| Сегодня 12 января, понедельник |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Бесконечные тайны/Записи в блоге |
|
Бесконечные тайны
Голосов: 1 Адрес блога: http://beskoneshnyi.livejournal.com/ Добавлен: 2008-11-17 13:11:52 блограйдером klinok |
|
Пекарня на костях героев войны все-таки будет построена?
2011-10-04 09:48:34 (читать в оригинале)В Крымском районе Краснодарского Края есть довольно обеспеченные и влиятельные люди, которые хотят построить пекарню. Им постоянно мешают ветераны. Поэтому приходится ждать. Но люди обеспеченные и влиятельные, потому им не впервой. А самые активные ветераны не так и молоды, некоторые в этой самой братской могиле хоронили товарищей.
Итак, застройщиком Скибенко В.В. ведется строительство коммерческих зданий на территории памятника погибшим воинам. В охранной зоне памятника, в 50 метрах от монумента ведется. Мало того, что делается это вопреки закону Края, который определяет такую зону в 60 метров, но еще и на братской могиле, то есть практически на костях. Правда экспертиза показала, что сколько-то метров до костей есть.... и защищать героев оказалось совсем некому - за дело взялись ветераны.
плюют на всех и ставят свои машины посреди дороги чиновники администрации Петербурга. Если мы не сделаем ничего против распоясавшегося беззакония.
Сегодня мы можем распространить эту информацию.
Освещение проблемы в прессе:
Кренделя у братской могилы
Воинское захоронение стало на Кубани предметом коммерческого торга "Российская газета"
На Кубани на месте братской могилы строят магазин InFox
В Краснодарском крае на месте братской могилы построят пекарню Комсомольская Правда
Ветераны грозят голодовкой в День Победы Life News Online
В Краснодарском крае ветераны требуют прекращения строительства магазина на месте братской могилы (ФОТО)
И обещают начать голодовку в День Победы NR2.ru
Тема получила отклик и в социальных медиа:
Краснодарские чиновники санкционировали строительство торгового центра на месте братской могилы
Краснодар: магазин строят на месте братской могилы
Жесть - Магазин на Братской могиле
На Кубани на месте братской могилы строят магазин
Tweet
Тэги: блат, братский, великий, ветеран, вов, край, краснодарский, могила, скибенко
Комментарии | Постоянная ссылка
Навстречу солнцу...
2011-07-02 00:34:07 (читать в оригинале)Начался Селигер. 2007, 2008, 2009, 2010, 2011... Сразу три личных юбилея.
Радость проникает вместе с солнцем и свежим воздухом.
Ангелы
2011-06-24 00:45:28 (читать в оригинале)Шел от сегодня по направлению к станции Краснопресненская - увидел вот)
Звук наложил потому что комментарии там отпускали не слишком удачные(
Для чего в день Пятидесятницы зелень и цветы в храмах и в руках верующих?
2011-06-11 15:10:03 (читать в оригинале)Воспоминая событие сошествия Святого Духа на апостолов, мы имеем обычай украшать храмы Божий и свои дома зеленеющими травами и цветами. И мы сами стоим во храме Божием, имея в руках зеленеющие ветви деревьев и благоухающие цветы. И везде на улицах, площадях и в домах мы видим то же украшение цветами и древесными ветвями. Откуда ведется этот обычай? Неужели без основания установлен и соблюдается доселе этот обычай в нашей Церкви? Нет, без основания ничего не делается в нашей Православной Церкви. Если вдуматься и вникнуть глубже в этот благочестивый обычай, он имеет глубокий смысл и значение. Недаром установлен он издавна и ведется в нашей Церкви от глубокой древности, потому что в нашей Церкви нет такого обычая, который бы не имел никакого смысла и значения.
Обычай благоукрашать в праздник Пятидесятницы храмы и жилища наши взят из примера Церкви патриархальной. Так, Авраам у дуба Мамврийского, увидев трех странников, приглашает их к себе для отдохновения и предлагает им радушное угощение. По разумению богомудрых отцов, в лице трех странников явился Аврааму Сам Господь в трех лицах. Отсюда издревле явился обычай три лица Святой Троицы изображать на иконах в виде трех странников, угощаемых Авраамом под сению одного из деревьев Мамврийской дубравы. Вследствие этого обычай в праздник Пятидесятницы украшать дома и храмы лиственными ветвями и цветами явился воспоминанием явления Аврааму Пресвятой Троицы у дуба Мамврийского. Храмы и жилища христиан православных, таким образом, служат как бы образом той кущи Авраамовой, у которой под сению дуба Мамврийского отдыхали три божественных Путника.
