mi3ch Голосов: 2 Адрес блога: http://mi3ch.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:56:21 блограйдером Lurk

слова

2016-12-10 16:36:02 (читать в оригинале)



В коробочку к словам, которых нет в русском языке: раз, два, три, четыре

AGAPE [греческий]
Самоотверженная, беззаветная, благочестивая любовь.

AH-UN [японский]
Буквально «начало и конец чего-либо», безмолвный акт коммуникации между двумя близкими друзьями.

AIDOS [греческий]
Чувство стыда, которое не дает людям совершать дурные поступки; одновременно – смирение, которое удерживает от самовосхваления.

ANTSAFA [малагасийский, язык мадагаскара и близлежащих островов]
Расспросы о том, что заранее и хорошо известно спрашивающему.

APRAMĀDA [санскрит]
Моральная бдительность, осознание этических последствий собственных действий.

AÐ NENNA [исландский]
Способность или желание справиться с тяжелой и скучной задачей.

BALIKWAS [тагальский, один из основных языков филиппин]
Внезапно вскакивать на ноги от удивления или испуга.

BILITA MPASH [банту, группа африканских языков]
Прекрасный, блаженный сон (антоним ночного кошмара).

BOKETTO [японский]
Рассеянно смотреть вдаль (не думая ни о чем и не чувствуя себя).


CHAI PANI [хинди, также слово есть в языке урду]
Буквально «чай и вода». Деньги или услуга, которые предлагаются кому-либо в обмен на помощь (близко к «взятке», но без негативных коннотаций).

CHRYSALISM [английский, неологизм]
Спокойствие, присущее человеку, который находится в убежище во время грозы.

COLO [португальский]
Часть тела, образуемая грудью и руками (используется, когда речь идет об объятиях или убаюкивании).

CURGLAFF [гэльский]
Бодрящее/шоковое чувство, которое испытываешь, внезапно оказавшись в холодной воде (чаще всего – в результате прыжка в воду).

CYNEFIN [валлийский]
Место, где человек чувствует себя как дома; также чувство к «малой родине».

DADIRRI [один из языков пама-ньюнга, на которых говорят аборигены австралии]
Возвышенный акт вдумчивого и уважительного выслушивания.

DEPAYSER [французский]
Приятное чувство дезориентации и необычности происходящего, которое испытывает человек, оказавшийся в незнакомой стране.

DOR [румынский]
Тоска по человеку, месту или вещи, которые находятся вне досягаемости, но к которым испытывается сильное чувство.

ENRAONAR [каталанский]
Обсуждать нечто в цивилизованной, разумной манере.

FANAA [арабский]
«Аннигиляция» эго, которая приводит к просветлению и единению с Богом.

FEESTVARKEN [голландский]
Буквально «свинья вечеринки», то есть человек, в честь которого вечеринка устраивается.

GÖKOTTA [шведский]
Рано просыпаться, чтобы послушать пение первых птиц.

GURU [бенгальский]
Братская любовь с примесью восхищения.

IKIGAI [японский]
«Смысл бытия», чувство, что стоит продолжать жить.

IKTSUARPOK [инуктитут, язык канадских эскимосов]
Чувство, которое испытывает человек, ждущий кого-то и постоянно проверяющий, не идет ли он/она.

ILUNGA [чилуба, язык, распространенный в др конго, одно из названий языка луба, входящего в группу банту]
Готовность простить человека в первый раз, стерпеть обиду во второй раз, но никогда – не в третий раз.

KANYIRNINPA [пинтупи, один из языков австралийских аборигенов]
Буквально «держать», глагол означает близкие и активные отношения между больным или пожилым человеком и тем, кто за ним ухаживает.

KEKAU [индонезийский]
Прийти в себя и вернуться в реальность после ночного кошмара.

KUNDUNG [японский]
Покачивание деревьев на ветру.

LUTALIC [английский, неологизм]
Часть личности, не поддающаяся категоризации.

MAMIHLAPINATAPEI [ямана, близкий к вымиранию язык индейцев чили]
Взгляд между двумя людьми, который свидетельствует о невысказанной взаимной страсти.

MANAAKITANGA [маори, язык новозеландских аборигенов]
Термин, сочетающий в себе гостеприимство, доброту, щедрость, уважение и заботу о других.

