mi3ch Голосов: 2 Адрес блога: http://mi3ch.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:56:21 блограйдером Lurk

немного истории

2017-01-28 13:05:33 (читать в оригинале)


1973. Дети играют в аресты и обыски через несколько дней после прихода Пиночета к власти



1917. Португальский экспедиционный корпус отправляется на фронт



Первая Мировая. Снайпер в муляже дохлой лошади



1933. Выборы в Германии



1935. Инструкторы-кукловоды



1945. Солдаты возвращаются с войны. Московский вокзал



1959.Торговля молоком на улице 25 Октября. Москва



1980–е. Школьная рок–группа



Апартаменты Эйфеля в Эйфелевой башне



Начало 90-х. Патриотический митинг



1916. Работник железной дороги пылесосит вагоны II класса, С.П.В.Ж.Д.



1991. Августовский путч



1993. Члены секты «Белое братство» проповедуют на улице. Воронеж



1970-е. Порфирий Иванов и его оздоровительная система. В 1979 году Иванов создает гимн «Слава жизни» — 8 строк, которые в сжатом виде выражают суть учения:

Люди Господу верили как Богу,
А Он сам к нам на Землю пришел.
Смерть как таковую изгонит,
А Жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся на этом Бугре,
Они громко скажут Слово:
«Это есть наше райское место,
Человеку слава безсмертна!»

---

я не падаю только пока я еду

2017-01-28 12:16:18 (читать в оригинале)



Количество данных, которые генерирует человечество, увеличивается лавинообразно. Проблема в том, что с сохранением данных не справляются никакие носители. И дело не только в пожарах, землетрясениях и в отключении электричества. Исчезают и языки. Нет никакой уверенности в том, что мы действительно понимаем смысл написанного тысячи лет назад на китайском или древнеарамейском.

Книги истлевают, микрофильмы выцветают и разрушаются. Уже не поддерживаются множество форматов носителей информации, архиваторов, кодеков, баз данных, шин и операционных систем. Бобины, перфоленты, перфокарты, дискеты, картриджи, кассеты, магнитооптика, диски Бернулли, жесткие диски, SyQuest, Iomega Zip, SuperDisk, Sony HiFD, Jaz, CD, DVD, Blu-ray...

Самый свежий пример: сегодня есть проблемы с черным ящиком разбившегося в Сочи Ту-154Б-2. Бортовой самописец самолета является, по сути, катушечным магнитофоном образца 1980-х, и для получения с него полноценной информации сегодня не осталось ни оборудования, ни специалистов. via

Фактически сегодня у человечества есть только один надежный способ сохранения информации:
постоянное переписывание важной информации на новые носители.

---

египетская сила

2017-01-28 11:15:13 (читать в оригинале)



Загадка для людей, незнакомых с московскими реалиями

На некоторых станциях московского метрополитена на турникетах смонтированы специальные пирамиды
Для чего они установлены?

Комментарии скрываются
Ответ завтра

Ответ на предыдущую загадку
Все загадки в журнале можно посмотреть по тегу загадки

---

доброе утро

2017-01-28 11:00:29 (читать в оригинале)



Несколько японских снеговиков










via

---

археологи или архимандриты

2017-01-27 22:14:23 (читать в оригинале)



На Исаакиевском соборе РПЦ не хочет останавливаться. Сейчас церковь еще раз пытается отжать себе территорию национального заповедника «Херсонес Таврический», одного из важнейших и богатейших археологических памятников в Европе. Предыдущая попытка была сделана летом 2015 года.

Интересно, что выгнал церковников из Херсонеса еще император Александру III в 1887 году. После получения отчета председателя Московского археологического общества графини Прасковьи Уваровой. Графиня Уварова за несколько месяцев до того посетила Херсонес на пути из Константинополя. И по возвращении в Москву направила на августейшее имя подробный отчет об увиденном.

Уварова пишет императору:
«...Французы заняли Херсонес и устроили здесь свою главную квартиру, с войсками были ученые, которые хотели извлечь ценности Херсонеса, с которыми познакомились по трудам графа < … >.

Но что судьба спасла от иноземцев, то должно погибнуть от рук тех, которые должны более других дорожить первыми христианскими древностями народа русского < … >.

