Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Повторное рождение.

2014-01-17 19:15:40 (читать в оригинале)

Доказательством достоверности факта повторного рождения впервые
занялся специалист по криминологии. На конференции индийских
криминологов Викрам Рада Сингх Чаохан из Патиялы выступил с докладом по
результатам своей научной работы. Он расследовал необычный случай с
одним ребенком, который в прошлой жизни жил в регионе Джаландхар, а
через некоторое время появился на свет в другой сельской местности.

На
основании сравнительного анализа почерка этого ребенка и почерка
другого человека, которым тот якобы был в прежней жизни, Викрам Чаохан
доказал, что это одно и то же лицо, следовательно, феномен повторного
рождения существует. На конференции криминологов сообщение Чаохана было
принято с большим интересом и одобрением


Таранджит Сингх,
шестилетний мальчик из бедной крестьянской семьи, постоянно «морочил
голову» домочадцам воспоминаниями о событиях своей прошлой жизни. Его
родители вспоминают, что их малыш уже в возрасте двух лет уверял, что он
не их сын, и несколько раз даже пытался убежать из дому. Ребенок очень
разумно объясняет, что раньше он жил в деревне Чакчела, и его звали
Сатнам Сингх, а имя его отца — Джит Сингх. Он ходил в школу в соседнюю
деревню Нихалвал. 10 сентября 1992 года он вместе со своим другом по
имени Сакхвиндер Сингх ехал на велосипеде из школы домой, и их случайно
сшиб мчавшийся на мотороллере их земляк Йога Сингх. Сатнам Сингх получил
серьезные повреждения головы и на следующий день умер.

Маленький
Таранджит изо дня в день твердил родителям о своей прежней жизни,
расписывал подробности, называл имена. Его отец, Ранджит Сингх, съездил
вместе с женой и сыном в деревню Чакчела, где, по словам Та-ранджита, он
раньше жил. Они не нашли там людей, подходящих под описание прежних
родителей мальчика. Потом кто-то из соседей сказал им, что деревня с
таким названием есть также в Джаландхаре, и они решили туда поехать.
Ранджит Сингх отправился в Нихалвал и разыскал там старого учителя,
который подтвердил, что ученик их школы Сатнам Сингх погиб от
несчастного случая на дороге и что он был сыном Джита Сингха из деревни
Чакчела.

В своих бесконечных рассказах о прошлой жизни Таранджит
упоминал, что, когда его сбил мотороллер, у него были две книги, и эти
книги пропитались кровью. У него также было при себе 30 рупий. Ранджит
Сингх спросил об этих книжках и деньгах у женщины, бывшей в прошлой
жизни матерью его сына, — он заплакала и подтвердила его слова. Мать
хранит эти книги и 30 рупий как память о своем бедном сыночке. Через
несколько дней в деревню Аллуна Миана, где живет мальчик Таранджит,
вновь родившийся на свет, приехали к нему в гости его прежние отец и
мать, сестра и братья. Они показали Таранджиту свадебную фотографию,
которую он видел раньше в своем доме, и он ее сразу же узнал.

Некоторые
газеты опубликовали необычную историю о маленьком мальчике, родившемся
второй раз. Викрам Чаохан тоже прочитал об этом факте реинкарнации, но
поначалу не обратил на него внимания — серьезный ученый не верил
подобным россказням. Но через некоторое время решил из чистого
любопытства расследовать этот случай. Он много раз приезжал в обе
деревни, расспрашивал людей. Мальчик и его родители, прежние и нынешние,
снова и снова повторяли ему все ту же историю про реинкарнацию. Викрам
Чаохан зашел в деревенскую лавку, поговорил с хозяином и узнал, что за
несколько дней до смерти мальчик Сатнам купил у него в кредит блокнот за
три рупии. Когда лавочник приезжал в ту деревню, где живет Таранджит,
он встретился с «должником» и напомнил о долге. Малыш узнал его и
припомнил, что он задолжал в лавке за блокнот, но сказал, что должен две
рупии. Хозяин лавки не стал спорить -может быть, действительно только
две, и дело ведь не в деньгах — ему было интересно узнать, тот ли это
мальчик.

Для того чтобы на научной основе исследовать
обстоятельства дела, Чаохан взял образцы почерка Таранджита Сингха и
сравнил его каракули с почерком Сатнама Сингха из оставшихся после него
школьных тетрадок. Он исходил из распространенной в криминологии теории,
основанной на уникальности почерка человека. Почерки двух разных людей
не могут быть абсолютно идентичны, и если Таранджит Сингх и Сатнам Сингх
это одно лицо, значит, почерк должен быть тот же самый,
пециалисты-почерковеды убеждены, что почерк человека имеет особенности,
обусловленные его индивидуальным характером. Поскольку двух совершенно
одинаковых людей не бывает, то и почерки должны различаться. Анализ
почерка это очень сложное разностороннее исследование, при котором
графические элементы сопоставляются с физиологией и психологией. В
значительной мере почерк человека определяется его психологическим
состоянием. Большую роль в развитии особенностей письма играет мышление,
а мыслительные процессы у разных людей протекают по-разному.

Викрам
Чаохан с удивлением обнаружил, что почерк Таранджита почти полностью
совпадает с почерком Сатнама. Единственное различие состояло в
мускульной координации, но это вполне объяснимо — ведь Таранджиту всего
шесть лет, и он только что научился писать. Такой процент совпадения,
как в почерках этих мальчиков, может означать только одно: между ними
слишком много общего, чтобы считать их совершенно разными людьми.

Чаохан
аргументировал свою точку зрения следующим образом: если предположить,
что душа ребенка переселилась в другое тело, то и его образ мыслей
должен перейти к этому другому человеку. Следовательно, если душа
Сатнама Сингха перекочевала в тело Таранджита Сингха, то нет ничего
удивительного, что почерки обоих воплощений этой души практически
идентичны. Ученый представил этот случай и свои выводы в докладе на
конференции криминологов. Его коллеги проанализировали образцы почерков
обоих мальчиков и согласились с выводами Чаохана.

— Я нашел
научное обоснование для подтверждения возможности реинкарнации, —
говорит Викрам Чаохан. — Но я буду продолжать заниматься этим случаем.
Меня интересует дальнейшее развитие ребенка.

Он подкрепляет свои аргументы еще одним фактом:

—
Таранджит растет в бедной семье и еще не ходит в школу. Однако, когда я
попросил его написать все буквы алфавита по-английски и на языке
пенджаби, мальчуган легко справился с этой задачей, причем не сделал ни
одной ошибки. Сейчас Таранджит Сингх живет со своими нынешними
родителями, потому что они отказались передать ребенка на воспитание в
его прежнюю семью, хотя та гораздо богаче. Отец и мать Сатнама Сингха
пока смирились с таким положением. Они объяснили, что понимают чувства
родителей Таранджита и не собираются отнимать у них сына.