BraveDefender Голосов: 1 Адрес блога: http://bravedefender.ru/ Добавлен: 2008-11-14 01:37:23 блограйдером BraveDefender

Метаданные фотографий

2012-01-15 14:05:39 (читать в оригинале)

Многие фотографии в Интернете (и вообще цифровые изображения) имеют в своих свойствах дополнительную информацию — когда и где сделан снимок, каким фотоаппаратом, при каких условиях, кто автор и так далее.

Например, если нажать правой кнопкой мыши на фотографию вверху и выбрать «Свойства», то можно увидеть примерно такое окошко с информацией (в Opera):

Обычно используется стандарт EXIF, о котором можно подробно прочитать в Википедии — EXIF (Exchangeable Image File Format).

Информация, записанная в этом формате, может использоваться как пользователем, так и различными устройствами, например, принтером. Стандарт EXIF является чрезвычайно гибким (например, позволяет сохранить полученные с приёмника GPS координаты места съемки) и допускает широкое развитие...

 

Вспомнил я про это вот по какому поводу: недавно рассказывал о ЖЖ-сообществе «Один мой день».

Вот, вчера читаю пост о том, как девушка посетила «Youtube, Google, Facebook, Сан Франциско и др. за 1 день!» (ссылка).

Уже из названия ясно, что блондинка еще та... Кстати, дальнейший текст это только подтверждает. Чего стоит одно утверждение, что «мобильный» от слова «мобильность».

Заметил какую-то странность в фотографиях «одного дня», а потом в комментариях (которых сейчас больше 350-ти) прочитал много из этих странностей.

Попробуйте посмотреть свойства фотографий поста – когда они сняты, например, и какой камерой. Тогда, уверен, сами всё поймете.

---

Парцелляция

2012-01-15 13:40:01 (читать в оригинале)

Теперь... я знаю... как это называется... Жаль только... что те, кого это касается... не смогут это прочитать...

Парцелляция — конструкция экспрессивного синтаксиса, представляющая собой намеренное расчленение связанного на несколько интонационно и на письме пунктуационно самостоятельных отрезков («дислокация», в терминологии швейцарского лингвиста Шарля Балли), например: «Джинсы, твидовый пиджак и хорошая рубашка. Очень хорошая. Моя любимая! Белая. Обычная белая рубашка. Но любимая. Я надел её … и отправился встречать Макса» (Евгений Гришковец). Показателем синтаксического разрыва является точка (или другой знак конца предложения), что приводит к увеличению частотности употребления точки, а при зрительном восприятии текста — к его интонированию. 

Википедия приводит примеры из литературы. Наверное, авторы не бывали в лирушных дневниках. Не далее как вчера пытался прочитать один пост, разрекламированный накануне во всех сообществах...

Ни дымных кухонь. Ни бездомных улиц.

Двенадцать бьёт. Четыре бьёт. И шесть.

И снова. Гулливер. Стоит. Сутулясь.

Плечом. На тучу. Тяжко. Опёршись.



— Павел Антокольский. Гулливер

Он тоже пошёл. В магазин. Купить сигарет.



— Василий Шукшин



Ночь. Улица. Фонарь. Аптека.

Бессмысленный и тусклый свет.

Живи ещё хоть четверть века —

Все будет так. Исхода нет.



— Александр Блок



Я ахал, акал.

Пел мезонин. Есенин о земле

плакал, ахая.



— Айдын Ханмагомедов. Палиндром

Кстати, характерные симптомы смешно описаны в статье Луркмора.

"Девушка, что вы делаете сегодня вечером? Я бы хотел рассказать вам про свой богатый внутренний мир", — к/ф "Большая перемена"

Ох*енно Богатый Внутренний Мир

Никто не пойдет смотреть, поэтому цитирую.

ОБВМ — аббревиатура от фразы «Ох*енно Богатый Внутренний Мир». Синдром. Диагностируется у человека, демонстративно и напоказ выставляющего свою Высокую Образованность и Широкий Кругозор (ВОШКа). В позитивном смысле иногда применяется к самому себе, с целью сказать: «Вы все унылое говно, а я граф Монте-Кристо» (в особо запущенных случаях: «Вы все — пидарасы, а я — д’Артаньян»). В негативном смысле применяется быдлом по адресу людей, направо и налево блюющих своими познаниями в различных областях. Среди пользователей интернетов встречается чуть чаще, чем у всех.

