radulova Голосов: 7 Адрес блога: http://radulova.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:41:44 блограйдером Lurk

Джаз, соул, рок, поп, блюз или госпел? Итоги.

2017-05-10 20:53:37 (читать в оригинале)



В одном из предыдущих постов я просила вас голосовать за Moscow Gospel Team - группу, исполняющую госпел, духовную христианскую музыку, а если точнее, Gospel music - "евангельскую музыку". (Одну из исполнительниц этой группы я знаю - о ужас! - сто лет, всю свою совершеннолетнюю жизнь). Наверное, мой призыв нашел отклик только у христиан-протестантов, все остальные почему-то сочли эту музыку недуховной и даже вредной - будто где-то в Библии сказано, что богоугодно только пение русских православных)) Ребята, в Библии сказано, что "всё дышащее" хвалит Господа, что можно во время такого прославления рукоплескать, танцевать, ликовать. Почему нет-то? Бывают христианские гимны лиричные, медленные, бывают радостные, один поет так, другой эдак, у африканцев свой стиль песнопений, у русских другой, у норвежцев третий, и это многообразие прекрасно. Неужели вы думаете, что "аллилуйя", спетое медленно и протяжно, больше восхвалит Бога, чем "аллилуйя", спетое чуть более ритмично? Ну что за каменная религиозность?



Ладно. В любом случае, благодаря этому международному фестивалю акапельного пения "Московская весна a cappella", столица больше узнала, что такое госпел и у наших певцов стало чуть больше поклонников. Увы, они не выиграли :)) Но лауреатами конкурса стали не менее прекрасные:

• Хор Honey Jazz Choir из Москвы – номинация «Большая вокальная группа» (от 11 человек);
• Группа Micappella из Сингапура – «Средняя вокальная группа» (6-10 человек);
• Коллектив Fool Moon из Венгрии – «Малая вокальная группа» (до 5 человек);
• Группа Opus Jam из Франции – «Гран-при» (специальный приз).



Кое-кого даже мне удалось послушать, хотя выступления проходили в разных местах города, все успеть и всех увидеть было нереально - 38 открытых уличных концертных площадок, 168 групп из 12 стран, 1300 исполнителей и 8000 песен! Нет, правда, фестиваль классный. У кого не спрашивала - всем нравится. Поэтому спасибо всем организаторам фестиваля, спасибо вице-мэру Наталье Сергуниной, которой и пришла идея его проведения. И особая благодарность всем москвичам, кто голосовал!

---

Права ли девушка?

2017-05-10 16:55:09 (читать в оригинале)

---

Женщины-военнослужащие всех стран - при параде

2017-05-10 16:04:06 (читать в оригинале)



Западная пресса снова пишет о женщинах-военнослужащих, маршировавших по Красной площади 9 мая в Москве. "Армия Путина", "армия в мини-юбках", "сексистский военный парад" - как только не описывают их появление. Отчасти я с этим согласна - девушки держались отдельно, как в бане, и большая их часть была в коротких юбках, что действительно выглядит сексистки. (Хотя, справедливости ради, в этом году юбки вроде бы длиннее). Но насколько вообще уместны эти юбчонки в такой холод и при таком высоком шаге? Девушки в одежде по погоде выглядели куда приличнее. Военный парад - это ж не дешевый стриптиз в прокуренном клубе, а демонстрация силы, мощи и красоты страны.



Скептики говорят, что парад - это шоу. Ну да, так и есть. В этом-то и смысл - полюбоваться, порадоваться, ощутить гордость: "Наши идут. Защитники!" Праздники всегда обрастают своими ритуалами, символами, людям это необходимо. Во всех странах. Другое дело, что голые ноги и слишком задранные юбки действительно лучше исключить. У нас тут уважаемые люди, а не проститутки на марше. Но давайте посмотрим на женщин-военнослужащих на парадах в разных странах, чтобы сравнить. Где сексизма больше?

Китай


Восточный Тимор


Венесуэла


Вьетнам


Кипр


Япония


Израиль


Чили


Сербия


Туркмения


Вьетнам


Мексика


Греция


Монголия


Колумбия


Индия


Италия


Иран


Польша




Казахстан


Северная Корея




Филиппины


Канада


Венесуэла


США








Украина




Аргентина

---

Парад Победы 2017

2017-05-09 12:58:38 (читать в оригинале)

---

Минута молчания

2017-05-09 12:10:33 (читать в оригинале)

"Меня не оставляет один странный образ.
Я думаю о бесконечном количестве воюющих, да и просто страдающих русских людей сороковых годов прошлого века, людей, которые с таким трудом проживают - далеко-далеко, на большом уже расстоянии от нас - свою страшную жизнь, и вдруг останавливаются на минуту.
Они словно бы устраивают перекур, замирают - в окопах, в грязи, в лесу, в брошенных избах, в госпиталях, в лагерях для военнопленных, на допросах, перед награждением, перед смертью, встретившись где-то в чужих городах, на выгоревших перекрестках и на разбомбленных площадях.
И когда они делают эту свою остановку, они - незнакомые, совсем чужие - быстро спрашивают друг друга: ну, как там твои? там, на том берегу?

- Мой телефонами торгует. Скучает. Покупатели все тупые.
- Мой квартиру купил. На Москву не хватило, только на Домодедово.
- Моя замуж вышла и уехала. Занимается кулинарными фестивалями.
- А у меня все Путина свергают. Но пока никак.
- Мой тоже воюет. Освобождал Иловайск.
- Оккупировал. Это мой освобождал, вышел из окружения.
- Переводит Питера Слотердайка.
- Сидит.
- Возит какую-то дрянь то в Самару, то в Астрахань. А потом неделю дома.
- Вернулась с Бали. Вроде не курит.
- Наряжается в гимнастерку с фуражкой и клеит на машину: "можем повторить".
- Пишет, что праздновать 9 мая не надо, а надо помнить. Нас, в смысле, помнить. И все.
- Празднуют. С моим портретом на палке.
- И с моим тоже.
- А моего у них нет. Портрета нет.

И так они спрашивают друг друга, гражданские и солдаты, - а потом эта минута кончается, и они расходятся навсегда, и тут же, конечно, забывают о том, что спросили, ведь это всего лишь дурацкая картинка, которая не выходит у меня из головы, а вовсе не то, как оно было.
Расходятся - а потом все-таки сходятся.
В нас.
Потому что вся наша несчастная, прекрасная, грустная, нелепая, грандиозная, неподъемная родина - состоит из одного сплошного продолжения этих умерших людей, из продолжения этих солдат и гражданских.
И если так получилось, что они там - на своем исчезнувшем берегу - не могли спросить друг друга про нас, не умели, не знали, не находили для этого слов, то тогда хотя бы с этой, земной стороны - можно же спросить у мертвых: зачем воевали? зачем страдали?
Чтобы продолжение - было.
И чтобы нам - оказавшимся здесь после них, вместо них, благодаря им, - в день их памяти было удивительно хорошо".

(с) Дмитрий Ольшанский



Мой 18-летний дед Иван Радулов (слева) в 1945 году госпитале с друзьями. Сейчас у него растёт правнук, которого он, к сожалению, уже не увидел. Ивану Радулову завтра исполняется два годика.