерами.



Эту загадку можно разгадать!



Перенесемся в Азию. В конце 1950-х годов, в ходе дорожного строительства на юго-востоке Турции, в долине реки Евфрат было вскрыто несколько захоронений с человеческими останками гигантских размеров. В двух были обнаружены бедренные кости около

120 сантиметров длиной. Джо Тейлор, директор Музея окаменелостей штата Техас, США, который выкупил эти кости, провел по всем научным правилам реконструкцию облика их обладателя. Получалось, что тот должен был иметь рост около пяти метров и длину стопы почти полметра. Кисти рук такого великана находились бы в 1,8 метра от земли.

Ранее, в 1935 году, голландский археолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил в Гонконге ископаемые человеческие зубы, каждый из которых был в пять раз больше, чем у современных людей. Примерный вес их обладателя должен был составлять не менее 500 килограммов, рост - пять метров.

Следы людей-исполинов сохранились и в Европе. В конце XIX века в Ирландии, в графстве Астрим, была найдена мумия человека ростом 3,7 метра. Примечательно, что у великана было по шесть пальцев на каждой конечности. Эта мумия демонстрировалась на выставках в Дублине, Ливерпуле и Манчестере. В дальнейшем следы ее затерялись. Сохранилась лишь фотография, опубликованная в декабре 1895 года в одном из британских журналов.

Четырехметровый человеческий скелет летом 2000 года был найден двумя археологами-любителями в Грузии, в районе села Удабно.

Останки великанов находили также в Австралии и якобы даже в Антарктиде. Получается, что их следы имеются практически во всех частях света. Поэтому мы вполне можем заявить, что если рассматривать подобные свидетельства по отдельности, то они будут оставаться неразрешимыми загадками и чудесами, но если собрать все сведения воедино, то стоит их изучать и искать пути к научным выводам и обобщениям.

Источник: "Тайны ХХ века. Загадки истории" №2-С 2011 г.

---

Неопознанные Ископаемые Объекты (НИО)

2011-06-07 15:11:09 (читать в оригинале)

Иногда в толще земли и в горных породах вдруг обнаруживаются вещи, происхождение которых никто не может объяснить. Для них даже придумали специальный термин - НИО - неопознанные ископаемые объекты...

Параллелепипед инопланетян

1 ноября 1885 года истопник фабрики Исидора Брауна, расположенной в австрийском городе Шендорфе, расколол очередной кусок угля, добытого на шахте Вольфзегге. К его удивлению, внутри породы обнаружился странный металлический предмет, напоминающий параллелепипед, размерами 67x62x47 мм и весом 785 граммов. Странная находка была полностью симметрична и имела аккуратную бороздку в центре. Найденный предмет был подарен музею Каролины Августы в Зальцбурге и получил название «Зальцбургского параллелепипеда».
Ученые и исследователи заинтересовались странной находкой - ведь обнаруженный артефакт находился в угле, происхождение которого относится к третичному периоду (25-65 миллионов лет назад).
В 1886 году горный инженер Фридрих Гульт сделал доклад на заседании естественно-исторического общества Рейнской области и Вестфалии. Он заявил, что найденный в угле предмет является металлическим, в своем составе имеет ничтожный процент никеля и обладает твердостью стали. Он выдвинул версию, что «Зальцбургский параллелепипед» является метеоритом. Но параллелепипед не имел на своей поверхности характерных следов, которые появляются на метеоритах при прохождении ими атмосферных слоев, и, кроме того, он обладал слишком правильной формой, которая возможна только при искусственной обработке. Все эти факты вызвали немало споров в научной среде, но ученые так и не смогли определить, откуда взялся в угле «Зальцбургский параллелепипед».
В 1919 году американский писатель Ч. Форт предположил, что этот предмет был сделан инопланетянами. Затем появилась гипотеза, что это древний молоток - бороздка служила для крепления веревки, при помощи которой он прикреплялся к деревянной рукоятке.
Развитие науки никак не помогло разгадать тайну этого артефакта. В 60-е годы XX века «Зальцбурский метеорит» был исследован при помощи метода электронно-лучевого микроанализа. Оказалось, что данный предмет однозначно не является метеоритом, но это все, что удалось выяснить ученым. Остается загадкой - что он собой представляет, как попал в кусок угля и кто мог изготовить его много миллионов лет назад...

