Господский дом принадлежал семье Кашиных. Именно этот дом описан Есениным в поэме «Анна Снегина». Хозяйка дома дорожила книгой, подаренной Есениным и когда, после революции, ей, как и многим другим людям благородного происхождения, пришлось покинуть свой дом, отдав его «советам», книга Сергея Есенина стала одной из трёх книг, которые она взяла с собой. Три часа на сборы и всё – конец старой жизни, у которой теперь были новые хозяева. Но ни одна благородная дама не стала проституткой или воровкой. Ни один офицер не пошёл в бандиты. Сохраняли достоинство и учили этому других.

Дети из дворянских семей умели очень многое – все занимались рукоделием, были очень грамотными и много знающими людьми и смогли найти себе работу после того, как прекратился привычный для них образ жизни и пришла новая власть. Кто-то стал швеёй, кто-то стал учителем в школе, кто-то работать машинисткой, кто-то учить музыке.

На экскурсии по Константинову нам рассказали о жизни разных его обитателей начала прошлого века. Заходили мы и в дом местного священника, который меня весьма впечатлил наличием в нём физгармонии. Жаль, поиграть нельзя было! Это такой старинный клавишный инструмент. Ещё были гитара и скрипка.

Именно в доме священника собиралась местная интеллигенция, а интеллигенцией на селе принято было считать учителей, врачей и священнослужителей. Развлекали друг друга игрой на музыкальных инструментах, пели, танцевали, играли в шарады, пили чай с вареньем, вместе отмечали праздники.