Харизма
2012-08-21 18:41:00 (читать в оригинале)
На ПравМире 16 августа был опубликован интересный рассказ священника А. Дьяченко "{харизма". Этот рассказ большой, но я рекомендую всем найти время и почитать его по ссылке - http://www.pravmir.ru/xarizma/
В рассказе несколько отдельных эпизодов, из них я выбрала последний, мне он показался наиболее интересным.
Священник Александр Дьяченко* * *
...В 1971 году, через год после кончины патриарха Алексия I в
Троице-Сергиевой лавре был созван поместный собор, на котором главным
вопросом значилось избрание нового предстоятеля Русской Православной
Церкви. Вообще-то патриарх Алексий ушёл из жизни ещё в 1970, но
проводить поместный собор власти не разрешили, поскольку смерть
патриарха совпала с таким славным мероприятием, как празднование
столетия со дня рождения Владимира Ильича Ленина.
И вот через год, наконец, приступили к выборам. Сами выборы прошли
открыто, так каждый из более чем семидесяти архиереев вставал и во
всеуслышание заявлял, что он и вверенная его окормлению епархия отдают
голос за патриаршего местоблюстителя митрополита Пимена.
Понятно, что в обществе победившего социализма при выборе претендента
в патриархи решающим оставалось мнение тогдашних властей, все это
прекрасно понимали, и тем не менее голосование проходило очень
торжественно. Наконец председательствующий объявляет, что новым
патриархом избран митрополит Пимен.
- И только после избрания, — как вспоминал один из непосредственных
участников тех событий, насельник лавры и одновременно преподаватель
Московской духовной академии, — вдруг все вспоминают, что новый патриарх
не имеет духовного образования, вообще никакого.
Время, что обычно мы посвящаем учёбе, молодой иеромонах всё больше
проводил в местах заключения. Хотя это тоже неплохая школа, особенно в
отношении молитвы. Но и при желании окончить какую-нибудь семинарию в
годы воинствующего безбожия было невозможно, их не было вовсе. Поскольку
после известных революционных событий и вплоть до окончания войны
духовное образование в нашем отечестве находилось под запретом. Но
правила требовали, чтобы кандидат в патриархи в обязательном порядке
имел свидетельство о таком образовании.
- Как же нам тогда выйти из положения? – спрашивает новоизбранный патриарх присутствующих здесь же представителей академии.
- Придётся сдавать квалификационные экзамены, ваше Святейшество, —
возможно в шутку, отозвался один из преподавателей. Какую-то секунду
патриарх собирался с мыслями, и потом ответил:
- Ну что же, устав – закон для всех, придётся садиться за парту.
Наверно, патриарх мог бы повести себя и по-другому, ведь уже избран,
зачем самому себе создавать дополнительные трудности, но не стал.
Я сам был преподавателем семинарии и, конечно же, понимаю, никто из
профессоров не стал бы самому патриарху ставить на экзамене
неудовлетворительную оценку, а при затруднениях, напротив, старался бы
всячески помочь. Но только согласитесь, как бы это выглядело со стороны,
такой человек, символ полноты церковной, и вдруг не может ответить на
вопрос экзаменатора, а тот, сам краснея, ставит его святейшеству
вымученную четвёрку. Кому это нужно? Сдавать — так сдавать.
И вот, патриарх прибывает в лавру преподобного Сергия, в которой сам
же некоторое время являлся наместником. Прибытие патриарха в любую
епархию, любой монастырь — это ещё и великий праздник, особое торжество.
Святейшего Пимена встречают все насельники лавры, учащиеся и учащие
Московских духовных школ. Торжественно звонят колокола. Помню, сам в
начале девяностых видел, как однажды лавра встречала патриарха Алексия
II, цветы, что бросали ему под ноги, и ещё множество старушек,
периодически подбегавших к нему за благословением. Мы все стояли,
обратившись к нему в полупоклоне, а он шёл и по ходу шествия нас
благословлял.
Трудно представить, что после такого всеобщего изъявления чувства
уважения тебе предстоит идти к этим же людям, которые только что тебя
приветствовали, и подтверждать право на это уважение.
Весь профессорско-преподавательский состав духовных школ ожидал
святейшего в актовом зале. Когда тот вошёл, тогдашний ректор академии
епископ Филарет, нынешний экзарх Беларуси, приветствовал его
замечательной речью. Кто слышал проповеди и выступления митрополита
Филарета, знает, какой это учёный талантливый человек. И тот может себе
представить, что это была за речь.
Патриарх стоял, опираясь на посох, и молча слушал. Ему, по большому
счёту, в общем-то, простецу и самоучке, предстояло ответить этим более
молодым премудрым знатокам богословия, истории и ещё множества разной
другой церковной учёности, и при этом оставаться на высоте своего
положения.
Когда приветственная речь была окончена, поблагодарив выступающего, патриарх стал говорить ответное слово.
- Что мы ожидали услышать? Наверно, какие-то дежурные выражения
благодарности, но вместо них мы стали свидетелями блестящего удивительно
глубокого и богословски насыщенного выступления человека,
подтвердившего своё право носить столь высокий церковный сан. Не веря
своим ушам, мы стояли с широко открытыми от удивления глазами. Потом, не
сговариваясь, все вместе поклонились ему в благодарном поклоне.
Вопрос о необходимости проведения дальнейшего испытания патриарха на
знание им основ православного вероучения отпал сам собой. Более того,
даже говорить об этом после такого слова казалось неуместно и даже
бестактно.
С того дня прошло уже более сорока лет, а я всё продолжаю находиться под впечатлением чудесного явления патриаршей харизмы.
Что-то мне подсказывает,
Комментировать