MANNVAASANAI [тамильский]
Запах дождя, упавшего на высохшую землю.

MBUKI-MVUKI [банту]
Срывать с себя одежду, чтобы танцевать без стеснения.

MORKKIS [финский]
Моральное/психологическое похмелье, смущение и стыд, вызванные поведением накануне.

NAZ [урду]
Уверенность, гордость, связанная с тем, что любовь к тебе другого человека безоговорочна и незыблема.

ONSAY [бодо, тибето-бирманский язык, распространенный в индийском штате ассам]
Притворяться, что любишь.

ONSRA [бодо]
Любить в последний раз – чувствовать, что любовь будет недолгой.

PRETOOGJES [голландский]
Буквально «веселые глаза», насмешливый взгляд человека, который устраивает невинную проказу.

RAMÉ [балийский]
Нечто одновременно хаотичное и радостное.

TYVSMAKE [норвежский]
Пробовать маленькие кусочки еды, пока никто не видит.

TAARRADHIN [арабский]
Достижение договоренности, при которой все стороны оказываются в выигрыше.

TÎEOW [тайский]
Беззаботно бродить или слоняться без дела.

UTEPILS [норвежский]
Питье пива на улице (чаще всего – в первый теплый день года).

VOORPRET [голландский]
Буквально «до-веселье», приятное предчувствие события, которого долго ждешь.

WON [корейский]
Нежелание расставаться с иллюзиями.

WÚ WÉI [китайский]
Буквально «ничего не делать», то есть идти по Пути (Дао) естественно и без усилий.

YICHUS [индиш]
Человек с хорошей наследственностью, достойный своих предков.

YUÁN BÈI [китайский]
Чувство завершенного и идеального достижения.

YUTTA-HEY [чероки]
Буквально «хороший день, чтобы умереть», то есть достойно и славно расстаться с жизнью в ее зените.

via

---

спортивная честь Родины

2016-12-10 13:54:55 (читать в оригинале)



Будет небесам жарко!
Сложат о героях песни.
В спорте надо жить ярко,
Надо побеждать честно!

Одно из достоинств спорта состоит в том, что спорт закаляет характер. Спорт – это сила, смелость и мужество. И еще – честность. Есть множество прекрасных историй о спортсменах, отказывающихся принимать незаслуженную награду. О честных судьях, отменяющих гол, забитый из офсайта. О тренерах, отдающих запасную лыжную палку своим конкурентам. И эти истории гораздо важнее выигранных наград и мест, которые заняла страна в командном зачете. Иначе, кому он нужен – это спорт, в которым побеждает не самый достойный, а самый хитрый и подлый.

Но вот опубликован доклад Макларена: более тысячи россиян причастны к подмене допинг-проб. Вы только представьте. 1000 наших спортсменов оказались мелкими жуликами. За 50 миллиардов долларов страна покрыла себя небывалым позором. В ней не нашлось НИ ОДНОГО смелого человека, который мог бы спасти Честь Нации.

А ведь это не очень сложно




Честь немецкой нации отстояли 96(!) депутатов немецкого парламента, выступивших против Гитлера. Все они впоследствии были казнены нацистами. Хотя и одного Августа Ландмессера было бы достаточно, чтобы понимать, что у немецкой нации есть шанс на возрождение. Достаточно всего одного человека, который встанет и скажет, что он не будет участвовать в двухминутках ненависти.



Честь Советского Союза отстояли семь диссидентов на Красной площади. Они хорошо представляли, что с ними за это сделает советская власть. И они заплатили за свой поступок годами на зонах и в психушках. Но чехи потом писали: «Семь человек на Красной площади — это, по крайней мере, семь причин, по которым мы уже никогда не сможем ненавидеть русских».



А вам ничего не угрожало. Вам не светила тюрьма. Ваших родственников не держали в заложниках. Но ни у одного из вас не хватило мужество не участвовать в этом омерзительном обмане. Вы все зассали (простите за грубый каламбур). Среди тысячи сильных и тренированных спортсменов не нашлось ни одного смелого человека, который встал бы и сказал, что он отказывается участвовать в этом тотальном жульничестве. Нет. Вы брали медали как честно заработанные и давали пространные интервью. Потом еще и в Кремль поехали принимать спортивные автомобили. И детям, наверное, будете рассказывать – как вы отстояли спортивную Честь Родины. Хотя на самом деле вы ее опозорили. На что нам ваши секунды и сантиметры, купленные такой ценой? И вы не забывайте, что желтый цвет ваших олимпийских медалей – это не золото.
Это моча.

