Photoblog by Aendor Голосов: 2 Адрес блога: http://aendor.blogspot.com/ Добавлен: 2008-12-20 23:00:46

Предположим

2012-03-17 16:39:00 (читать в оригинале)

Предположим, что никакого смысла в жизни нет. Но разум ищет "почему", "зачем" и "как" - задает вопросы и находит ответы. Причем вопросы эти необязательно имеют отношение к вещам существующим, они вполне могут относится к вещам вымышленным. Следовательно, независимо от того есть ли в жизни смысл или его нет, раз задан вопрос, то будет найден ответ.

Я полагаю, что смысл жизни, должен жизнь утверждать - быть жизнеутверждающим. Потому, что если смысл жизни будет в отрицании жизни, то он будет пребывать в могиле, а не в жизни.

Если мы заговорили о живых существах, а только они могут иметь смысл жизни, то нам следует рассмотреть два положения возможные для этих существ: жизнь в которой они пребывают и смерть, которая их ждет впереди. Каждое из этих положений имеет движение им свойственное. Что такое движение к смерти, понять можно, но не в нем пребывает смысл жизни. Если бы он пребывал в нем, то смысл жизни заключался бы в том, чтобы отвергнуть эту жизнь - смысл жизни был бы суицидом.

Следовательно, смысл жизни необходимо должен заключатся в движении к жизни. Но что представляет из себя это движение? Очевидно, что все, что утверждает жизнь, но это порочный круг и такое раскрытие не подходит, нужно нечто более полное, нечто объясняющее это жизнеутверждение - стремление к жизни.

Для того чтобы раскрыть это стремление, необходимо взвесить стремления как таковые и те из них, которые будут способствовать укреплению жизни ответят нам на заданный вопрос. Взвесить все стремления, от желания купить машину, до желания поесть не представляется возможным в силу их количественного объема. Поэтому разуметь их нужно по их результатам - следствиям, которых значительно меньше.

Успешная реализация стремления является его удовлетворением, а не успешная неудовлетворением. Поэтому стремление всегда подразумевает под собой удовлетворение или неудовлетворение. Но к неудовлетворению оно не стремится, потому, что если возникло стремление, то оно необходимо пытается придти к своему удовлетворению и приходит к неудовлетворению только в случае отсутствия реализации. Я не рассматриваю здесь удовольствие стремящегося, но говорю лишь об удовлетворении стремления, которое в силу несоответствия ожиданий по отношению к действительности не всегда приводит к удовольствую стремящегося.

Но удовольствие стремящегося тоже является важным моментом. Я употребляю слово "удовольствие" в смысле наслаждения. Жажда которого тоже нередко рождает стремления. Однако, тот факт, что мы можем получать удовольствие и от вещей отрицающих жизнь, примером тому являются наркотики, которые вредны - которые отрицают жизнь своим следствием, однако доставляют наслаждение, говорит нам о том, что стремление к наслаждению не является жизнеутверждающим стремлением. Я не говорю, что наслаждения следует избегать и что оно не должно сопутствовать жизни, но повествую лишь о том, что стремление к наслаждению не есть само по себе стремление к жизни, что наслаждаться можно и увяданием.

Увядание и развитие, развитье и увядание, вот на что следует обратить внимание, если разговор зашел о жизнеутверждающих стремлениях. Увядание есть медленная смерть, предикатом увядания является ослабление, потому, что первое всегда сопровождается последним. Стало быть, свидетельством развития является усиление живущего в целом. Усиление в широком смысле слова - в том смысле, что развивающийся становится чем-то большим, чем он есть и в этом "большем" обретает опору в жизни, обретает силы жить. В узком смысле это может быть развитием ума или тела, даже развитием проф навыков в той или иной сфере, потому, что для жизни в обществе они необходимы и требует или физической или умственной активности.

Так как ничто в этом мире не статично, да что там говорить, сам мир (как сумма всех вещей) не статичен, и мы как его части не можем оставаться в неподвижности, а из этого неизбежно следует, что мы или развиваемся, становясь чем-то большим или увядаем, становясь чем-то меньшим. Если мы стано