mi3ch Голосов: 2 Адрес блога: http://mi3ch.livejournal.com/ Добавлен: 2007-10-21 03:56:21 блограйдером Lurk

мертвечина

2017-05-23 13:12:13 (читать в оригинале)



Рынок благодати существовал очень давно. Мощи были необходимы также для устройства храмов. По правилам VII Вселенского собора (787 год) строить церкви без «полагания мощей» было запрещено. Нарушителей предписывалось отлучать от церкви. Спрос рождал предложение. Например, римский священник Деусдон поставлял франкам мощи по заказу.

Святыни воровали и покупали. За них велись войны. Жители Умбрии хотели убить святого Ромуальда, чтобы только не упустить случая завладеть его останками. От тела скончавшейся Елизаветы Тюрингской ее почитатели отрезали кусочки ушей и соски. Карл VI раздавал соратникам ребра своего предка, св. Людовика.

Торговля святынями процветала, но массовым этот рынок стал после Четвертого Крестового похода. Крестоносцы разграбили Константинополь и начали распродавать реликвии в Европе. Тут же появилось гигантское количество «копий»: дешевых и дорогих. Большинство святынь в Россию привезли греки в XVI-XVII веках. Объясняли они это желанием спасти реликвии от поругания. Сохранился документ Посольского приказа:

«Гречанину Констянтину за часть Древа Креста Христова - 40 соболей в 30 рублей, 40 соболей в 20 рублей, гречанину Фоме Лекерову за 4 части Древа Креста Христова - соболями в 160 рублей, за руку святого Меркурия - соболями в 70 рублей, за часть мощей главы Иоанна Предтечи - соболями в 50 рублей, за части мощей апостолов Петра и Матфея по 35 рублей»

В ХVI-XVII веках правительство скупило 23 части мощей святого Пантелеймона, 14 - Иоанна Златоуста, 14 - архидиакона Стефана, 9 - святого Луки, 7 - Иоанна Крестителя, 3 - апостола Филиппа, 4 - Марии Магдалины, 5 - Андрея Первозванного. А еще была глава Григория Богослова, хранившаяся до революции в Успенском соборе Кремля.

Скупка святынь не обходилась без скандалов. В 1655 году царь Алексей Михайлович попросил афонских монахов привезти в Москву для поклонения Крест Константинов (изготовленный императором) и главу Иоанна Златоуста. Написал грамоту с обязательством вернуть реликвии обратно. За услугу заплатил монастырю 2000 рублей. Но отдавать крест и мощи передумал.

Спустя 10 лет афонские монахи прибыли с требованием вернуть святыни. Глава делегации монах Лука получил 1000 рублей и затих. Его помощник, возмутившийся было такой «коррупцией», загремел на Соловки. В 1693 году монастырь вновь напомнил об обещании вернуть бесценные святыни. Но правительство, пояснив, что указов с обещанием возвратить реликвии в архивах нет, предложило монахам гуманитарную помощь - по 500 рублей каждые 4 года. Эти деньги выплачивались до 1735 года.

Но на Афоне решили отомстить и объявили: мы в Москву главу Иоанна Златоуста не отправляли, а послали голову Андрея Кесарийского. via

---

шоумастгоуонство

2017-05-23 11:03:00 (читать в оригинале)



Допустим, что людям будут представлены убедительные доказательства того, что все они – персонажи некой «компьютерной» игры, в которую играет высший разум. Просто, для своего развлечения. Он и принимает все стратегические решения о начале войн и эпидемий. Он же подбрасывает людям научные открытия – от скуки. Ему любопытно посмотреть на развитие цивилизации. Он же может и в любой момент закончить игру, поставить ее на паузу или начать сначала. Люди об этом даже не догадаются.

Свобода воли у людей есть, но в довольно небольших масштабах. Игроку лень заниматься каждым – его интересуют личности. Это игрок принимает решение о том, что Наполеон не будет убит на Аркольском мосту, а афроамериканец станет президентом Соединенных Штатов.