ОБВМ — болезнь среднего возраста, по большей части. Болеть ею начинают эдак лет с тридцати. Болеют en masse все же дамы и люди с ГСМ. И технари тоже страдают. Хроническое заболевание патентованного небыдла, между прочим. Впрочем, в последнее время «средний возраст», из определения выше, — начинается, как правило, с 13-14 лет. По другой информации, чаще всего ОБВМ наблюдается у мужчин от 14-ти лет, пик — в 16, далее риск заиметь синдром уменьшается, у же самок в группу риска попадают особи с возрастом 22 года, и после 35-ти. А на самом деле, ОБВМ подвержены все слои населения любого возраста, пола, расы и социального положения. 

Возможна модификация аббревиатуры: ННОБВМ, что означает Нереально Невзъеб*нно Ох*енно Богатый Внутренний Мир.

Характерные симптомы ОБВМ

"Все, что казалось мне в ней богатым внутренним миром, оказалось простой еб*нутостью"

 

У самок часто наблюдается ФГМ (фимоз головного мозга) из-за отсутствия эффектной внешности, что характерно для носителей тонн ОБВМ. В крайне редких случаях — эффектная внешность присутствует, но она становится незаметна и скрывается за страшнейшей силой ОБВМ.

Я — вещь в себе. Ценен я своим содержанием, которое увидеть дано далеко не всем. И сам-то я в нем ориентируюсь с трудом, поэтому всегда могу съехать на то, что не во всем еще разобрался. Обо мне напишут в некрологах, я самодостаточен.

Перманентное благодушие, сменяемое на острое негодование лишь для борьбы со Злом.

Регулярный явный или иносказательный отсыл к «не суди, да не судим будешь». Да и иносказательность речи в целом, наличие огромного количества общих фраз. Если поциент молод, то фразы как раз будут короткими и примитивными, но ОБВМ это не отменяет, а наоборот, служит даже поводом для усиления.

Бравирование позицией «принимай себя таким, какой ты есть». Итог закукливания и перерождения другого симптома, присущего людям с ОБВМ, но в более юном возрасте: «стремись стать лучше» (Намекает, что цель достигнута. Ну, или не достигнута, но об этом хрен кто догадается, ибо принимай себя таким, какой ты есть).

Полюби себя сам и тебя полюбят другие, как следствие предыдущего симптома.

На аве всегда изображено какое-то псевдотворчество, похожее на Девиантарт (а то и спизж*нное оттуда), означающее ровным счётом ничего (для здравомыслящего человека). В особо тяжёлых случаях — криво нарисованное самим носителем болезни.

Очень.много.точек. (а неуместное применение парцелляции свидетельствует, между прочим, о примитивности мышления и весьма характерно для ГСМ, поскольку говорит о затруднениях в выражении сложных утверждений). Или наоборот предложения вообще не разделены ничем, чтобы показать нам её (его) протест и самобытность. Такие дела. А вы как думали? .в особо тяжелых случаях возможно написание знаков препинания перед предложениеМ

Чёрно-белые фотки. И якобы любитель(ница) винтажа.

Любит всё старое, при этом не зная историю. Или что-нибудь не от мира сего (всякие ангелы, фентезийные девы и прочие абстрактные персонажи).

Чем меньше написано о себе или написано «общайтесь чтобы узнать» — тем более запущен у данного индивидуума ОБВМ.

Или же наоборот написано много букоф, перечисляющие все мелкие интересы.

При обитании индивида вконтакте, раздел с цитатами завален туманными высказываниями на самые разные темы. Разумеется, авторства кого-то другого. Раздел о себе содержит как раз подчёркивание собственного ОБВМ, реже — наоборот, краткие фразы по типу «сами всё узнаете».

Поиск по профилю в айсикью/жыжэ/и т. д. на сочетания слов «жизнь», «смерть», «прошлое», «будущее», «ничего», «значит» стабильно возвращает ненулевой результат.

Склонность витиевато (изъеб*сто) изъясняться в интернетах (как написан предыдущий пункт) когда можно сказать все простыми словами.

Мало друзей. Да, это правильно. Но нужно не забыть. О том что. Вы должны раз в год доеб*ться к неизвестному с глупым или необычным вопросом про жизнь\мечты\будущее\прошлое\цвет его сегодняшнего стула.

