Загадочные и монументальные постройки — именно так можно назвать древние постройки, оставшиеся от цивилизации древних Майя. Великое множество таких пирамид раскидано по полуострову Юкатан.  Многие из них погребены под большим слоем земли и заросли тропической растительностью. На вид они могут смотреться как обычные зеленые холмы. Пирамиды Майя представляют собой многослойные сооружения. Самые первые строения находятся […]

Вопрос: Как совмещаются со всем процессом исправления наши усилия достичь  объединения народа, единства, создать целую армию инструкторов, воспитателей? Ответ: Мы находимся в мире, и прежде всего, должны связаться с Творцом. Поэтому мы объединяемся и создаем между нами группу. Но в этот раз невозможно выйти наверх в духовный мир, если мы не делаем этого ради освобождения [...]

В древности числа значили многое. Считалось, что в них скрыта суть мира. В программе "Нераскрытые тайны" рассказывается о причинах появления мистики вокруг чисел.

Вопрос: В чем смысл сосудов, которые мы берем у египтян? Ответ: Без этих сосудов мы не можем раскрыть свет, Творца, ведь мы только меняем намерение. Египтом называется намерение ради себя. А земля Израиля (эрец исраэль) – это желание (рацон) прямо к Творцу (яшар-кель). То же самое желание, которое было в Египте, превращается из Египта в [...]

История Русов или Малой России. Сочинение Георгия Кониского, архиепископа Белорусского // Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Год первый. №1. —М., 1846 г.

Из предисловия

[...]О мужестве и предприимчивости народа Русского советуется баснословцам и критикам заглянуть в Истории Греческие, Римские и другие иностранные; и они им покажут Кагана, Кия, Оскольда, Святослава, Владимира, Ярослава, и других великих Государей или Князей Русских, воевавших славно с воинством Русским в Европе, Азии, Греции, и на самые столицы их Константинополь и Рим нападавших. И такому народу, поживши несколько в соединении с Поляками и Литовцами во всегдашних почти войнах за их и за свое отечество, можно ли было потерять природную свою храбрость, которая потом и над самими Поляками и Литовцами довольно наконец себя показала?

Но, несмотря на все то, с сожалением должно сказать, привнесены некоторые нелепости и клеветы в самые летописи Малороссийские, по несчастию, творцами их, природными Русскими, следовавшими по неосторожности бесстыдным и злобливым Польским и Литовским баснословцам. Так, например, в одной учебной историйке выводится на сцену из Древней Руси, или нынешней Малороссии, новая некая земля при Днепре, названная тут Украиною, а в ней заводятся Польскими Королями новые поселения и учреждаются Украинские козаки; а до того сия земля будто была пуста и необитаема, и Козаков в Руси не бывало. Но видно господин писатель такой робкой историйки не бывал нигде, кроме своей школы, и не видал в той стороне, называемой им Украиною, Русских городов, самых древних или, по крайней мере, гораздо старейших от его Королей Польских, то есть: Черкаса, Крылова, Мишурина и старого Кодака при рек Днепре, Чигирина при Тясмине, Умани при Росе, Ладыжина и Чагарлыка при Буге, Могилева, Рашкова и Дубосара при Днестре, Каменного Затона и Белозерска у вершины Лимана. Из сих городов были иные провинциальными и областными Русскими городами чрез многие веки. Но у него все это пустыня, и Князи Русские, выводившие великие флотилии свои в Черное море из реки Днепра, то есть из самых тех стран, и воевавшие на Грецию, Синоп, Трапезонт и на самый Цареград с войсками областей оных, преданы им ничтожеству и забвению; равно как и сама Малороссия возвращена кем-то из Польского владения без усилия и добровольно, и бывшие при том, от войск Русских против Поляков и их Королей и посполитого рушенья, тридцать четыре кровопролитные брани, не заслуживают того, чтобы отдать сему народу и его вождям за подвиги их и геройство должную справедливость. Однако, кто что ни говори, а всегда конец дело блажит. Прииди и виждь!


ertata