|
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера GubanovGubano - BLOG.I.UA/Записи в блоге |
|
GubanovGubano - BLOG.I.UA
Голосов: 2 Адрес блога: http://blog.i.ua/user/1232759/ Добавлен: 2009-02-07 19:03:45 |
|
Завтра «Свободы»
2012-11-01 09:34:00 (читать в оригинале)
Власть крадет победу «Свободы» у украинцев. И этим роет себе могилу.
У «Свободы» власть украла каждый третий голос и крадет победу в каждом третьем округе, где побеждает выдвиженец «Свободы». Об этом заявил вчера лидер ВО «Свобода» Олег Тягнибок, подробно описав механизм фальсификаций волеизъявления избирателей.
То, что вчера озвучил Тягнибок в обед вторника, предмет разговоров в метро, на улицах и даже в офисах столицы с утра понедельника: людям не нравится, когда их дурят.
Ложь и гнилая сущность «донецких» «оккупантов» Киева явили результат: Киев «взяла» «Свобода».
Фальсификация — это очень плохо. Это уголовщина. И очень хорошо одновременно. Потому что украинцы видят, что власть творит со «Свободой», и симпатии к ней еще больше растут.
Перед выборами «Свободе» в различных штабах оптимисты прогнозировали до 6% голосов избирателей.
Результат «Свободы» на нынешних выборах — 12 «железных» процентов согласно экзит-полам достойных доверия социологических контор. Возможно, потому, что сегодня больше нет в Украине реальной политической команды, которая готова сражаться за Украину для украинцев сугубо из моральных побуждений, без персонального коммерческого интереса.
Гешефты в украинской политике достали тех, кто считает, что слово Родина должно писаться исключительно с большой буквы, вор должен сидеть в тюрьме, а парламент Украины — не место для ублюдков, плюющих на Конституцию страны.
Результат пробившейся в парламент «Свободы» — это коллективное усилие тех, кто все еще верит в Украину как независимое государство с прекрасными перспективами для своих граждан.
Двухкратный «скачек» процентов «Свободы» на выборах — это «кукиш» протестного избирателя не только откровенно уголовной власти, но и так называемой объединенной оппозиции. Вожди которой на политике зарабатывают больше для себя, чем для своих избирателей.
На этом протесте «Свобода» и дальше будет расти, как будет расти и ее популярность.
Может, это громко сказано, но бренд «Свобода» уже не принадлежит Тягнибоку и его однопартийцам. За «Свободу» отдали свои голоса свыше 2-х миллионов избирателей — мы считаем и тех, чьи голоса властью были украдены. Более того: за свободу голосовали не только «пересічні українці».
Показательно, что в Киеве за «Свободу» отдал свой голос каждый третий житель столицы, явившийся голосовать — этот результат красноречиво говорит об образовательном, культурном и имущественном цензе тех, кто связал со «Свободой» свое видение будущего. Теперь кто угодно и сколько угодно может говорить о том, что «Свобода» — партия люмпенов и пристанище маргиналов; но результат в Киеве свидетельствует — это не так.
У «Свободы» украинцев есть уникальный шанс стать первой патриотической, по-настоящему массовой партией, чьи лидеры ничем не обязаны власти и старой управленческой элите.
Но это случится только в том случае, если во главу угла будут поставлены прекрасные цели, к достижению которых будут вести достойные дела.
Из нынешней «Свободы» может вырасти действительно серьезная политическая сила — если ей удастся избежать ошибок своих предшественников. Например, того же РУХа, где политиканство высшего руководства и интриги его же загубили большое, нужное людям и стране дело.
Начинать нужно с малого — с железной дисциплины в депутатских рядах. С образцово-показательного присутствия всей фракции «Свободы» на каждом пленарном заседании в ВР. С персонального голосования каждым депутатом своей личной депутатской карточкой Потому что так предписано Конституцией Украины, нашей Родины.
Пусть на фоне законопослушной «Свободы» «шестерят» депутаты других партий и фракций, дешевят «тушки» и перебежчики — тем контрастнее будет позиция и образ самой «Свободы».
