|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Эго2012-02-22 16:24:00 (читать в оригинале)Эго - уже не solus ipse, а эго интерсубъективного мира, и даже - интерсубъективных миров - которые в их интерсубъективности и конституируются. При этом Гуссерль все время "держит в голове" предложенную им ранее для описания "жизни сознания" концепщию "Лебенсвельта" (Lebenswelt) - "Жизненного мира". Хайдеггер резко расходится со своим учителем, Гуссерлем, в понимании смысла и идей феноменологии. Грубо говоря, Хайдеггер описывает гуссерлевский "Лебенсвельт" как Dasein - "то, что есть здесь и сейчас", или в переводе Н.Гучинской - "сиюбытность". Можно сказать, "трансцендентальо очищенное его" Гуссерля Хайдеггер "загрязняет" бытием. При этом у Хайдеггера Dasein это не солипсическое "solus ipse, одинокое" "я" сознания. Нет - Хайдеггер подчеркивает "Dasein - это всегда МЫ сами". Навенрое стоит еще отдельно вскомнить т.н. проблему, или философию Другого, о которой можно стало говорить, как об особом направлении философского исследования после Гуссерля и Хайдеггера. Тут в первую очередь следует упомянуть Эммануэля Левинаса. А во вторую очередь - Сёрена Кьеркегора - к чьей философии обратились исследователи проблемы Другого после Гуссерля и Хайдеггера, то есть, в каком-то смысле, "открыли заново". Если вы ищете дешевый и надежный хостинг для своего сайта в Украине, рекомендую хостинг-компанию hvosting.ua
|
Категория «Музыка»
Взлеты Топ 5
Падения Топ 5
Популярные за сутки
|
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