Ручка из золота

И это лишь один из случаев обнаружения загадочных артефактов. Задолго до «Зальцбургского параллелепипеда» был найден доисторический гвоздь. Он был обнаружен в 1844 году в Кингудском карьере в Англии. Об этой находке научному миру .сообщил известный ученый - физик Дэвид Брюстер. Возраст породы, в которой находился ржавый металлический гвоздь, составляет несколько миллионов лет!
В том же карьере была найдена металлическая ручка от ведра длиной 23 см. Возраст данной ручки - около 12 миллионов лет... Интересно, что точно такая же ручка, но из золота, была обнаружена в древних кварцевых породах. На одном из калифорнийских приисков.
В 1934 году в скалах возле городка Лондон, штат Техас, был обнаружен молоток, вросший в известняк, возраст которого насчитывает около 140 миллионов лет. Деревянная рукоятка молотка снаружи окаменела, а внутри превратилась в уголь. Металл, из которого сделан сам молоток, на 96,6% состоит из железа, на 2,6% из хлора и на 0,74% из серы - такого чистого состава металла не удалось получить до сих пор...
В 1851 году золотоискатель Хайрем Уитт нашел очень большой золотой самородок. Когда его распилили, внутри оказался гвоздь, и что интересно, почти не тронутый ржавчиной.
В том же году возле американского города Дорчестер проводились взрывные работы. Среди обломков скалы рабочие обнаружили два куска металлического предмета, разорванного при взрыве. Когда их соединили вместе, то выяснилось, что разрушенный предмет представлял собой сосуд в виде колокола с рисунками цветов, выполненными из серебра. Предмет был извлечен из породы, находившейся до взрыва на глубине 4,5 метра, - то есть попал он туда много миллионов лет назад...





В 1852 году в куске угля, добытого в Шотландии, был найден железный инструмент необычного вида, предназначение которого так и не удалось выяснить....
В 1869 году в американском штате Невада в куске полевого шпата, добытого на большой глубине, где возраст пород насчитывал порядка 15 миллионов лет, был обнаружен металлический болт длиной около 5 см.
В 1851 и 1871 годах в городе Чилликоте в штате Иллинойс в шахте были найдены несколько плоских круглых бронзовых предметов, похожих на монеты. Возраст их составлял около 15 миллионов лет...
В восьмидесятые годы прошлого века на руднике в ЮАР были раскопаны металлические шарики. Нашли их в залежах пирофиллита - минерала, возраст которого порядка миллиарда лет.
Серовато-синие шарики представляли собой приплюснутые сферы диаметром от 2,5 до 10 сантиметров. Изготовлены они из сплава, который в естественном состоянии в природе не встречается. Некоторые шары удалось расколоть. Внутри оказался странный сыпучий материал, испарившийся при контакте с воздухом.
Но самым необычным в этих шариках оказывалось то, что если их положить на ровное место, то они медленно вращаются вокруг своей оси, совершая полный оборот за 128 дней.

Хранилище антиматерии

Не только в дальних странах находят такие загадочные артефакты. На территории стран СНГ тоже имеются свои следы очень далекого прошлого.
На Урале геологи часто натыкаются на странные объекты в толще пород. Самыми загадочными из них являются спиральки размером от нескольких миллиметров до 3 сантиметров. Сделаны они из сплава меди, вольфрама и молибдена. Находки изучались в виднейших НИИ, и было установлено, что выполнены они с помощью высоких технологий, которых у нас пока не существует. А между тем возраст спиралек насчитывает порядка 300 тысяч лет...
В 1975 году на Украине был найден не менее интересный и загадочный шар, сделанный из материала, напоминавшего черное непрозрачное стекло. Он был обнаружен на глубине 8 метров в процессе рытья котлована - его нашел экскаваторщик, который и принес шар для исследований в лабораторию.
Пласт глины, в которой был обнаружен шар, имел возраст 10 миллионов лет. Характер отложений на поверхности шара говорил о том, что его возраст - тоже 10 миллионов лет...
При помощи рентгена внутри шара обнаружили ядро своеобразной формы, заполненное каким-то веществом. Анализ размеров шара показал, что его создатели пользовались не десятичной, а двадцатичетверичной системой счисления, которая никогда не применялась ни в одной известной земной культуре.
Попытка определить плотность ядра дала сенсационные результаты - оказалось, что она отрицательна... По мнению исследователей, это можно объяснить только предположением, что шар содержит в себе антиматерию. Но затем исследования пришлось прекратить, так как к исследователям явился экскаваторщик и потребовал свою находку обратно...

Источник: "Тайны ХХ века. Загадки истории" №2-С 2011 г.