Так, взирая на растения и травы, окружающие вас в этот праздник во храме и в домах ваших, переноситесь мыслию к явлению Триипостасного Бога Аврааму. Возблагодарите благоговейно Господа Бога, являющегося нам в доступных нашему чувству образах и столь явно приближающегося к нам, грешным, с таким благоснисхождением, что подобный нам человек беседует с Богом лицом к лицу.
Обычай украшать в праздник Пятидесятницы храмы и дома зеленеющими травами и цветами мы видим в другом примере ветхозаветной Церкви. Иудеи в праздник Пятидесятницы украшали синагоги и дома свои древесными ветвями, травами и цветами в воспоминание того, что закон, данный Богом на горе Синае, был дан в такое время года, когда все зеленело в природе. Притом, во время странствования евреев по пустыне, они жили в шатрах из древесных ветвей. Десять заповедей синайского законодательства и для нас, христиан, обязательны и необходимы.
Поэтому благочестивый обычай ветхозаветной Церкви украшать жилища и синагоги растениями легко может быть удержан и в нашей христианской Церкви, тем более, что и Сионская горница, в которой Дух Святой сошел на апостолов в день Пятидесятницы, по обычаю ветхозаветному также была украшена древесными ветвями и цветами. Поэтому апостолы и первенствующие христиане удержали этот обычай в христианской Церкви. Обычай этот дошел и до нас в том же самом виде, как он был при апостолах в первенствующей Церкви.
Обычай украшать травами и цветами наши жилища в праздник Пятидесятницы мы находим еще и в новом примере Церкви ветхозаветной. В ней в праздник Пятидесятницы было предписано законом, в знак благодарности к Богу, приносить Ему первые плоды жатвы, которая в Палестине к тому времени оканчивалась. Подобно этому и в христианской Церкви удержался обычай приносить в храм в начале весны первые произведения растительного царства. Этот прекрасный обычай свидетельствует о желании нашем принести Господу Богу жертву хвалы и благодарения за весеннее обновление природы. В церковном уставе нашем нет предписания об установлении особого празднования по случаю весеннего обновления природы видимой.
Но вот праздник Пятидесятницы сближается, так сказать, с тем временем года, когда растительная жизнь в природе является в полной силе и свежести. А поэтому мысль о воспоминаемом в настоящий праздник сошествии Святого Духа на апостолов весьма ясно укажет нам на действия того же Духа Божия в области природы видимой. Как в начале, при творении видимого мира, Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2), Который вливал Свою животворную силу в неустроенное вещество творения, так и в сотворенной уже природе все прозябающее и живущее прозябает и живет силою Того же Всесвятаго Духа: Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли (Пс. 103, 30), - говорит псалмопевец. Поэтому обычай украшать в день Пятидесятницы храмы и жилища зеленеющими ветвями и цветами красноречивее слов выражает чувства нашего славословия и благодарения Духу Божию, обновляющему лицо земли. Так, взирая на древесные ветви и цветы, всегда будем представлять в мысли, что этими цветами и ветвями мы приносим как бы жертву благодарения, достойную Бога, обновляющего весеннюю природу после долгого зимнего сна.
Наконец, обычай благоукрашать здания древесными ветвями и цветами в праздник Пятидесятницы имеет для нас и нравственный смысл и значение.
Эти цветы и ветви древесные указуют нам на нас самих, на наше духовно-нравственное настроение, какое мы должны иметь в жизни. Взгляните: вот цветы зеленеют, цветут и прекрасно благоухают. Такова должна быть и жизнь каждого христианина. Она должна благоукрашаться и цвести делами добрыми и благочестивыми. Она должна сиять теми прекрасными качествами ума и сердца, которые к себе всех привлекают, как-то: благочестием, верою в Бога, смирением, кротостью, любовью к ближним и проч.
