Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Проклятая индийская деревня, из которой внезапно ушли все жители

2014-10-03 20:00:55 (читать в оригинале)


В Раджастане, недалеко от границы с Пакистаном, есть таинственная заброшенная деревня. Она называется Кулдхара (Kuldhara).
200 лет назад все ее жители в одночасье исчезли, оставив после себя
деревню-призрак. Никто не видел, как они уходят, и никто не понял, куда
они могли пойти.

1500 жителей деревни Kuldhara просто «испарились», а вместе с ними
исчезли и сельчане из 84-х близлежащих деревень в пустыне Тар. Индийцы
верят, что они оставили после себя проклятие, которое несет смерть
каждому, кто попытается поселиться в брошенной деревне.

И по сей день мало кто решается посетить это зловещее место, и еще
меньше тех, кто осмелился бы остаться на ночь в проклятой деревне в
привидениями. Почему жители так поспешно ушли из деревни или пропали, до
сих пор остается загадкой.

В XVIII веке в деревне Кулдхара жили брахманы Paliwal. Брахманы или
брамины — это варна или социальная группа, аналог европейского
духовенства, которая существует во всех штатах Индии и является одной из
высших каст.

 Согласно легенде, Салим Сингх — правитель Джайсалмер — положил глаз
на молодую и красивую жительницу деревни и хотел жениться на ней, не
оставив ей при этом выбора. Он дал ей на раздумье всего один день, а в
случае отказа, пригрозил, что убьет всех сельчан. 

По поверьям, отец девушки был главой этой общины и он принял решение,
что все жители должны покинуть свои дома, дабы избежать гнева правителя
и смерти. В отчаянии вся община в спешке в ночи оставила свои жилища,
проклиная Салим Сингха. Это проклятье действует и по сей день — так
считают в Индии.

Согласно другой легенде, жители деревни покинули свои дома, потому что началась война.

 В прошлом году Паранормальное Общество Дели (Delhi’s Paranormal
Society) послало команду из 30 человек с ночевкой в эту жуткую
заброшенную деревню. По их рассказам, что в общем-то неудивительно, они
обнаружили там таинственные движущиеся тени, их преследовали какие-то
голоса, а некоторые из них даже чувствовали прикосновения призраков. 

Члены Паранормального общества утверждали также, что они зафиксировали в деревне резкие повышения и понижения температуры. 

Согласно легендам, брахманы Paliwal были очень мудрыми, они жили в
деревне Кулдхара на протяжении более 5-ти столетий. По рассказам жителей
Джайсалмер, некоторыми семьями было сделано несколько попыток
поселиться в проклятой деревне, но им это не удалось. О подробностях
этих неудач рассказчики умалчивали. 

 Деревня обросла множеством легенд и слухов. В некоторых из них
говорится о «chudails» или призраках, которые ночью бродят по деревне. 

Пустынные, заброшенные строения приходят в упадок.  Рисунки на домах
выглядят свежими. Неужели они действительно были нарисованы 200 лет
назад?  Некоторые сооружения очень хорошо сохранились. 

http://planeta.moy.su/news/prokljataja_indijskaja_...i_vse_zhiteli/2014-10-03-18815

---

Чудо Николая Чудотворца

2014-10-03 19:56:32 (читать в оригинале)


Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских,
святитель Николай прославился как угодник Божий. Он родился на южном
побережье Малоазийского полуострова, в городе Патаре. Его родители –
Нона и Феофан – были благочестивыми людьми и пообещали посвятить сына
Богу. Когда ребенок только родился, его мать исцелилась об тяжелой
болезни, а сам младенец во время крещения простоял на протяжении трех
часов без поддержки, воздавая честь Всевышнему. Согласно легенде, еще с
самого детства Николай начал придерживаться постов, и по средам и
пятницам принимал материнское молоко только один раз в день после
вечерней молитвы родителей.



С раннего детства Николай начал изучать
Божье Писание, все дни проводил в храме, а по ночам читал книги и
молился. Дядя мальчика, епископ Николай Патарский был очень доволен
рвением своего юного родственника, и вначале сделал его чтецом в храме, а
позже возвел в сан священника, сделал своим собственным помощником. В
обязанности Николая входила подготовка поучений для верующих. Несмотря
на свой юный возраст, он был очень опытен в вопросах веры, что не могло
не вызывать уважения и удивления старших.

Все свое имущество Николай раздавал
нищим, а однажды даже спас от греха человека, который потерял надежду на
будущее. Ранее этот человек был очень богат, но потерял все, поэтому
решил, что его три дочери должны стать блудницами, чтобы прокормить
семью. Николай ночью подбросил через окно три мешочка с золотом, и тем
самым спас и девушек, и семью от голода и духовной гибели. Необходимо
также отметить, что все свои добрые дела святитель всегда делал тайно,
скрывая их от людей.