«Увлечение» литературой, музыкой, современным искусством, фотографией и дельтапланеризомом (зачастую ИРЛ ничем не подтвержденное) одновременно, и наличие железобетонного мнения по абсолютно каждому аспекту этих предметов («а сейчас я вам расскажу что я думаю по поводу <...>»).

Привычка присоединять к цифровому ф/а canon старые объективы советского производств и класть их на столик в кафе faq и ОГИ, даже если для iphone и macbook не хватает места.

Зачастую считает себя прожженным циником с раком печени в запущенной форме (наиболее характерно для самок 14-16 лет, хотя частенько попадаются и более взрослые особи).

Остальное можно прочитать в статье-источнике.

А ведь начиналось с безобидной парцелляции...

---

Поразительный Израиль

2012-01-15 13:19:43 (читать в оригинале)

Сегодня первый канала рассказал о том, что в Израиле придумали, как с пользой провести время в ожидании автобуса.

Якобы в стране на остановках общественного транспорта установили стеллажи с книгами. И теперь каждый может выбрать книжку, почитать ее на остановке или в автобусе, а потом вернуть на полку. Организаторы призывают пополнять «библиотеку» произведениями из своих коллекций.

Вообще, буккроссинг существует уже давно. Люди оставляют прочитанные книги в общественном месте (парк, кафе, поезд, пляж, баня и так далее), чтобы кто-то еще мог ее найти и прочитать. Просто я искал информацию по израильской новости, а нашел статью Ольги Гессен «Семь вещей, поразивших меня в Израиле» на сайте booknik.ru.

Цитирую...

Я в Израиле недавно – еще и полутора лет не прошло. Я не приплыла сюда на гребне волны репатриации, как большинство наших, приехавших двадцать лет назад. Я без волны, сама по себе, приехала не алию совершать, а жить с любимым человеком.

Больше скажу: до того, как я познакомилась с тем, кого сейчас называю своим мужем, я совершенно не планировала эмигрировать в Израиль. Как-то не задумывалась об этом, хотя в Москве мой круг общения состоял в основном из евреев – либо тех, кто так же не собирался совершать алию, либо наоборот, тех, кто вернулся жить в Россию. Все ругали Москву, а кухонные разговоры вечно крутились вокруг эмиграции в Европу – в Европу, не в Израиль. Те, кто вернулся оттуда, очень уж неодобрительно отзывались об исторической родине. И работы-де там нет, и все, мол, друг друга обманывают, и вообще все плохо. Много масла в огонь подливали мои родители, очень категорично настроенные против Эрец Исраэль. Мама, например, считала, что большинство новых репатриантов скатывается по наклонной плоскости в ортодоксальный иудаизм и вскоре после приезда начинает носить либо кипу, либо платочек на голове.

Понятно, что, когда я внезапно полюбила гражданина Израиля, я залезла на самую высокую в Москве колокольню и смачно плюнула оттуда на все негативные отзывы и добрые советы. Меня многое держало в столице – мама, родственники, друзья, друзья моего ребенка, любимая работа. Но такой уж я идиот-романтик и женщина-декабрист: подхватила ребенка и полетела. Навстречу своему счастью, как выяснилось чуть позже.

Но счастье – это дело личное, а репатриация – общественное. Каждый новый репатриант едет сюда с определенными ожиданиями и чаяниями, и каждый неминуемо сталкивается с какими-то национальными неожиданностями. У меня никаких ожиданий не было вообще. То, чем меня стращали, не сбылось: работу я нашла быстро (сначала не по специальности (поваром), а потом – ту самую, которой посвятила себя еще в Москве (режиссером), в религию не ударилась, каким-то глобальным обманам до сих пор не подверглась. Но некоторые особенности этой страны меня таки да удивили. Я не претендую на уникальность взгляда (понятно, что каждый взгляд уникален, однако все мы тут в одной связке, и все впечатляются более или менее одним и тем же), но все-таки список израильских чудес, который у меня получился, – субъективный. Здесь же все играет роль: возраст, образование, прошлый жизненный опыт. Кое о чем хочется сказать развернуто, а о другом – кратко. В общем, вот он, этот список – израильских особенностей, которые меня немало удивили.

Первое: красота израильских мужчин

Какая девушка не мечтает о пушистых, длинных, бархатных ресницах? Всякая мечтает. Однако, попав в Израиль, эта девушка понимает, что бархатные ресницы в мире распределены крайне несправедливо. Сразу видно, что Б-г очень любит народ Израиля, особенно его мужчин, потому что длинные, прекрасные, густые ресницы достались именно им.

