«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Йешуа (Иисусу), и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который http://bible.optina.ru/old:ps:032:13)

«Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.» (Пс. 32:18-19)

"Бог же любит («око Господне») только боящихся Его, и таким Он окажет верную защиту при всяких тяжелых положениях их; «душу спасет от смерти и накормит во время голода»." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible-center.ru/comments/lopukhin_ru/ps/32)

«ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, [чье] сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны.» (2 Пар. 16:9)

КОГДА ХОТИМ ЧТО-ТО СДЕЛАТЬ, ПОДУМАЕМ: УГОДНО ЛИ ЭТО ВСЕВЫШНЕМУ? НЕ ПУСТОЕ ЛИ? НЕ ДЕЛА ЛИ ПЛОТИ?

О ВОСПИТАНИИ ТИМОФЕЯ В ВЕРЕ

«приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоис (Лоиде) и матери твоей Эвнике (Евнике); уверен, что она и в тебе.» (2 Тим. 1:5)

У БАБУШКИ ЛОИС И У МАМЫ ЭВНИКИ БЫЛА НЕЛИЦЕМЕРНАЯ ВЕРА. И ОНИ С ДЕТСТВА ПРИВИЛИ ТАКУЮ ВЕРУ ТИМОФЕЮ! КАК ВАЖНО С ДЕТСТВА УЧИТЬ РЕБЕНКА ВЕРЕ!

«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.» (Прит. 22:6)

Мама Тимофея Эвника (Эвника - греческое имя, означает: победоносная; имя бабушки Лоис означает: лучшая) была иудейкой, а отец был греком: «Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин,» (Деян. 16:1)

Мама и бабушка обучали Тимофея Священному Писанию - Танаху (Торе, Пророкам, Писаниям): «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою в Мессию Йешуа (во Христа Иисуса). Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.» (2 Тим. 3:15-17)

Также мы читаем о Тимофее: «Надеюсь же в Господе Йешуа (Иисусе) вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом. Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас,» (Фил. 2:19-20)

Что означает быть равно усердным? Искренно заботиться о других, быть верным, служить как сын отцу!

Еще "равно усердный" с греческого можно перевести как "одного духа". Почему апостолу не просто было найти верующих равно усердных, преданных, одного духа? И он отвечает: "все ищут своего" (стих 21), дословно: себя, самого себя! Так не будем искать самого себя, а того только, что угодно воскресшему Машиаху!

КТО ТАКИЕ ИАННИЙ И ИАМВРИЙ?

«Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.» (2 Тим. 3:8-9)

"Йанний и Йамврий в Танахе не упоминаются, но в Таргум Йонатан (Числа 22:22) говорится, что это были сыновья Валаама, которые состояли при дворе фараона в качестве колдунов и пытались помериться силами с Моисеем (описывается в Книге Исход 7:1-1—12; 8:3(7), 14-15(18-19); 9:11. В другом месте упоминается о том, что они находились среди «множества разноплеменных людей», которые последовали за израильтянами, покидавшими Египет (Исход 12:38), и что они были среди зачинщиков бунта (Исход 32:1). Они также появляются в Свитках Мертвого моря, в работах языческих авторов Плиния и Апулея и в христианских апокрифах. См. Энциклопедия «Иудаика» 7:711, 9:1277; «Комментарий к Новому Завету из Талмуда и Мидрашей» Г. Страка и П. Билленбека, 3:660-664.

Издатель Джеймс Чарльзворт включил книгу Ианния и Иамврия, представляющую собой объединенные в единое целое фрагменты рукописей I-III веков, в книгу «Псевдоэпиграфы Ветхого Завета»." (Комментарий Д. Стерна к Еврейскому Новому Завету)

"В эпоху между Ветхим Заветом и Новым Заветом было написано много книг, расширявших и дополнявших истории Ветхого Завета. В некоторых из этих книг большое место занимали Ианний и Иамврий. Это были имена двух придворных чародеев фараона, выступавших против Моисея и Аарона, когда Моисей выводил детей Израилевых из египетского рабства. Сперва эти чародеи были способны конкурировать с чудесами, которые совершали Моисей и Аарон, но потом они были побеждены и опозорены. В Ветхом Завете их имена не упоминаются, но о них идет речь в Исх. 7,11; 9,11.

Вокруг их имен сложился целый цикл рассказов. Рассказывали, что именно они были теми двумя слугами, которые сопровождали Валаама, когда он не повиновался Богу (Числ. 22,22); рассказывали, что они были в толпе разноплеменных людей, сопровождавших детей Израиля при исходе из Египта (Исх. 12,38); иные же рассказывали, что они погибли при переходе Красного моря; иные же рассказывали, что именно Ианний и Иамврий стояли за сотворением золотого тельца и погибли они в числе тех трех тысяч, которые погибли за этот грех (Исх. 32,28); другие еще рассказывали, что, в конце концов Ианний и Иамврий стали прозелитами иудаизма. Из всех этих историй и рассказов очевиден один факт - Ианний и Иамврий стали легендарными фигурами, воплощавшими все то, что противилось предначертаниям Божиим и работе его верных слуг, поставленных руководить Израилем.

У христианского руководителя всегда будет достаточно противников. В числе их всегда будут и такие, у которых извращенные представления о христианской вере и которые хотят обратить людей к своим ошибочным верованиям. Но в одном Павел был убежден - дни лжеучителей сочтены: ложность их учений будет обнаружена перед всеми и они получат заслуженное наказание.

История христианской Церкви учит нас, что ложь не может жить долго. Она может процветать какое-то время, но стоит пролиться на нее свету истины, она засыхает и умирает. Есть только один способ проверить подлинность и ложность учений - "вы узнаете их по плодам их". Лучший способ победить и изгнать фальшь и ложь - жить так, чтобы все ясно видели красоту и милосердие истины. Преодоления ошибок нужно добиваться не искусным доказательством, а демонстрацией на собственной жизни более совершенного образа жизни." (У. Баркли)