Когда Николай отправился в Иерусалим на
поклонение по святым местам, в море разыгралась буря, но он молитвами
успокоил бушевавшие волны. Затем, взойдя на Голгофу, Николай
поблагодарил Бога за свое спасение и обошел все святые места, везде
молясь. После этого Николай решил удалиться в пустыню, однако его
остановил Божественный голос, который убедил его вернуться в родные
земли. Когда Николай вернулся в Ликию, то сразу же вступил в братство
Святого Сиона, но и на этот раз Божий голос рассказал ему об ином пути,
который тому суждено было пройти.

После смерти архиепископа Иоанна, Николай
был избран епископом Мир Ликийских. Несмотря на высокий сан, он
по-прежнему оставался кротким, незлобивым человеком, любящим людей. Эти
качества особенно были оценены в период гонений христианской церкви,
которые начались при императоре Диоктилиане. Епископ был заключен в
темницу вместе с остальными, но не переставал поддерживать их и
уговаривать стойко переносить все трудности. Сам Николай остался
невредимым. Когда на престол взошел равноапостольный Константин, Николай
был освобожден и вернулся к своей пастве.

Несмотря на кротость нрава, Николай был
ревностным служителем Бога. Он сам обходил все капища язычников в городе
Мира и его окрестностях, и сокрушал идолов. Более того, он даже задушил
одного лжеучителя в пылу борьбы, за что был отправлен под стражу и
лишен сана. Но некоторые святые отцы в видениях увидели, что Николай был
посвящен в епископы самим Богом, поэтому в скором времени его выпустили
на свободу и восстановили в духовном сане.

Дожив до глубокой старости, святитель
Николай умер. Мощи его хранились в местном кафедральном соборе и
источали миро, которое оказалось целебным, и помогло многим людям
исцелиться от болезней. А в 1087 году мощи были перенесены в город Бари в
Италии, где находятся и в настоящее время.

Еще при жизни Николай совершил большое
количество настоящих чудес. Наиболее известным среди них является
спасение троих мужчин, которые были несправедливо осуждены. Во время
казни Николай смело подошел к палачу и удержал его руку с мечом, которую
тот уже занес над головами осужденных. Кроме того, Николай обличил во
лжи градоначальника, который под давлением фактов раскаялся и молил о
прощении.

Святитель Николай спас своими молитвами город Миру от голода. Он явился во сне одному итальянскому купцу с призывом приплыть в город и продать там зерно. Наутро купец, проснувшись, обнаружил в руке три золотые монеты, которые, как он видел во сне, оставил ему Николай в качестве залога. Спасал Николай и мореплавателей, а также тех, кто был несправедливо заключен в темницах и подземельях.

В пригороде Вифлеема находится город Бейт-Джала, в котором построен храм святителя Николая. Его возвели в прошлом столетии. Стоит храм над пещерой, в которой святитель жил во время своего паломничества в Святую землю.

В этом городе, нужно отметить, Николая почитают очень давно, а в храме есть две иконы Николая – старая и новая. Новую написал православный реставратор из Англии, который работал над воссозданием храмовых росписей. Его настолько вдохновили рассказы о чудесах Николая, что в 2007 году он решил написать его образ. Спустя три года икона начала мироточить.

В период арабо-израильского противостояния, когда город бомбили, ни одна бомба или ракета в храм не попали. А многочисленные свидетели, в том числе и священник, уверяют, что во время бомбежек над храмом появлялся лик святителя Николая, который как бы собирал все бомбы себе в мантию. Верить этому или нет, но… храм остался абсолютно целым.

Что касается старой иконы, то и у нее есть своя история. Православный прихожанин Майкл постоянно покупал в одной из антикварных лавок Иерусалима старинные вещи. И как-то раз он увидел икону святителя Николая. Майкл сказал, что хотел бы купить эту икону для храма. Продавец, который не отличался наличием моральных принципов, почувствовал, что на вере этого человека можно неплохо заработать, поэтому назвал Майклу заоблачную цену. Понятное дело, Майкл икону не купил.

Но спустя несколько дней продавец сам позвонил Майклу и сказал, чтобы тот приехал за иконой. Когда мужчина спросил, сколько денег он должен, то не без удивления услышал, что продавец отдает икону совершенно бесплатно. Как оказалось, во сне продавцу явился ангел, который призвал его вернуть икону домой. Сначала он не придал этому сну никакого внимания, но на следующую ночь ему во сне явился незнакомый человек и сказал, что Майкл знает, где его дом, и необходимо отдать ему икону, чтобы он вернул ее домой. Таким образом, старая икона появилась в храме. К слову сказать, в том же храме находится, и частица мощей святого Николая, переданная Папой Римским из Бари после того, как он услышал о спасении храма во время бомбежек.

