По его мнению, к религиозным произведениям, написанным до установления в мире современной правовой практики, которое произошло после Второй мировой войны, должен быть иной подход.

Он также считает, что "древний текст сам по себе не подсуден", однако "его актуализация подсудна". Он предлагает также разработать четкие критерии экспертного анализа таких произведений, чтобы избежать "вкусовщины".

"То ли нужны очень жесткие и ясные критерии, то ли нужна какая-то экспертная поддержка судебных и следственных действий, потому что нельзя лишить религиозные объединения права полностью воспроизводить в определенных обстоятельствах свои тексты, особенно древние", - убежден Чаплин.

Священник отметил, что даже в Библии есть такие отрывки, которые, будучи вырванными из контекста, могут быть в определенных обстоятельствах расценены как призыв к насилию.

"Если взять цитату из Библии, из Ветхого завета "Ворожеи (то есть колдуньи) не оставляй в живых", выйти на улицу и начать это кричать и после этого вокруг соберется толпа, которая будет это актуализировать, это плохо, это нельзя делать. Критерии, что нужно делать, что нельзя, у нас сегодня отсутствуют, и появляется большая свобода для оценочных, субъективных, волюнтаристских и может быть коррумпированных суждений", - сказал Всеволод Чаплин.

art ma-zaika

"Возрождая традиции Древней Руси"

Содружество "Колослава" приглашает всех желающих на праздник "Красная горка". "Радуница."

Место проведения праздника лес Кумысной поляны. Сбор у конечной остановки маршрутной газели от 3 Дачной по улице Одесская вверх до магазина Магнит в 10 часов 29 апреля (день недели - воскресенье).

"Красная горка"- славянский весенний праздник торжества возрождающей жизни над силами смерти - зимы, местом действия становился холм ( Красная, то есть красивая горка). "Красная горка" - это цикл весенних праздников которые начинались с 22 апреля, с Лельника - женского, девичьего праздника во время которого девушки отмечали приход весны, пробуждения природы и Земли-Матушки. На этом празднике девушки и женщины водили хороводы, пели весенние песни посвященные плодородию Земли и возрождению Жизни.

Следующий день - 23 апреля считался мужским, Днём Ярилы ("Ярило Вешний") - бога весеннего Солнца. В этот день проводится важный обряд - "Отмыкание Земли", или по-другому - ЗаРОД (зарождение). В этот день Ярила "отмыкает" (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав и цветов.

"Красная горка" -праздник единения мужского и женского начала в природе , Небо и Земля, воссоединяются вновь ,что бы Родить к осени новый урожай и утвердить во Всём Мире торжество Жизни над Смертью в великом Коловращении Времени.

"Радуница" — особый день поминовения усопших, весенний языческий праздник восточных славян, связанный с культом предков. Радуница была праздником всенародным. Когда у славян перестали хоронить по покону в курганах, а стали класть мертвых в могилы - вся деревня выходила на кладбище. На могилы приносили еду и питье: кутья, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца и т. д. Едой делились с покойниками: яйца, блины и прочие угощения крошили на могилах и оставляли их там. На могилы лили масло, наливку; все это делалось "мертвым на еду". По могиле катали яйца.Яйцо ещё у древних европейцев было символом жизни и возрождения, Из него появляется новый мир. Не зря в мифе о Кощее единственная живая часть этого воплощения смерти вынесена именно в яйцо. Бить родовы яйца на могилах предков — значит, помогать Дедам возродиться в будущем, в новых поколениях.

При себе необходимо иметь:

- крашенные( куриные яйца)

- цветные ленточки ( 2-3метровые)

-необходимы девушкам

- ветки вербы ( ивы)

- питание, желательно традиционное: блины, кутья, масло подсолнечное, мед; испечь печенье в форме "кресты": такие квадратные печенья с четырьмя точками-зернышками, разделёнными крестом - символ плодородия.

- напитки: квас, кисель, молоко, чай в термосе - одежда и обувь, необходимая для нахождения в лесу в течение 5 часов

Желательно иметь:

- необходимое походное снаряжение: нож, пила, топор, котелок, решетка, шампура.

- традиционная славянская одежка;

- требы Богам (круглый хлеб, напиток , блины).

- обереги для освящения ( кому требуется)

Приветствуется:

- знание песен ( текст смотри ниже)

- напитки и еда собственного изготовления;

- помощь в организации;

- вокальные данные и игра на традиционных музыкальных инструментах, свистульки, трещотки,колокольчики и прочее.

Номера контактных телефонов:

Былята (Георгий) 8 917 309 7 300

Кузьма 8 908 552 1762 (после 19 часов)

Не будут допускаться люди в состоянии алкогольного (тем более наркотического) опьянения, а также неадекватные люди. Категорически запрещается: замусоривание территории, вырубка живых деревьев, действия, вмешательство в ход действий без согласования с организаторами, а также любые действия противоречащие действующему законодательству.