Всем известно, как архимандрит здешнего монастыря Евгений расхищал Херсонес и, нагружая ночью полные баржи, сбывал свою добычу на фабрику шипучих вин в Севастополь.


С тех пор прошло несколько десятков лет, а положение Херсонеса все более и более ухудшается, из древностей времен графа Уварова уже ничего не осталось, храмы и могилы расхищены, город и могильники стоят не огороженными, раскопки производятся полуграмотными монахами без всякого контроля и научного плана, древние стены взламываются и употребляются на нужды монастыря.

Можно предвидеть время, когда от древней Корсуни останется одна груда камней никому не нужных, ни о чем не говорящих < … >».
На полях против этого абзаца собственной рукой императора Александра III оставлена пометка: «Да!!!»

Уварова тем временем продолжает: «Запустение это увеличивается с каждым годом, поражает даже чужестранца и не может не служить укором всякому истинно русскому человеку».
«Согласен», — пишет на полях государь.

Читаем дальше: «Вашему Императорскому Величеству угодно было прошлым летом посетить древний Херсонес, и нам нет надобности распространяться на счет того запустения, в котором Херсонес предстал перед Вашими Августейшими глазами».
«Действительно, я был поражен этим безобразием!» — подтверждает Александр III тут же, напротив этого абзаца.

Что именно случилось при том знаменитом императорском визите в заповедник, выяснил и подробно описал в специально посвященной этому событию статье саратовский историк Владимир Кац:
«…Посещение императором Херсонеса закончилось “скверным анекдотом”, как назвали произошедшее некоторые газетные фельетонисты.
После завершения традиционного при визите в Херсонес ритуала — торжественной службы в храме Святого Владимира — император пожелал ознакомиться с вновь открытыми на городище памятниками. Сопровождал его и давал объяснение иеромонах, руководивший в последние годы раскопками. Александр III уже был наслышан о том, что недавно были обнаружены развалины небольшого храма с хорошо сохранившимся мраморным мозаичным полом. Когда подошли к храму, то оказалось, что вокруг его остатков в целях сохранности была сооружена стена из тесаного камня, сделана деревянная дверь с висячим большим замком. Однако попасть в храм не удалось, у сопровождавшего императора чичероне не оказалось ключа. Побежали искать отца-ключаря, но так и не нашли.

Покрутились император со свитой у закрытой двери и удалились ни с чем. Дошлые репортеры выяснили, что если бы даже справились с замком, то с искомой мозаикой познакомиться бы не удалось. Стену-то построили, но забыли соорудить крышу и поставить сторожа. В результате однажды ночью какие-то злоумышленники перелезли через стену, выломали и унесли мозаику…»

В финале своего отчета графиня Уварова умоляет императора:
«Повели, Государь, и древний Херсонес станет русской Помпеей, заинтересует всю благомыслящую Россию, привлечет к изучению своих древностей не только русских ученых, но и путешественников из Западной Европы < … >.

Эту трудную и на первых порах неблагодарную задачу возможно возложить на одно из археологических обществ, требуя от него устройства на месте отдельной археологической станции, со своим сторожем и работниками, инспектором и консерватором < … >».

Общая резолюция, оставленная Александром III на письме, выглядела так:
«Это необходимо сделать, чтобы не прослыть за варваров. Поговорите об этом деле с кем следует и представьте мне заключение и как можно скорее, чтобы спасти все, что можно спасти».

Отчет графини Уваровой до сих пор хранится в научном архиве Института истории материальной культуры РАН (ф. ИАК. 1/1894, д.250, л. 1—2).

Опираясь на высочайшее распоряжение, председатель Императорской археологической комиссии граф А.А. Бобринский в течение следующих нескольких лет добился запрета производить любые раскопки на этой территории монастырским служащим. И 24 июня 1887 года обер-прокурор Святейшего синода К.П. Победоносцев отправил на имя епископа Таврического Мартиниана специальное извещение, в котором сообщил, что «на основании ходатайства Московского археологического общества император повелел запретить производство раскопок служителям монастыря Св. Владимира, а также продажу монахами найденных вещей».

Таким образом, нынешний подход Русской православной церкви к отжиму Херсонесского заповедника следует считать не вторым, а уже третьим. И еще лучше отдавать себе отчет, что эпопея грабежей и вандализма, осуществляемых на этой территории разнообразными церковно-хозяйственными аферистами, имеет долгую историю.

via