Как цветы своим благоуханием и красотою к себе манят и влекут взоры всех и каждого, так благочестие, вера и любовь привлекают к себе сердца всех. Благочестивая жизнь наша так должна сиять и цвести делами добродетели, чтобы она могла быть образом и примером для других и чтобы она служила для славы Божией. Так да светит свет ваш пред людьми, - сказал Спаситель, - чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Небесного (Мф. 5, 16).
Так, держа в руках благоухающие цветы в этот праздник, мы должны стараться явить в жизни своей ту или другую добродетель, если доселе ее не имели. Смотрите: вот в вашем пучке цветов есть незабудочка. Смотря на этот цветок, не забывайте Господа Бога и Матерь Божию, Которая вас любит, хранит и молит о вас Бога.
Вот у вас есть лилия. Смотря на этот цветок, помните заповедь Божию о том, чтобы не заботиться об излишнем украшении и нарядах, а хранить сердце свое чистым и непорочным от всякой суетности и нечистоты.
Вот у вас васильки. Этим цветком да указуется вам, чтобы не царствовал в вас грех, но чтобы дух наш царствовал над плотию и страстями. Так разумейте и о других цветах и постарайтесь находить в них те или другие уроки веры и нравственности. Каждая зеленеющая ветка дерева с благоухающими листьями да научает нас обильным и животворным плодам добродетели. А ветка сухая и безжизненная да указует на печальный образ человека-грешника, не имеющего живых плодов добродетели и мертвого для жизни духовной.
О символах
2011-05-23 17:00:11 (читать в оригинале)Чем дальше от нас Великая Отечественная, тем больше желающих сказать свое слово, посомневаться, под шумок переписать какой-нибудь маленький кусочек истории, обелить предателей. Протоиерей Всеволод Чаплин вчера, по прошествии времени после праздника Победы напомнил о недопустимости подобных действий и разговоров, о недопустимости предания безоговорочному осуждению символов той эпохи, празднования и обстоятельств празднования Великой Победы.
"Можно по-разному относиться к символам, которые господствовали в свое время в нашей армии и которые сегодня воспринимаются как часть символики торжеств, связанных с днем победы. Когда в течении многих лет духовенство приходит к могиле неизвестного солдата, священники, архиереи, святейший Патриарх приходят к месту погребения человека и возносят на этом месте заупокойную молитву. Да, символы которые там находятся – это не христианские символы. Но вряд ил кто-либо из православных архипастырей , священников, мирян, которые приходят к этому месту каждый год, приходят каждый раз с благоговением и почтением, сказали бы вам, что ни приходят ради поклонения огню или ради поклонения пятиконечной звезде. Люди приходят для молитвы, как они всегда приходят на любое место упокоения, даже если оно не отмечено христианскими символами или отмечено символами пусть далекими от христианства или противоположными ему.
Мы молимся об усопших, мы молимся о людях, которые отдали свою жизнь за други своя, и Церковь всегда будет о них молиться. На мемориальных кладбищах, где до сих пор стоит большое количество символов ушедшей эпохи, у могил, на которых стоят кресты, в чистом поле, где часто останки людей рассеяны по многим и многим местам, которые знает только сам Господь и, конечно, в наших храмах, куда люди приходят 9 мая, чтобы помолиться о солдатах Великой Отечественной войны, о тех, кто потеряли годы этой войны свои жизни. Такова память нашего народа.
Мы молимся и скорбим , помня, каким злом была война, скольких жертв она стоила и одновременно мы чествуем и прославляем подвиг нашего народа, который несмотря на довлевшую над ним безбожную власть выстоял в этой войне, обеспечив России будущее, создав возможности для ее грядущего духовного возрождения." (источник)
о
Категория «Художники»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+288 |
299 |
verun_shatun |
|
+277 |
284 |
иллюстрированный ежедневник |
|
+264 |
289 |
milhauz |
|
+6 |
29 |
BobRosStyle |
|
|
|
|
Падения Топ 5
 | ||
|
-5 |
206 |
Мастерская кукол и хорошего настроения |
|
-15 |
3 |
Журнал пользователя gapchinska74@mail.ru |
|
-251 |
5 |
vz8 |
|
-272 |
6 |
zaraboika |
|
|
|
|
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.