Наверное, все эти примеры могут послужить хорошим доказательством того, что святой Николай всегда рядом и готов помочь тем, кто об этом просит. Ведь имя святителя Николая прославилось по всему миру, в его честь возведено немало соборов, церквей и монастырей, которые получили его имя. И чаще всего храмы возводились купцами, землепроходцами и мореплавателями, которые считали Николая своим заступником и покровителем.

http://planeta.moy.su/news/chudo_nikolaja_chudotvorca/2014-10-03-18817

---

Секретные территории. Древнекитайская Русь

2014-10-03 19:46:52 (читать в оригинале)

---

Животные позируют на камеру

2014-10-03 19:32:29 (читать в оригинале)

Фотогеничность шкалит. 



Давайте немного отвлечемся от каждодневной суеты, проблем и посмотрим, что происходило в мире животных на за последние дни.





















http://planeta.moy.su/news/luchshie_fotografii_zhivotnykh_so_vsego_mira_za_nedelju/2014-10-03-18798


1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26



http://nashaplaneta.su/blog/zhivotnye_pozirujut_na_kameru/2014-10-02-49639

---

Отпетые заживо

2014-10-03 19:25:11 (читать в оригинале)


Посвящение в рыцари считалось великим событием в жизни средневекового
воина. Это был и символический, и правовой акт. Он обозначал прохождение
инициации, приобщение к славным рыцарским традициям и представлениям о
моральном долге. Однако помимо церемонии посвящения существовала также и
процедура лишения рыцарского достоинства для уличенных в предательстве,
ложной вере или других тяжких и непростительных преступлениях. Эта
церемония происходила на эшафоте и сопровождалась пением заупокойных
молитв.


Преступившие клятву

В Средние века рыцари были высшим классом среди воинов. Они
представляли единственную реальную силу, которая была нужна всем.
Королям − чтобы воевать против соседей-монархов и непокорных вассалов.
Феодалам помельче − против короля и своих соседей. А крестьянам − против
рыцарей, подвластных соседним феодалам.

Ключевым моментом посвящения в рыцари была клятва, устанавливающая
морально-этические нормы поведения. Если рыцари совершали какой-нибудь
проступок, противоречащий уставу, их подвергали разжалованию. Этот
процесс сопровождался обрядами, которые наводили ужас даже на
постороннего зрителя.

Если какой-нибудь рыцарь оказывался виновным в измене, коварстве или
вероломстве, а также в преступлении, которое влекло за собой изгнание
или смертную казнь, провинившегося призывали на рыцарский суд. Созыв
рыцарей производил герольдмейстер или герольд. Собравшиеся рыцари
совещались, и если обвиняемый был осужден на смерть или изгнание, то
перед совершением приговора преступник подвергался разжалованию.

При посвящении в рыцари Церковь благословляла посвящаемого на долг
чести и мужества. Она же и предавала рыцаря проклятию, если он
оказывался недостойным носить такое высокое и почетное звание.

В Англии для приведения в исполнение такого приговора на площади
сооружали два помоста или эшафота. На одном из этих помостов были
приготовлены места для рыцарей, оруженосцев и судей вместе с
герольдмейстерами, герольдами и их помощниками. На другой помост
выводили осужденного рыцаря в полном вооружении. Перед осужденным
воздвигали столб, на котором был повешен опрокинутый щит преступника, а
сам рыцарь стоял лицом к судьям. По обеим сторонам осужденного сидели 12
священников в полном облачении. На церемониях разжалования рыцарей
всегда присутствовало огромное количество зрителей.

Когда все было приготовлено, герольды читали во всеуслышание приговор
судей, а после этого священники начинали протяжно и заунывно петь
похоронные псалмы. По окончании каждого псалма наступала минута
молчания, и на площади воцарялась мертвая тишина. Затем снова раздавался
заунывный напев священников. После этого с осужденного снимали один
доспех за другим начиная со шлема, пока окончательно не обезоруживали.
Щит осужденного раздробляли на три части.