Парламент — прекрасная трибуна для пропаганды себя и своих идей — «Свобода» обязана воспользоваться ею по-максимуму. С учетом возможностей Рады можно системно наработать полезную для «пересічних» украинцев законодательную базу.
Не беда, что в нынешнем созыве политические оппоненты не дадут провести и двадцатой доли от наработанного. Ведь при нынешнем положении дел в стране сегодняшние фальсификаторы выборов в Украине уже завтра могут оказаться в аутсайдерах политических процессов. И даже в эмиграции, и что очень вероятно — в списках Интерпола. А наработанное — пригодится даже спустя годы. Как и бесценный опыт законотворчества в ВР.
Нужно с особым тщанием отнестись к партстроительству — да простят меня читатели за «совковый» термин. Потому что в партию на росте ее популярности полезет всякая сволочь и провокаторы; соответственно, должны быть действенные механизмы самоочищения партийных структур.
Выйдя на всеукраинскую арену, «Свободе» не обойтись без пула сугубо своих, «просвободовских» СМИ, которые будут в состоянии донести позицию партии до глухой провинции в любой нужный самой партии момент.
Нужно решительно ломать навязываемый властью и спецслужбами РФ стереотип, что «Свобода» — только для украинцев, причем украинцев западных. Если мы все знаем, что это не так, зачем играть в молчанку? Нужно и словом, а главное -делом доказывать, что этот тезис — провокация уродов, которые хотят стравить два народа и на этом поживиться.
И делать это нужно системно, а не от случая к случаю.
Олегу Тягнибоку как лидеру стоит больше заботиться о собственном имидже. Потому что явка на избирательный участок с згранпаспортом — недопустимая для политика национального масштаба (а сегодня это именно так) «неувязочка». Бытовая небрежность не может быть чертой человека, который хочет изменить к лучшему целую страну.
Олегу Тягнибоку нужно овладеть ораторским искусством — сегодня в публичных дискуссиях он часто проигрывает своим оппонентам на публике, даже располагая преобладающими аргументами. А ему нужно убеждать в правоте своих мыслей и дел миллионы соотечественников. Слово — это тоже оружие.
Тягнибоку нужно кратко и доступно сформулировать десять главных политических и десять главных экономических задач, за достижение которых будет не бороться, а сражаться эта политическая сила. Эти тезисы должны быть понятны каждому — и на западе, и на востоке Украины.
На востоке — особенно. Потому что там сегодня находится основной, огромный резерв потенциальной поддержки «Свободы» — разуверившиеся в торжестве законности и справедливости миллионы тружеников. Тот, кто пообещает и вернет Закон и в Луганской, Донецкой, Кировоградской, Николаевской, Херсонской областях и наведет железной рукой порядок в Крыму — тот вправе рассчитывать на политическое долголетие в Украине.
Тягнибоку нужно позаботиться о своей персональной охране — потому что украинская политика при активном вмешательстве России — это грязное и опасное дело. Могут убить. И гибель украинского политика-патриота могут с огромной выгодой для себя использовать враги Украины. Не нужно давать им шанса.
Большая, красивая цель — процветающая страна с неукоснительно исполняемым Законом, который один — для всех. Эта цель достойна того, чтобы идти к ней, тщательно отмобилизовавшись, структурировав кадры, задействовав весь имеющийся потенциал. Не размениваясь на политическое торгашество и заробитчанство.
У «Свободы» — прекрасные перспективы. Только бы не «расплескать».
На лидерах «Свободы» — огромная ответственность. Еще и потому, что время у патриотов для спасения своей страны осталось мало. Совсем мало.
Георгий Семенец, «Аргумент»
Тыквенный торт
2012-11-01 09:32:00 (читать в оригинале) 
Нам понадобится :
для теста:
300 г самоподнимающейся муки
3 чайной ложки сахара
3 чайной ложки смеси специй
2 чайной ложки соды
175 г изюма
0,5 чайной ложки соли
4 яйца, взбить
200 г сливочного масла, размягчить
Цедра 1 апельсина
1 столовая ложка апельсинового сока
500 г мякоти тыквы, потереть
Для крема:
200 г плавленого мягкого сыра
85 г сливочного масла, размягчить
100 г сахарной пудры, просеять
Цедра 1 апельсина
Сок половины апельсина
Приготовление торта >>
Выборы в США vs Украине
2012-11-01 09:28:00 (читать в оригинале)Наблюдая за всем этим карнавалом по обе стороны Атлантики, скажу я Вам, на самом деле мало чем отличается. Кто не верит, может посмотреть дебаты Ромни и Обамы.