Тексты песен для женских хороводов:

Ой, Вир-вир колодезь, Вир-вир студеный,

Ай, лёли, лёли, Вир-вир студеный.

Чего в тебе, колодезь, да воды нетути,

Ай, лёли, лёли, да воды нетути.



Как нетути весны, так и нету воды,

Ай, лёли, лёли,так и нету воды.

Как придет весна, так и будет вода,

Ай, лёли, лёли,таки и будет вода.



Ай, Князь, Князь, Князюшка, да жены нетути.

Ай, лёли, лёли,да жены нетути.

Как нетути поры, так и нету жены.

Ай, лёли, лёли,так и нету жены.



А как придет пора, так и будет жена,

Ай, лёли, лёли,так и будет жена.



***



Во поле береза стояла,

Во поле кудрявая стояла,

Люли, люли стояла.



Не кому березу заломати,

Не кому кудряву заломати,

Люли, люли заломати.



Как пойду я в лес, погуляю,

Белую березу заломаю.

Люли, люли заломаю.



Срежу с березы три пруточка,

Сдеаю себе я три гудочка,

Люли, люли, три гудочка.



Четвертую балалайку,

Пойду на новые сени.

Люли, .люли, на сени.



Стану в балалаечку играти,

Стану я старого будити,

Люли, люли, будити:



"Встань ты, мой старый, проснися,

Порода седая, пробудися,

Люли, люли, пробудися.



Вот тебе помои, умойся,

Вот тебе рогожка, утрися,

Люли, люли, утрися.



Вот тебе лапотки, обуйся,

Вот тебе шубенка, оденься.

Люли, люли, оденься.



Во поле береза стояла,

Во поле кудрявая стояла,

Люли, люли, стояла.



Некому березу заломати,

Некому кудряву заломати,

Люли, люли, заломати.



Как пойду я в лес, погуляю,

Белую березу заломаю,

Люли, люли, заломаю.



Срежу с березы три пруточка,

Сделаю себе я три гудочка,

Люли, люли, три гудочка.



Четвертую балалайку,

Пойду на новые сени,

Люли, люли, на сени.



Стану в балалаечку играти,

Стану я милого будити,

Люли, люли, будити:



"Встань ты, мой милый, проснися.

Ты, душа моя, пробудися,

Люли, люли, пробудися.



Вот тебе водица, умойся,

Вот те полотенце, утрися,

Люли, люли, утрися.



Вот тебе башмачки, обуйся,

Вот тебе кафтанчик, оденься,

Люли, люли, оденься..."



***



Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Пятухи поют.

Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Пятухи поют.

Ой, да раным - рано на заре

Пятухи поют, на крылах день несут.

Ой, да раным - рано на заре

Пятухи поют, на крылах день несут.



Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Встану, выйду на крыльцо

Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Встану, выйду на крыльцо

Ой, да где же ты, красно солнышло

Потерялося, заблудилося?

Ой, да где же ты, красно солнышло

Потерялося, заблудилося?



Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Выйди, нам покажись,

Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Выйди, нам покажись,

Ой, да растопи холодный лед,

Талый горя снег, зимний ветра бег.

Ой, да растопи холодный лед,

Талый горя снег, зимний ветра бег.



Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Ясным оком погляди,

Ой, ладу, ладу,

Ой, ладу, ладу,

Ясным оком погляди,

Ой, да разбуди, свет-батюшка,

Землю ото сна, на полях весна.

Ой, да разбуди, свет-батюшка,

Землю ото сна, на полях весна!



***



Ой, ты, Порушка – Пораня, Ты за что любишь Ивана?

Ой, да я за то люблю Ивана,

Что головушка кудрява.



Я за то люблю Ивана,

Что головушка кудрява.

Что головушка кудрява,

А бородушка кучерява.



Что головушка кудрява,

А бородушка кучерява.

Кудри вьются до лица,

Люблю Ваню да молодца.



Кудри вьются до лица

Люблю Ваню молодца

Эх, да уж как Ванюшка

По горенке похаживает.



Уж как Ванюшка

По горенке похаживает

Он сапог да об сапог

Поколачивает.



Он сапог и об сапог

Поколачивает,

Свои ласковые речи

Наговаривает.



Уж ты меня, сударушка, высушила,

Без морозу, без ветру сердце вызнобила"



Ой, ты, Порушка – Пораня,

Ты за что любишь Ивана?

Ой, да я за то люблю Ивана,

Что головушка кудрява.

Место: Саратов

Начало: 29 апреля 2012 года в 10:00

Окончание: 29 апреля 2012 года в 18:00

Фото: © Copyright Ведислав Тёмный