Старейший из судей объявлял громким голосом, что изменник не достоин
рыцарского звания и что за свои преступления он осужден на разжалование.
Все священники вставали и над головой рыцаря, стоящего на коленях, пели
108-й псалом Давида, содержащий следующие проклятия: «…да будут дни его
кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут
сиротами, и жена его – вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют, и
просят хлеба из развалин своих; да захватит заимодавец все, что есть у
него, и чужие да расхитят труд его; да не будет сострадающего ему, да не
будет милующего сирот его; да будет потомство его на погибель…»

Помощник герольда подавал герольдмейстеру чашу с водой, которую как
позорную жидкость выливали на голову осужденного. Судьи переодевались в
траурное платье и шли в церковь. Осужденного сводили с эшафота, но не по
ступенькам, а по веревке, которую привязывали ему под мышки.
Разжалованного рыцаря клали на носилки, окутывали покровом и несли в
церковь, где священники отпевали его, как покойника.

Позор, который навлекал на себя разжалованный и проклятый рыцарь, распространялся на несколько поколений его рода.

Из князей в грязи

За менее серьезные преступления рыцарей подвергали наказанию
сообразно с важностью совершенного ими проступка. Щит провинившегося
рыцаря также привязывали опрокинутым к позорному столбу с обозначением
преступления. Потом со щита стирали герб или какие-нибудь его части,
рисуя на нем символы бесчестия.

Если рыцарь хвастался своими подвигами, а на самом деле ничего не
совершал, его наказывали, укорачивая на его щите правую сторону главы
герба. Если рыцарь осмеливался убить военнопленного, за это не только
укорачивали главу герба, но и округляли ее снизу.

Рыцаря, который лгал, льстил и делал ложные доносы, чтобы втянуть
своего государя в войну, наказывали, покрывая главу герба на его щите
красным цветом и стирая бывшие там знаки. Если рыцарь безрассудно
пускался в бой с неприятелем и этим причинял большие потери или
бесчестье своим соотечественникам, его наказывали, рисуя внизу герба
толчею.

Когда рыцарь уличался в лжесвидетельстве или попадался на пьянстве,
на обеих сторонах его герба рисовали две черные мошны. Если рыцарь
уличался в трусости, его герб замарывали с левой стороны. Кто не держал
данного слова, тому в центре герба рисовали четырехугольник.

Если рыцарь был побежден на судебном поединке или же был убит и перед
смертью сознался в своем преступлении, его тело клали на черную
плетеную решетку или привязывали к хвосту кобылы. После этого тело
отдавали палачу, который бросал труп преступного рыцаря в помойную яму.

Рыцаря, приговоренного к смертной казни за совершение тяжкого
преступления, например за измену, разбой или поджог, обязывали перед
казнью нести на плечах собаку. Это доказывало, что вероломный и
преступный рыцарь стоит много ниже домашнего животного, которое
отличается привязанностью и верностью к своему хозяину и никогда не
изменит ему.

В «Записках о древнем рыцарстве» де Сент-Палея сказано, что после
казни осужденного герольдмейстер или герольды объявляли детей и все
потомство казненного «подлыми, лишенными дворянства и недостойными
носить оружие и участвовать в военных играх, турнирах и присутствовать
на придворных собраниях под страхом обнажения и наказания розгами, как
людей низкого происхождения, рожденных от ошельмованного судом отца».

Современные формальности

Подлинное рыцарство исчезло в XV веке. Современные сообщества людей с
разным происхождением заимствуют либо терминологию, либо некоторые из
ритуалов исчезнувшего сословия. Внешний вид и церемонии могут создать
видимость дальнейшего существования этого воинского братства.

В международных братствах, таких как орден госпитальеров святого
Иоанна Иерусалимского или орден Гроба Господня, еще сохранились
религиозная вера и старинные рыцарские обычаи. Но большинство сообществ
далеки от настоящего рыцарства. Во французском ордене Почетного легиона
церемониал посвящения сведен к простому вручению медали, а что касается
клятвы верности, то она уже давно отменена.

В Англии правом лишения почетного статуса рыцаря обладает только
монарх. Подобная мера предусматривается в случае, если его обладателя
обвиняют в совершении уголовного преступления, за которое срок тюремного
заключения составляет три месяца и более, или же он осужден
уполномоченными лицами или организациями за определенные действия или
бездействие на профессиональном посту.

В современном рыцарстве нет главного, того, что поддерживало великих
рыцарей прошлого, − хранить верность данной клятве и быть готовым
постоянно совершать подвиги. Именно это чувство и толкало рыцарей в
путь, пусть иногда для дурных поступков, но чаще всего для славных дел.

Сегодня отсутствие клятвы и неизбежного наказания за ее нарушение
превращает большинство существующих рыцарских орденов и сообществ в
отпетых заживо.

Вера ЧИСТЯКОВА,

Александр ПЛОШИНСКИЙ

http://planeta.moy.su/news/otpetye_zazhivo/2014-10-03-18825