Кандидаты поливают друг друга грязью и рассказывают, как много сделали они сами и их партии. В общем, всё как всегда.
Собственно, непонятно, чего народ кипятится? Кланы борятся за власть и, как обычно, нет тут плохих и хороших.
Также порадовала Хиллари, которая заявила, что выборы в Украине были полны "фальсификаций" и власть сделала "шаг назад". Собственно, опять же, откуда Хиллари знает о "фальсификациях"? Опять же, пиздёжь без фактов, обычная грязная политическая риторика: если наш - то разведчик, а если их - то шпион. Любой результат не выгодный опозиции связан с фальсификациями и грязными выборами, а вот если бы опозиция победила, то это народ собственно, проснулся.
Посадить Юлю за явно тупорылый договор и полную некомпетентность - это политические репрессии, а ебануть по Ирану только потому что он может (!) создать бомбу и сбросить её на Израиль - это защита национальных интересов. При этом, вся аргументация сводится к тому, что Иран ебанутый на всю голову и его нельзя контролировать. А Пакистан, у которого уже есть ядерная бомба и Китай, типа можно. Ну, логики, собственно, нихуя нет.
Забавно, что в новом парламенте увеличилась доля радикальных левых сил, таких как коммунисты и радикальных правых, таких как Свобода. Собственно, это лишь ещё больше растягивает общество по разные стороны баррикад. Ясен перец что регионы создадут коалицию за счёт притянутых за уши левых мажоритарщиков и коалиция опят начнёт срать кирпичами и "выводить народ на улицы" в очередной попытке перевороты (где-то я уже это видел - ?).
Как всегда не голосую ни украинских ни за американских кандидатов, ибо выборы хорошо наблюдать со стороны и жаль времени,чтобы в них участвовать.
Пальто и паланин - как носить?
2012-11-01 09:24:00 (читать в оригинале)
Пальто – покупка не на один сезон, иногда даже самое модное и красивое пальто может надоесть, и тогда хочется его разнообразить, а палантин – один из самых простых и экономичных способов это сделать. Он не только добавит разнообразия, но и придаст завершенность образу, сделает его элегантным и неповторимым.
Как выбрать палантин
Палантины бывают разными и выбирать их следует, исходя из того, какое у вас пальто, и какого эффекта вы хотите достичь. Для повседневной носки можно выбрать палантин из шерсти, плотного шелка, бархата, хлопка; для зимнего времени остановите выбор на меховом палантине из цельных шкурок, кусочков, или вязаном.
Следует учитывать такой важный фактор, как плотность палантина и плотность материала, из которого выполнено пальто. Не стоит выбирать слишком тонкий палантин для зимнего пальто, или наоборот. Во-первых, это внесет диссонанс в ансамбль, во-вторых, тонкий палантин быстро вытрется об плотную ткань, и потеряет внешний вид.
Не стоит выбирать палантин из скользкого материала, он будет соскальзывать, и сбиваться на бок, как бы вы его не укладывали – такие палантины отлично смотрятся только на манекене. Но если вы купили именно такую вещь, палантин можно попробовать закрепить на пальто при помощи булавок, невидимок, или броши.


Лучше всего палантин смотрится с пальто, воротник которого имеет простую форму, желательно, небольшую стойку, но если как следует его уложить, он будет отлично выглядеть и в сочетании с воротником сложных, фантазийных форм, или с воланами...