Как вам кажется, сильно изменится поведение людей, когда они узнают об этом. Начнется ли волна самоубийств или появятся новые религиозные культы? Или люди довольно быстро свыкнутся с этой мыслью – ну а что теперь, не жить что ли?

---

ворованный воздух

2017-05-23 09:22:49 (читать в оригинале)



Индекс свободы в мире. 2016 год. Оценка дается на основании 79 таких критериев, как гражданские свободы, проведение выборов, свобода прессы, участие населения в управлении государством, общественное мнение, функционирование государства, коррупция и стабильность. via

Есть какая-то корреляция между уровнем благосостояния и свободой, как вам кажется?

---

мимо шикарных кладбищ, мимо больших базаров

2017-05-22 23:10:52 (читать в оригинале)


фото Евгения Новоженина/РИА «Новости»

Получил от читателя письмо с вопросом – как я отношусь к паломничеству к мощам Николая Чудотворца? Неужели я считаю всех этих людей идиотами?

Нет. Не считаю. Скорее, я их не понимаю. Просто, если бы я был человеком, верующим в Бога, я вел бы себя совершенно иначе.

Я считал бы культ мощей суеверием. Мне не нужны были бы никакие чудеса для подтверждения моей веры – ни схождение Благодатного огня, ни чудесное излечения больных. Я не считал бы Христа Богом. А из всех его поступков мне больше всего нравилось бы заступничество за женщину, которую должны были побить камнями, изгнание торговцев из храма и разговоры с учениками. А вовсе не исцеление мертвых или хождение по воде. Я не носил бы на себе крест, как символ казни и никогда бы не крестился на храмы – я видел бы в этом какую-то недостойную показуху.

Я считал бы патриарха лжецом и лицемером, который служит Мамоне, а не Богу. В храме для меня удобные скамейки были бы важнее, чем золотые купола. Мне казалось бы, что священники должны не зачитывать Библию, а разговаривать с верующими. На самые простые и важные темы и на самом простом языке. Я не понимал бы, для чего нужны богатые одеяния духовенства и дорогая утварь в храме. Я был бы уверен, что молитва доходит до Бога из любого места – из лодки на озере, из яблоневого сада, со склона холма. Мне казалось бы, что задача верующего не столько в том, чтобы стремиться в святые места и к намоленным иконам, сколько сделать святым то место, в котором он живет.

Я не принял бы концепцию первородного греха. Так плохие родители стремятся управлять своим ребенком через чувство вины – мы из-за тебя столько ночей не спали, кусок последний от себя отрывали, а ты нас не слушаешься. Я вообще бы считал саму идею греха глупостью. Есть просто плохие поступки и лучшим поступком после их совершения будет не мольба о прощении, а исправление последствий и неповторение этих поступков в дальнейшем. Я не стал бы пугать своих детей Адом – страх мешает любви.

Я считал бы, что Богу не нужна моя любовь – что он с ней будет делать? Но эта любовь нужна моим ближним и помощь им – лучшая молитва на Земле. Я никогда бы ничего не выпрашивал у Бога. Может быть – только сил и уверенности в себе, чтобы сделать все самому. Я не видел бы ничего святого в священных книгах – это все написано людьми и там огромное количество всяких глупостей и ошибок. Я не тратил бы времени на все эти бесчисленные религиозные ритуалы. Я не понимал бы этих странных разногласий – как креститься, как кланяться и от кого исходит Святой Дух: только ли от Бога-Отца, или «от Отца и Сына». Мне казалось бы, что это яйца выеденного не стоит и что по-настоящему важно только то, что человек делает. И я не считал бы буддистов, мусульман или иудеев – еретиками.

Да. Наверное, я был бы плохим верующим.
А всем стоящим к чудодейственным мощам могу пожелать только исполнения их молитв.

---

книжное

2017-05-22 21:08:15 (читать в оригинале)



Роберт Ингпен. Иллюстратор