Первые два месяца жизни в Иерусалиме у меня не проходил шок от того, какое количество писаных красавцев меня окружает. На улицах, в автобусах, в магазинах – повсюду крепкие, плечистые молодые мужики с большими волосатыми руками, стройными ногами, бритыми черепами, как у Брюса Уиллиса. И у всех – взгляд с поволокой и ресницы, ресницы…

Удивительно, но оказалось, что еврейский мужчина в диаспоре и еврейский мужчина в Израиле – это как будто два разных биологических вида. Тощенькие, миниатюрные кадыкастые мальчики со скрипкой здесь, на этой земле, превращаются в сильных и здоровых спортсменов. В подавляющем большинстве – выше среднего роста. Я не смыслю в биологии, но предполагаю, что это – потомки еврейских крестьян, сионистов, приехавших покорять Палестину в двадцатые годы прошлого века. В России я видела сибирских евреев: все они, и мужчины, и женщины, были высокими, сильными, словно вытесанными из грубого камня. Видимо, здесь за три четверти века с еврейскими мужчинами произошла та же благоприятная перемена.

Конечно, через два-три месяца мое трепетное девичье сердце к этим красотам привыкло. К хорошему, как известно, быстро привыкаешь. Но до сих пор всякий раз, когда я, замужняя девушка, встречаюсь глазами с еврейским мачо, с трудом отвожу взгляд.

Второе: гопники

Или, как их в последние годы принято называть – быдло. Только я этого слова не люблю. Однако как их ни называй, гопники в Израиле все-таки есть, причем в немалом количестве. Когда я столкнулась с этим явлением, то была поражена до глубины души. Представьте себе: девочка, выросшая в рафинированной московской интеллигентной среде, где все евреи были либо врачами, либо профессорами, либо музыкантами, приезжает на историческую родину, и вдруг оказывается, что евреи вовсе не в полном составе обременены интеллектом. Многие из них могут говорить (и говорят!) «ложить» вместо «класть» и «позвОнишь» вместо «позвонИшь». Перед шабатом они покупают пиво и семечки в русском магазине и лузгают их, сидя вечерком на лавочке, обсуждая прохожих.

Поначалу я столкнулась с простым людом в среде коренных израильтян (например, соседей по дому), и долгое время считала, что цвет местной интеллигенции составляют выходцы из бывшего Союза. Ведь именно они в массе своей посещают поэтические вечера, на которых мы с мужем бываем, именно на них я обращала внимание в залах на концертах классической музыки. Однако мои русскоязычные знакомые дружно взялись меня переубеждать: по их версии выходило, что местные «русские» в большинстве своем не относятся к касте интеллектуалов. Напротив, люди, прожившие здесь больше десятка лет, завоевавшие определенное положение в обществе, стремятся селиться вдали от своих русских собратьев, потому что… стесняются их! Я не верила. Ровно до тех пор, пока не побывала в израильских городах, которые традиционно считаются «русскими». Там я увидела все своими глазами и, признаться, расстроилась. Хотя разрушение иллюзий – это всегда полезно. Кроме трезвого взгляда на жизнь я обрела толерантность. Например, одна из моих хороших подруг постоянно говорит «ложить», потому что она выросла в деревне. И я ее ни разу не поправила, поскольку главное в человеке – все-таки что-то другое, а не правильная русская речь.

Третье: расслабленность

Разумеется, израильская расслабленность тянет на тему для диссертации. Израильтяне – народ, конечно, по-восточному суетливый и сумасшедший, да и Иерусалим – абсолютно безумный город. Однако вся эта суматошность – поверхностна. На самом деле этому народу хорошо известно главное правило жизни: расслабься и получай удовольствие.

Здесь не стесняются ходить по улицам в домашних тапочках и чуть ли не в пижамах. В израильских отделениях знаменитых на весь мир модных брендов ассортимент сильно отличается от европейского. Только здесь продается такое количество мягких широких штанов и кофт-размахаек, только здесь продается такое количество шлепанцев. Я знаю, почему так: почти все израильтяне (или не они сами, а их родители, бабушки-дедушки) приехали в эту страну из других мест. Вернулись на родину, домой, из изгнания. А что делает человек, попав домой? Расслабляется. Какую одежду он носит? Домашнюю. То-то и оно.