---

гипотеза лингвистической относительности

2016-12-10 11:49:02 (читать в оригинале)



В 1977 году христианский миссионер Дэниел Эверетт впервые прибыл в деревню индейского племени пираха, расположенную на реке Маиси в амазонском бассейне. Он должен был выучить до этого почти не исследованный язык пираха и перевести на него Библию, чтобы обратить индейцев в христианство. Эверетт провёл среди пираха около 30 лет. За это время он перестал быть христианином и понял, насколько узкими были его представления о мышлении и языке:

«Раньше я думал, что если как следует постараться, то можно увидеть мир глазами других и тем самым научиться больше уважать взгляды друг друга. Но, живя среди пираха, я осознал: наши ожидания, культурный багаж и жизненный опыт порой настолько разнятся, что картина общей для всех действительности становится непереводима на язык другой культуры».

В культуре пираха не принято говорить о том, что не входит в непосредственный опыт участников общения. У каждой истории должен быть свидетель, иначе она не имеет особого смысла. Любые абстрактные построения и генерализации индейцам будут просто непонятны.

Поэтому у пираха нет количественных числительных. Есть слова, обозначающие «больше» и «меньше», но их употребление всегда привязано к конкретным предметам. Число — это уже обобщение, ведь никто не видел, что такое «три» или «пятнадцать». Это не значит, что пираха не умеют считать, ведь представление о единице у них всё-таки есть. Они увидят, что рыбы в лодке стало больше или меньше, но решение арифметической задачки про рыбную лавку было бы для них совершенно абсурдным занятием.

По этой же причине у пираха нет никаких мифов или историй о сотворении мира, происхождении человека, зверей или растений. Жители племени часто рассказывают друг другу истории, и некоторые их них даже не лишены повествовательного мастерства. Но это могут быть только рассказы из их повседневной жизни — нечто, увиденное собственными глазами.

Когда Эверетт сидел с одним из индейцев и рассказывал ему о христианском боге, тот его спросил:
«— А что ещё делает твой бог?
— Ну, он сотворил звёзды и землю, — ответил я и затем спросил сам:
— А что говорят об этом люди пираха?
— Ну, люди пираха говорят, что это всё никто не создавал, — сказал он».

Из-за принципа непосредственного восприятия пираха не удалось обратить в христианство. В наших религиях рассказывается о событиях, свидетели которых уже давно отошли в иной мир, поэтому изложить эти истории на языке пираха просто нельзя. В начале своей миссии Эверетт был уверен, что духовное послание, которое он несёт индейцам, абсолютно универсально. Проникнувшись их языком и образом восприятия мира, он понял, что это совсем не так.

Даже если мы точно переведём «Новый Завет» на язык пираха и убедимся, что каждое слово для них понятно, то это совсем не будет означать, что наши истории будут иметь для них смысл. При этом пираха уверены, что могут видеть духов, которые приходят в селение и разговаривают с ними. Для них эти духи не менее реальны, чем сами индейцы. Это ещё одно свидетельство ограниченности нашего здравого смысла. То, что обыденно для нас, не имеет никакого смысла для других.

via

---

когда нет Луны под рукой

2016-12-10 11:41:37 (читать в оригинале)



Популяризатор науки Брайан Кокс (Brian Cox) провел для школьников эксперимент в самой большой вакуумной камере в мире, которую NASA использует для проверки космических кораблей в условиях приближенных к реальным. Камера содержит около 30 тонн воздуха, для откачки которого требуется целых 3 часа, после чего внутри остается всего 2 грамма воздуха и условия можно считать практически приближенными к идеальным.

Что в вакууме упадет быстрее – тяжелый шар для боулинга или легкие перья?

Тэги: детское, кино, технологии
Комментарии | Постоянная ссылка

---

сослагательное наклонение

2016-12-09 18:00:29 (читать в оригинале)

View Poll: #2059225

Тэги: опросы
Комментарии | Постоянная ссылка

Страницы: ... 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 ...