Читать далее >>
Гуруистические группы в Церкви
2012-11-01 09:12:00 (читать в оригинале)Прот. Александр Новопашин
Слово «гуру» (учитель) сегодня известно всем, смысл его, думаю, понятен. Оно пришли к нам из некоторых восточных религий, в частности индуизма. В отдельных восточных религиозных конфессиях прямо дают понять, что если у адепта нет гуру, значит он ноль без палочки, и никаких духовных высот ему не достигнуть – пропадет. В этом смысле восточные религии некоторым образом напоминают тоталитарные секты, лидеры которых возводят себя в ранг гуру. Так, в одной из кришнаитских книг написано, как ученик должен относиться к своему учителю. Повергнувшись перед ним ниц, он произносит следующие слова: «Ты – это мое духовное солнце, а я – ничтожная искра Твоего сияния; Ты – мой Господь, а я – Твой слуга навечно. Нектар Твоих лотосных стоп опьяняет все мои чувства, и я полагаюсь лишь на беспредельную сладость Твоего Святого Имени. Что я, падший, могу сказать по своему собственному разумению? Я здесь лишь для того, чтобы исполнять Твою волю. Я испытываю великое удовлетворение, произнося слова, которые Ты вложишь мне в уста. При этом я даже не буду задумываться над тем, правильны они или нет».
Если религия (в ее подлинном смысле) характеризуется стремлением к связи с Богом, то в секте все начинается с лидера и им же заканчивается, все зацикливается на нем. Никакой связи с Богом (каким сектанты его себе представляют) помимо лидера в секте нет и быть не может. Такую роль играет гуру почти в каждой секте.
К большому сожалению, приходится признать, что гуруизм периодически проявляет себя и в Православной Церкви. Здесь гуруистические настроения обусловлены появлением так называемых младостарцев (возраст не имеет значения, младостарцы могут быть как молодыми, так и пожилыми людьми), мнения которых для их последователей становятся важнее, чем слова Священноначалия, чем голос Самой Церкви.
Так на приходах образуются группы, по сути напоминающие секту, которую возглавляет человек, пораженный язвой гордости, желанием властвовать на людьми или просто сумасшедший, которому необходима медицинская помощь. В любом случае гуруизм в Церкви – это явление несомненно демоническое, управляемое сатаной.
Покойный ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II очень серьезно относился к этой проблеме. Он говорил: «Некоторые клирики нашей Церкви, сохраняя на словах преданность своему Священноначалию, ведут себя как раскольники, претендуя на роль неких «старцев». Критикуя Священноначалие, они, в отличие от духоносных отцов прошлого и настоящего, критикой пытаются привлечь к себе внимание и таким образом создать себе авторитет. Как правило, непременным и единственным условием спасения они объявляют полнейшее подчинение себе тех, кто прибегает к их руководству, превращая их в неких роботов, не могущих без благословения такого «старца» совершить любое дело, каким бы незначительным оно ни было. Человек, таким образом, лишается той благодатной свободы воли, которая ему дарована Богом. Для подтверждения своей правоты они неправомочно используют ссылки на творения святых отцов, профанируя их великое делание и извращая само понятие старчества… Отдельные же современные «старцы» (а вернее их будет называть «младостарцами»), не обладая духовным рассуждением, налагают на воцерковляющихся неудобоносимые бремена (Лк. 11; 46), применяют в своей пастырской деятельности штампы, губительные для духовной жизни, необоснованно применяют к мирянам, по большей части духовно еще не окрепшим, формы духовного руководства, уместные только в монашестве».
К сожалению, такие священнослужители, искажая древнюю монастырскую практику, начинают заниматься духовничеством по своему произволу, требуют себе беспрекословного послушания. По словам святителя Игнатия Брянчанинова, такое «старчество» есть «душепагубное актерство и печальнейшая комедия», суть которого «самообольщение и бесовская прелесть».
Гуруизм – это отступление от христианской жизни, прямое неповиновение апостолам, которые учат: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием, но подавая пример стаду» (1 Пет.5; 2-3). И слова святителя Игнатия Брянчанинова – «И ты, наставник, охранись от начинания греховного! Не замени для души, к тебе прибегшей, собою Бога» – тем более ничего для них не значат. И нет в них страха Божиего, хотя знают Его суровое предупреждение: «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18; 6).