Впрочем, расслабленность касается не только внешнего вида израильтян. У меня создалось такое впечатление, что серьезные деловые вопросы здесь тоже решаются, исходя из принципов здорового пофигизма. Или не очень здорового. По крайней мере, я точно никогда не скажу, что пунктуальность и обязательность – отличительные черты моей нации. И – обманывают, да. Работодатель обманывает работника, работник ворует у шефа, торговцы нагревают покупателей, и далее по кругу. Мне везет, как я уже говорила, но по общему ощущению того, что творится вокруг, весь Израиль – это такой большой восточный базар. Который живет по своим правилам, логическому объяснению не поддающимся.

Четвертое: здесь всем и до всего есть дело

Иногда это любопытство вынести ну совершенно невозможно! Стоишь на остановке, никого не трогаешь, и вдруг подходит к тебе старушка и начинает въедливо допытываться, почему-де она тебя не встречала в этом районе раньше, да и с кем ты живешь, не одна ли (а то у нее на примете как раз есть один прекрасный дядечка) и так далее, в том же духе. Такая страна, восток: души нараспашку, соседи бдительно следят за твоей семейной жизнью и знают всю подноготную (хотя ты с ними только здороваешься!), а если вдруг они переругаются по какому-то своему, межсоседскому поводу, то будьте уверены: назавтра одна из обиженных сторон раскидает по почтовым ящикам листки с описанием конфликта и попросит вас поучаствовать, занять сторону пострадавшего.

Однако эта, казалось бы, не самая приятная черта имеет другую, удивительную и прекрасную сторону.

Пятое: тебе всегда помогут

Стало плохо? Потерял сознание-открытый перелом-очнулся-гипс? Тебя здесь не бросят в беде. Не оставят умирать на улице. Сунут под нос нашатырь, помогут подняться, еще и домой отвезут. Недавно я ехала в автобусе и увидела, что на улице женщина шла-шла, а потом вдруг села на асфальт. Водитель моего автобуса тоже это увидел. Он остановил машину, выбежал из кабины и подбежал к той женщине. Вскоре вокруг нее собралась толпа, сразу нашелся врач, водитель вернулся в кабину, и мы поехали дальше. Вы видели такое в России? И я тоже не видела.

Шестое: Любовь к детям.

О том, что евреи любят детей, известно так же хорошо, как и то, что грузины гостеприимны, а финны – медлительны. По крайней мере, я неоднократно слышала потрясающие байки о самоотверженной любви еврейских родителей, да что там слышала! Моя матушка – настоящая аидише маме, так что я на себе испытала все плюсы и минусы такой любви.

В Израиле любовь евреев к детям достигла своей кульминационной точки. Естественно, что детям позволено все. Естественно, что интересы детей всегда ставятся на первое место. Приятно удивляет, как нянчатся со своими отпрысками еврейские отцы. А еще любовь к детям здесь приняла форму государственной политики (точнее, ювенальной юстиции). Однако, как и любая безоглядная страсть, стремление защитить детей и сделать их детство максимально счастливым доходит иногда до абсурда. В различных израильских комьюнити ЖЖ уже много раз обсуждался, к примеру, такой вопрос: как поступить мужчине, который видит на улице заблудившегося ребенка? Каждый порядочный человек подошел бы к такому ребенку, постарался бы его успокоить, вызвал бы полицию. Но порядочный человек не может этого сделать! Потому что любой прохожий, который увидит плачущего ребенка, с которым разговаривает взрослый дядя, позвонит в полицию куда быстрее и заявит о том, что ребенка домогается педофил. По законам этой страны мужчину арестуют на основании всего лишь этого словесного заявления. Так что человек десять раз подумает перед тем, как пойти утешать потерявшегося малыша.

По сути, с израильской ювенальной юстицией сейчас происходит ровно то же самое, что и в США с проблемами дискриминации черных и сексуальных домогательствах. То есть драма превратилась в фарс, в абсурдистскую комедию, и выхода не видно.

Впрочем, в обычной, повседневной жизни я об этом не думаю. Моему ребенку тут хорошо, я чувствую, что она защищена, и, как и все наши соседи с детьми, не боюсь отпускать ее гулять во дворе или ходить в супермаркет.

Седьмое: любовь к книгам

Я собиралась закончить на трогательной детской теме, но недавно удивилась в очередной раз, и решила это удивление тоже включить в список.

