Сегодня 29 декабря, понедельник ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7281
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
олег пащенко
олег пащенко
Голосов: 1
Адрес блога: http://cmart.livejournal.com/
Добавлен: 2007-11-29 01:39:40 блограйдером Lurk
 

образы огня в христианстве

2013-02-17 23:22:55 (читать в оригинале)

Оригинал взят у asimsky в Образы огня в христианстве
Хотя я уже докладывал о первой версии  моей статьи «Огонь в Библии» в 2011 г., осмеливаюсь привлечь благосклонное (надеюсь) внимание коллег и братьев/сестер во Христе к новой существенно расширенной версии статьи, которая скоро увидит свет под названием
А. Д. Охоцимский. Образ-парадигма Божественного огня в Библии и в христианской традиции.
 В этой статье я собрал полную статистику упоминаний огня в Библии   (около 400 цитат). Анализ тем огня в Библии приводит к мысли о существовании  образа Божественного Огня, который можно осмыслить по аналогии с намного более разработанным и почти самоочевидным образом Божественного Света. Божественный Огонь – это духовная сущность, стоящая за многообразными смыслами богослужебного огня; Иерусалимский Святой огонь является ее прямым символом. Существенным теоретическим источником по огненным образам служит Дионисий Ареопагит, рассматривавший огонь как один из «несходных» образов неизъяснимого Божества. Обсуждается также трактовка этой темы у средневековых мистиков (Рюйсбрук, Ролл). Оказалось, что уникальная синайская иконография Богоматери-Неопалимой Купины выражает тот же сложный символический образ  Воплощения как огненной теофании, что и древнерусские богослужебные тексты. Судя по представленным данным, пик интереса к образам огня на Руси имел место в 16-17 веках. Отмечу, что понятие «образ-парадигма» - это относительно новая концепция, введенная А. М. Лидовым и полезная при описании религиозных образов (во введении к статье это понятие разъясняется).
Хотелось бы еще дать ссылку на неоднократно цитированную мной статью А. Г. Мельника, в которой представлен интересный материал по истории богослужебного огня на Руси.
А. Г. Мельник. Драматургия огня в пространстве русских храмов в XVI–XVII вв.
В моей статье есть также много ссылок на работы из ранее опубликованного сборника текст которого можно скачать здесь;
Огонь и свет в сакральном пространстве. Материалы международного симпозиума.
Хотелось бы выразить признательность членам сообщества Юрию Когану (за фото) и Наталии Скуратовской (за ссылку на интересный видеоклип связанный с ассоциацией "Иисус-огонь")



медиаскетизм в храме успения

2013-02-11 16:28:45 (читать в оригинале)

Вот что организуется. По материалам лекции, прочитанной Димой Соловьёвым в политехе, но, очевидно, будут несколько иначе расставлены акценты (например, в данном случае не надо специально уточнять, что тщеславие это плохо, а деятельное участие в социальных служениях — хорошо, потому что это основа дискурса), плюс важные дополнения. Ну, и формат, по-видимому, будет ближе к диспуту, чем к монологу. Я тоже приду празднословить.

Пройдёт в храме Успения Пресвятой Богородицы (Газетный пер., 15) в крипте (в смысле, в подвале, — вход слева от главного входа) в воскресенье 17 февраля в 16:00. Вход свободный.



fire above, ice below

2013-02-08 21:40:30 (читать в оригинале)



яко посреде хожду сетей многих

2013-02-06 16:17:34 (читать в оригинале)

Мы кликаем, повинуясь случайным побуждениям: видим что-то возмутительное и нажимаем на ссылку, думая, что настолько мерзко быть уже не может, а оказывается, что может; кликаем, реагируя на ловко сочиненный заголовок, за которым – пустота; просто тянем время, чтобы не браться за неприятную работу. Ну и так далее. И вся эта ерунда, которую мы цепляем совершенно спонтанно, возвращается к нам в троекратном, десятикратном размере, потому что алгоритм Фейсбука принимает ее за наши подлинные интересы. — Антон Шириков. Facebook: когда лопнет розовый пузырь


И другие аналогичные эффекты: например, кто-то из моих тщательно отобранных (никогда не перепащивающих никакой дряни) друзей, движимый негодованием, вдруг оставляет возмущенный комментарий под неким особенно отвратительным текстом — вследствие чего этот отвратительный текст оказывается в ленте. И так далее, и тому подобное.

Я думаю, что гениальным программистам гнезда цукербергова удалось создать отличное наглядное пособие, иллюстрирующее вирусный характер распространения зла во Вселенной. Обыденному сознанию нелегко понять, почему если я сегодня осудил или позавидовал, то послезавтра это станет причиной землетрясения на той стороне глобуса. А в фейсбуке эти механизмы как на ладони: Вселенная это закрытая комната, где один закурил, а все кашляют.

+

На W→O→S опубликован неожиданно сочувственный репортаж Оли Корсун о лекции Димы Соловьёва про «медиаскетизм»; предыдущие материалы этого цикла были очень саркастичными.

+

О, так хотелось залезть под белое, пушистое, глухое четвёртое февраля и того. Поспать. Провёл несколько часов в заснеженном пустом лесопарке — как в депривационной камере. Рад, что и в голову не пришло лезть за инстаграммом (правда, всё же немного поспорил в ФБ «о духовном», но быстро опомнился и телефон выключил). И всё равно есть ощущение, что упустил что-то важное, а такого дня больше не будет.



2old2rocknroll: 2young2die

2013-02-05 11:56:56 (читать в оригинале)



У нас есть очень проблемный и очень неоднозначный материал, посвященный тому, что суперкомпьютеры лишь на короткий миг (2-3) года становятся мегазвездами, мегапопулярными во всяких рейтингах и т.п. А потом потихоньку они превращаются в рядовых исполнителей, бывших звезд, играющих на дискотеках 80-х и на корпоративах. Эта такая метафора. Но нам важно, чтобы все равно всем было понятно, что нужно эти звезды выводить на рынок, они важны. В этом пафос материала. Хотелось бы это поддержать картинкой на обложке.
 
Т.е. общая метафора изображения на обложке – это Суперкомпьютер – это Суперстар! Эдакий рок-н-рольный суперстар, может быть, даже хэви-металлический. Что у нас там любят эти парни? Дип Пепл и Лед Зеппелин? Вот, что-то такое =) Смогёшь?


The old Rocker wore his hair too long,
wore his trouser cuffs too tight.
Unfashionable to the end — drank his ale too light.
Death's head belt buckle — yesterday's dreams —
the transport caf' prophet of doom.
Ringing no change in his double-sewn seams
in his post-war-babe gloom.

Для ж-ла «Суперкомпьютеры».



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер ЖЖ все стерпит
ЖЖ все стерпит
по сумме баллов (758) в категории «Истории»
Изменения рейтинга
Категория «Предметы»
Взлеты Топ 5
Падения Топ 5


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.