олег пащенко Голосов: 1 Адрес блога: http://cmart.livejournal.com/ Добавлен: 2007-11-29 01:39:40 блограйдером Lurk

hobo totus

2013-08-07 21:37:01 (читать в оригинале)

Фотографии сделаны студентами экзистенсива Digital Arts Summer 2013 на территории, отделяющей Курский вокзал от Британской высшей школы дизайна. Песня — Tanita Tikaram.



Далее полученное слайдшоу было спроецировано на побледневшее лицо обезумевшего преподавателя. Лицо — Олег Пащенко. Песня — Янка Дягилева.

---

ооо хахахаха ааа какое-то вообще непонятно что это

2013-08-07 18:30:15 (читать в оригинале)

Упражнение «Нигредо» (второй день экзистенсива по цифровому искусству). Студенты проходят обряд инициации через погружение в пучину вод. Каждый обретает на дне ведра осязаемое сокровище и оставшиеся дни носит его с собой неразлучно.







Катарсическая встреча с карманным ангелом (видео):

---

деревянная бомба

2013-07-30 15:28:24 (читать в оригинале)

К предыдущему, ещё о методах.

Во время второй мировой войны германские и союзные войска регулярно совершали бомбовые налеты на аэродромы друг друга. Поэтому германское командование отдало приказ построить полный макет аэродрома и самолетов из дерева, чтобы отвлечь внимание союзников. Строительство проходило в обстановке строжайшей секретности. Но однажды над аэродромом пролетел бомбардировщик союзников и сбросил лишь одну бомбу, после чего строительство прекратилось. Бомба была деревянной. (источник)

---

марина велела вылезай

2013-07-29 16:30:48 (читать в оригинале)

В 1967 году Ги Эрнест Дебор в книге «Общество спектакля» отмечает:

Отношение, которого спектакль к себе требует, есть в основе своей, пассивное приятие; впрочем, он его уже добился, ему никто и не думал возражать – да и как мог возразить, если спектакль обладает монополией на видимость!

27 июля 2013 году фейсбук «Архстояния» рапортует:

Обнаженная Ольга Кройтор продолжает лежать под стеклом поперек кольцевой дороги.

На следующий день поэт и фотограф Янина Вишневская, вернувшаяся с «Архстояния», пишет в своём фейсбуке:

Вообще, по результатам наблюдения разных перформансов на Архстоянии, хочу удивиться. Бешеные тысячи свежих молодёжных человек ходят, осматриваются и ни во что не вмешиваются, словно знают, что, если потрогать, то из кустов выскочит музейная старушка и даст линейкой по рукам. <…>

Никто не написал голой женщине-секретику Оле Кройтор, зарытой в хрустальный гроб на повороте к столовке, никто не написал ей на прозрачной крышке гроба «Марина велела вылезай», все только испуганно охали и двигались дальше за порцией гречки с сосиской, а за гречкой ещё очередь надо отстоять.

Альтернативный вид восприятия — стайка азиатских рабочих с фотомобильниками, они компенсаторно хихикали. Прекратить это, выкопать Олю, она же задохнётся? нет, сразу же старушка линейкой по рукам.

…Контемпорари консервируется в глазах наблюдателя ещё на стадии замысла.

Тысячи, поражённые стокгольмским синдромом, чья воля парализована самим фактом интегрированности в арт-пространство — и мистическим ужасом пред Музейной Старушкой, ходят по тропинкам, проложенным кураторами и художниками, страшась шага вправо, страшась шага влево. Из-за того, что все боятся нарушить конвенцию о поведении в выставочном пространстве, воздух отравлен миазмом тотальной фальши. Настоящим нонконформизмом тут будет здоровая, игнорирующая правила (хотя, конечно, с точки зрения кукловодов спектакля, «обывательская») реакция — вызвать Марине Абрамович скорую, выкопать Олю Кройтор и т. п.



Обеспокоенные судьбой молодого художника, сотрудники НИИ цифрового ситуационизма им. Ги Дебора организуют в ФБ небольшую кампанию, направленную на спасение Оли («не начать ли, Олег, перепост-кампанию „Спасите Ольгу Кройтор“, а? давайте её щекотать»). К счастью, вскоре выяснилось, что тревожились мы зря.

Как известно, Ги Дебор в качестве боевой тактики, направленной против общества спектакля, предложил «угон средства выражения», détournement (переворачивание) — практику, подразумевающая использование присвоенных образов, текстов или событий для передачи собственных смыслов.

Если совсем просто, то лирическое послание, содержавшееся в работе О. Кройтор, таково: «я тут себя хороню заживо голая, а вы гуляете, хихикаете и фотографируете меня на мобильники — потому что люди вообще нравственно дурны».

Но приходит боец Цифрового ситуационистского интернационала и угоняет у О. Кройтор её стеклянно-оловянный гроб, как угоняют автомобиль, — чтобы попытаться сказать нечто противоположное: «люди неравнодушны, сострадательны и даже готовы прослыть дурачками-обывателями, лишь бы не допустить смертоубийства».

Эксперимент дал положительный результат; хотя, конечно, эфир наполнился ожидаемым монотонным граем: пиаррр! пиаррр! Пусть пиаррр, главное, что с Олей всё хорошо.

---

об эмоциональном эффекте от только что закончившегося экзистенсива

2013-07-27 14:44:29 (читать в оригинале)