Alemar Голосов: 1 Адрес блога: http://alemar.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-28 00:31:55 блограйдером Lurk

2012-07-04 19:06:01 (читать в оригинале)

Очень хочется новых знакомств и новых впечатлений.

---

2012-06-27 00:28:38 (читать в оригинале)

Знания о мире раньше представлялись мне чем-то вроде продуктов, упакованных в вакуумные пакеты. Один пакет -- это диалектический материализм как единственно верная философская теория, с помощью которой можно анализировать все общество. Экономика первична, остальное от лукавого, шаг вправо, шаг влево -- попытка бегства. Второй пакет -- знания, нужные мне для работы. Как все приличные люди, я должна делать карьеру и повышать свой профессиональный уровень. А еще все приличные люди (тм) читают художественную литературу. Что у них там, у приличных, положено -- Пелевин, Улицкая, Рубина? Это третий пакет. Есть еще естественные науки, но они для каких-то небожителей, мне никогда этого не понять, и этот пакет мне даже открывать не надо.

Такое противоестественное разделение делало познание чем-то навязанным, не осознанным мной до конца. И только сейчас я внезапно начала воспринимать все по-другому. Читая Фромма, я обнаружила, что у меня сильные пробелы в области зарубежной истории XX века. Читая учебник по новейшей истории, начинаю интересоваться искусством того периода. Читаю про сюрреалистов, абстракционистов и символистов. Иду в Третьяковку на Крымском валу, прихожу в восторг от увиденного. Читаю учебник дальше и понимаю, что хочу больше узнать про историю Латинской Америки, Китая и Индии. Иду в книжный, не нахожу ничего по этим темам, зато внезапно зависаю у стеллажа "естествознание" и беру себе книжку о веществе и материи, написанную очень простым и понятным языком. Потом вспоминаю, что мы с другом обсуждали неавторитарность в применении к детям, останавливаюсь у стеллажа "педагогика", собираюсь взять что-то на эту тему, понимаю, что мне не хватит денег, и делаю себе пометку "надо сюда еще прийти". А на очереди еще Фрейд, Докинз, Даймонд и много чего еще.

Я стала воспринимать знания как единую живую систему, в которой все находится во взаимосвязях и постоянном развитии. Куда-то делось "я должна это знать", взамен пришло "я хочу это узнать". Потому что невозможно не захотеть, когда одно цепляется за другое, и чем дальше, тем больше открывается новых горизонтов.

Я понимаю, что это что-то такое в стиле капитана очевидность, и умные люди к этому приходят в 17 лет. Но многие ведь не приходят совсем, и лучше, наверно, осознать это в 27, чем никогда.

---

2012-06-13 16:49:28 (читать в оригинале)

До недавнего времени протест был для меня проявлением чистого альтруизма. Старушки, стоящие в переходе с протянутой рукой, провинциальные учительницы с зарплатой 7 тысяч, шахтеры, погибающие на производстве -- это было где-то по другую сторону. Меня лично это никак не касалось, у меня было все хорошо. Но я не могла не думать об этом. Точно так же, как кто-то реализует свой альтруизм в благотворительности, я реализовывала его в протестных акциях. Таким образом я хотела сделать лучше этим людям.

Но сейчас к альтруистическому мотиву добавился еще и эгоистический. Антисоциальные реформы этого года -- это для меня уже не просто абстракция. Это реальность, данная в ощущениях.

У моего сына никогда не было аллергических реакций и проблем с желудком, он ел все то же, что и мы. Но с этого года он начал приходить из сада то с сыпью на лице, то с больным животом. Разгадка в том, что в московских садах решили сэкономить на еде -- детям дают сухие завтраки вместо каш, сосиски вместо мяса, соки из пакета вместо компотов. Скоро будут сокращать ставки поваров, а еду привозить в виде полуфабрикатов. Уже начали выпускать для этих целей пакеты с вареными макаронами и крупами. Срок годности -- 10 суток. Очень хочется накормить этими 10-дневными макаронами чиновников из Мосгорздрава.

А через два года Женька пойдет в школу. Я не знаю, куда и как его возьмут, потому что по новому закону детей берут в школу по прописке. Наш адрес прописки находится на другом конце города, там живут совершенно чужие люди. Ездить туда полтора часа. Можно, конечно, не ездить, можно дать взятку в ближайшей школе, а потом удивляться, откуда коррупция в стране.

А еще через несколько лет он будет выбирать между факультативными предметами -- физикой, химией и биологией. Сейчас, в пять лет, он знает, что такое сила трения, как устроен двигатель внутреннего сгорания, и зачем нужны нервные клетки. А по новому образовательному стандарту это все необязательные знания даже для 15-летних. Это такая прихоть, вроде кружка по вышиванию крестиком, которую государство оплачивать не должно.

"За доступное образование" -- это уже не абстрактный лозунг. Это реальная сегодняшняя проблема, которая касается всех родителей. Пространство для борьбы -- оно теперь здесь, совсем рядом. Мы одновременно и субъекты этой борьбы, и объекты. Мы не просто за все хорошее и за того парня. Мы еще и за себя, за своих детей, за их будущее.

---

2012-06-07 20:35:24 (читать в оригинале)

Дмитрий Ливанов утвердил новый образовательный стандарт. Физика, химия и биология не попали в число обязательных предметов для старшеклассников.

Надо протестовать, я считаю.

---

2012-05-22 16:18:34 (читать в оригинале)

Все мы видели сторонников тоталитарных мер в самых разных жизненных сферах -- педагогике, управлении, политике и т.д.. Их главный аргумент -- "а иначе все развалится". Они считают, что если детей не бить ремнем, они не будут учиться и сторчатся в подъездах. Если подчиненных не штрафовать, они не будут по-человечески работать. Если страной не будет управлять одна сильная партия, будет беззаконие, кризис и разруха.

Я никогда не была отъявленным сторонником тоталитаризма, но до недавнего времени тоже боялась этой крайности. И думала, что истина где-то посередине. А сейчас, заинтересовавшись проблемой отчуждения (в частности ее трактовкой у Фромма), поняла, что истина не посередине. Она лежит вообще в другой плоскости.

Быть свободным -- это не значит делать то, что захочет левая пятка. Человек, пьющий каждый вечер пиво на лавочке, плюющий на землю шелуху от семечек и матерящийся через каждое слово -- не свободен. Если спросить его, зачем он это делает, мы не получим внятного ответа. Он не выбирал себе САМ этот образ жизни, не осознал его необходимость. Он просто попал в компанию, и пошло-поехало. Здесь точно так же проявляется отчуждение от собственных потребностей, как и в труде условного менеджера-по-продажам, ненавидящего свою работу.

Быть свободным -- это значит избавиться от отчуждения во всех его формах. Это значит осознавать цели и мотивы своих поступков. Это значит понимать собственные желания и ценности, логически выстраивая свою жизнь в соответствии с ними.

Следовательно, свободное общество -- это не то, где все пущено на самотек, а то, которое логически выстроено в соответствии с истинными потребностями его членов. И в этом принципиальная разница между демократией и либерализмом.