Иерусалимская Национальная библиотека разослала тысячам своих пользователей письма о том, что в определенный день в десять утра будет проводиться раздача слонов. Библиотека собиралась избавиться от тридцати тысяч старых книг и призывала всех ученых и библиофилов явиться и забрать их с собой, кто сколько сможет.

Мой муж, который всерьез увлекается библеистикой, решил, что там могут оказаться ценные книги и научные журналы с полезными статьями, так что в день и час икс мы подъехали ко входу в Университет, где, собственно, расположена библиотека. Еще из окна автобуса мы увидели длинную, извивающуюся очередь, как на вход в мавзолей в советские времена. Большинство людей пришли с чемоданами, продуктовыми тележками или огромными походными рюкзаками.

Перед самим зданием библиотеки собралась толпа в несколько тысяч человек. Увидев лихорадочный блеск в их глазах, я подумала, что именно так, должно быть, раздавали царские подарки на Ходынском поле. Конечно, мне могут сказать, что еврейский (как и любой восточный) народ просто падок на халяву. Но где, скажите мне, вы видели такую алчность в отношении книг?! Я поняла бы, например, если бы раздавали бесплатное пиво на центральной площади. Или бесплатные жвачки в школе. Или билеты на премьеру в Большой театр. Я бы поняла. И то не уверена, что, реши Большой театр устроить подобный аттракцион невиданной щедрости, на него явилось бы такое количество народу. Потому что привыкла считать, что массы охочи в основном до материальной пищи.

Могучие грузчики вывозили коробки с книгами на огромных строительных тележках. Моментально от общей массы людей отделялась группа в пятнадцать-двадцать человек и набрасывалась на эти коробки. Они раздирали их, хватали столько томов, сколько вмещали руки, и отбегали в сторону. Кое-кто сразу засовывал добычу в чемодан и быстро ретировался (чтобы не отняли, наверное), а другие, стоя в сторонке, внимательно разглядывали трофеи и ненужные книги оставляли прямо на асфальте.

Мы провели там полчаса. Я стояла в отдалении и фотографировала на телефон общий ажиотаж, а мой муж копался в ящиках, просматривая забракованные другими книги. В итоге мы вышли оттуда с несколькими журналами по религиоведению и парой русских томов всеобщей истории искусства.

Я, наверное, скорее порадовалась за нашу нацию, нежели огорчилась. Отныне я буду считать, что евреи – действительно народ Книги, и сказать тут больше нечего.

---

Мир прекрасный, мир ликующий

2012-01-14 23:11:37 (читать в оригинале)

Смешная анимированная картинка (гифка) о мимах и прохожих.

Мир прекрасный, мир ликующий

Каждый день и каждый час

Высшей жизнью торжествующий

Есть незримо возле нас... 

Стихи отца Николая Мельникова

Гифка 1.8 Мб - возможно, нужно будет подождать загрузки.

---

Приди голым и получи одежду (фото и видео)

2012-01-14 18:43:26 (читать в оригинале)

Последнее время в Европе получило распространение свежее маркетинговое направление под названием «Arrive Half-Naked, Leave Fully Dressed».

Покупатели приходят на распродажи в магазин одежды голыми или полураздетыми и выбирают бесплатно или по сниженным ценам модные платья, костюмы и другое из новых дизайнерских коллекций.

Прага, Чехия

Лион, Франция

Севилья, Испания

Кроме Праги и Лиона, в этом году прославилась своеобразной акцией столица испанской Андалусии. В начале сезона распродажи модной одежды владельцы одного из крупнейших магазинов города Севильи поставили условие: бесплатно получат товар могут только полностью раздетые посетители.

Несмотря на эксцентричность акции, она получила невероятную популярность у покупателей бутика.

Посетители занимали очередь за сутки и более, стремясь быть первыми к началу акции. Модницы (и модники) таки решились прийти в магазин совершенно голыми. Бесплатный новый наряд из последней коллекции модных дизайнеров позволил закрыть глаза на стыд.

Видео. В одном из магазинов Мадрида устроили провокационную распродажу

Первый канал показал акцию, проведенную в испанской столице - городе Мадриде. Там тоже за сутки до открытия магазина выстроилась огромная очередь из полуобнаженных модников.

Прохладная погода заставила молодежь греться под одеялами, но внутри торгового центра зевак ожидала целая толпа полуодетых юношей и девушек.

К сожалению, не все смельчаки получили возможность попасть в магазин - везунчиками оказались только первые сто человек.

Источник фото: buzzfeed.com