Гуруизм – это искажение православного взгляда на спасение. Это искажение самого Православия. «Православный» гуру может превосходно знать ход службы, благоговейно цитировать Евангелие, бесконечно ссылаться на богодухновенные труды святых отцов, но делать это он будет не во славу Святой Церкви, не на Её благо и не во спасение души христианской, а в свою пользу. Он как бы заслоняет собой Христа. О чем бы он ни говорил, он все извращает, все превращается в ложь. «Послушание выше поста и молитвы», «Православие или смерть» – в их устах эти святые истины духовно выхолащиваются, превращаются в грубые установки к действию, за которыми нет высокой духовности, а только мрак бесовский.
Агрессивное неприятие ИНН, штрих-кода, биометрических данных, чипов, которые якобы будут вживлять под кожу, и которые будут являть собой число зверя – все это и многое другое порождение гуруизма. Хотя у самих младостарцев есть и новые паспорта, и идентификационный номер налогоплательщика, и шрих-коды их не пугают. Некоторые псевдопастыри заводят своих чад в такие дебри оккультизма, откуда потом также трудно выбраться, как и из самой что ни на есть деструктивной тоталитарной секты. Начинаться может с «безопасных» для души гомеопатии и восточных псевдомедицинских практик (иглоукалывание), йоги, а заканчиваться примирением христианства с астрологией или экстрасенсорикой, которые якобы имеют рациональное зерно и которые «неверно рассматривать только негативно».
Еще одна сторона гуруизма – почитание людей сомнительной жизни как святых. С благословления «православных» гуру пишутся иконы Георгия Распутина, Царя Иоанна Грозного. Говорят, уже написана икона рок-певца Игоря Талькова. Тальков – человек-то, может, и хороший, но не святой. Появляются разговоры о том, что уже и Сталина нужно канонизировать. Ко мне приходил мужчина, который пытался очень агрессивно убедить меня, что Иван Грозный – действительный святой. На мой аргумент, что Иваном IV были убиты многие тысячи людей, этот человек возразил, что в синодике у него записано всего 5000 человек – только предателей. Я его поправил, что эти пять тысяч – из дворянского сословия, а те, безвестные смерды, которых никто и не считал, что, все – предатели? У него, говорю, семь жен было! Ответ обескуражил: «Так венчанных только три!»
Есть и такие «старцы», которые якобы заботясь о спасении души своих духовных чад, благословляют их бросать работу, оставлять квартиры, дома и «спасаться» вдали от цивилизации – в тайге, в болотах. Сами же они, если находятся в здравом уме, за своими духовными чадами не следуют. Сегодня мы уже знаем о «самарских отшельниках», «пензинских затворниках», о религиозной общине в сибирском поселке Гореловка, в болотах Томской области. Об этом писали газеты, говорили на ТВ. А сколько еще подобных случаев, о которых никому не известно?
Иной раз приходится слышать: «Ну, со старцами-то всё ясно, они либо в прелести, либо «себе на уме», знают, что делают. Но люди-то, люди-то куда смотрят?!» Хороший вопрос.
Дело в том, что изначально бесовской прелестью могут быть опутаны прихожане, пребывающие в бесконечном поиске духоносных старцев. Нужно ли говорить, что таких людей – духоносных старцев – единицы, однако при большом желании, как говорится, их можно «отыскать» внутри каждого прихода. Хорошо, если священник сразу определит нездоровый духовный настрой таких прихожан и вразумит. Но ведь может и сам попасть на крючок, возомнив себя таким старцем, и пойти на поводу у духовно поврежденных людей. То есть и сам духовно повредится, станет марионеткой врага рода человеческого.
Страницы: 1 2
|
| ||
|
+363 |
414 |
Информационный колодец |
|
+341 |
345 |
Yurenzo |
|
+339 |
343 |
CAPTAIN |
|
+331 |
341 |
Alta1r |
|
+322 |
361 |
Vindigo |
|
| ||
|
-2 |
48 |
Illusory_doll |
|
-3 |
252 |
Soft Hedgehog's Journal |
|
-3 |
237 |
|
|
-5 |
27 |
warner four |
|
-5 |
264 |
Смотреть онлайн индийские фильмы. |
Загрузка...
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
