Автор продукта: Александр Истомин.

Формат продукта: инфопродукт.

Стоимость продукта: 200 рублей.

Размер комиссионных: 35%.

Краткое описание оффера: в электронной книге «Как выстроить свою систему полезных контактов» рассмотрены основные приемы получения нужных знакомств, которые пригодятся Вам как для трудоустройства в перспективную организацию, так и для расширения масштабов своего бизнеса, поиска новых деловых партнеров. Целевая аудитория покупателей: все, кто хочет научиться правильно общаться с окружающими. ИНФОРМАЦИЯ О ПАРТНЕРСКОЙ ПРОГРАММЕ: Владелец партнерской [...]

Автор продукта: Александр Истомин.

Формат продукта: инфопродукт.

Стоимость продукта: 200 рублей.

Размер комиссионных: 35%.

Краткое описание оффера: электронная книга «Магнетизм личности» откроет вам тайны личного магнетизма и поможет использовать его могущество для достижения ваших целей. Вы сможете развить в себе навыки харизматического лидера; станете магнитом для жизненного успеха, научитесь привлекать в свою жизнь людей и события, которые помогут вам в достижении поставленных целей. Целевая аудитория покупателей: все, кто интересуется [...]

Автор продукта: Александр Истомин.

Формат продукта: инфопродукт.

Стоимость продукта: 200 рублей.

Размер комиссионных: 35%.

Краткое описание оффера: книга «Мой путь в гипноз» поможет вам освоить тайные техники влияния, доступные лишь немногим, и быть на шаг впереди окружающих. Целевая аудитория покупателей: все, кто интересуется психопрограммированием. ИНФОРМАЦИЯ О ПАРТНЕРСКОЙ ПРОГРАММЕ: Владелец партнерской программы: Александр Истомин (кликните на имя, чтобы посмотреть все офферы этой партнерки) Категория партнерской программы: Инфопродукты Тип партнерской программы: [...]

Автор продукта: Александр Истомин.

Формат продукта: инфопродукт.

Стоимость продукта: 1 500 рублей.

Размер комиссионных: 35%.

Краткое описание оффера: курс «Психоподавление. Искусство победы в жестких переговорах» научит вас одерживать победу в споре с агрессивно настроенным противником. Вы получите готовые решения для таких ситуаций, как: нападение и защита в ходе публичных выступлений; взаимодействие с вышестоящим по статусу лицом; разговор с сотрудниками ГИБДД; создание позиции силы в деловых переговорах и многое другое. Целевая аудитория покупателей: все, кто [...]

Шмуэль бар Аба (в Талмуде назван просто «Шмуэль»; 3940-4013/180-253/ гг.) — глава ешивы в Неардее; друг и неизменный оппонент Рава, а после его смерти — общепризнанный лидер мудрецов Вавилонии.

Родился в крупнейшем еврейском городе Вавилонии — Неардее, расположенном на берегу Евфрата. Происходил из рода коэнов — служителей Храма (Мегила 22а).

Изучал Тору с отцом — знаменитым ученым, который был впоследствии увековечен в Талмуде под именем Авуа дэШмуэль (отец Шмуэля), выражающем уважение к его великому сыну.

Уже в юности проявились уникальные способности Шмуэля, и отец изучал с ним Мишну, как со взрослым ученым, ставя перед ним сложнейшие проблемы, разрешение которых требовало изощренного эвристического анализа (ИТ Шабат 6:6; Зевахим 26а).

Затем Шмуэль переехал в Землю Израиля, чтобы учиться у самого составителя Мишны р. Йеуды Анаси (Рамбам, Предисловие к Мишнэ Тора). И хотя р. Йеуда уже готов был предоставить ему смиху, обстоятельства сложились так, что Шмуэлю пришлось возвратиться в Неардею без смихи и связанного с ней титула раби (Бава меция 85б). Тем не менее, авторитет Шмуэля и его познания в Торе были столь велики, что отсутствие смихи не послужило препятствием: община Вавилонии приняла его в качестве даяна (судьи). Талмуд называет Шмуэля «судьей евреев изгнания» (Санхедрин 17б).

Шмуэль прославился также искусством врачевателя. Еще в Земле Израиля он излечил от тяжелой глазной болезни самого р. Йеуду Анаси (Седер адорот), а когда в 3979 (219) году в Вавилонию возвратился Рав (см.), Шмуэль поселил его в своем доме и сумел исцелить от опасной болезни внутренних органов (Шабат 108а).

С той поры Рав и Шмуэль стали близкими друзьями и сотрудниками в изучении законов Торы. Алахические дискуссии между ними легли в основу целого ряда разделов Талмуда: и хотя, в целом, Шмуэль признавал превосходство и законодательный авторитет своего старшего друга (Мегила 22а), тем не менее, во многих случаях закон был установлен именно в соответствии с точкой зрения Шмуэля. Так, в законах, касающихся имущественных споров, законодательное решение всегда принималось в соответствии с его мнением, поскольку он считался непревзойденным специалистом в этих вопросах (Бехорот 49б; Седер адорот).

Связь между Равом и Шмуэлем не прервалась и тогда, когда Рав, основав ешиву в Суре, покинул Неардею, а Шмуэль стал главой ешивы в Неардеи; два великих мудреца продолжали встречаться и вместе принимать решения по всем важнейшим вопросам (Послание рава Шриры Гаона).

После смерти Рава, последовавшей в 4007 (247) г., Шмуэль стал признанным главой мудрецов Вавилонии, а его ешива получила статус основного центра изучения Торы и еврейского просвещения в диаспоре (там же). Авторитет Шмуэля при дворе персидского царя Шабура I (еще в 3986 /226/ году персы вытеснили из Вавилонии ее прежних хозяев, парфян) способствовал тому, что еврейские общины сохраняли свое религиозное самоуправление и экономическую самостоятельность (Бава кама 96б, Седер адорот).

Сам Шмуэль, получивший значительное наследство от отца, был очень богат, и на его полях работало множество арендаторов (Хулин 105а).

Шмуэль обладал также обширными познаниями в философии — «мудрости греков» (Раавад, Седер акабала). Но особенно глубокими были его астрономические исследования: он вычислял орбиты небесных тел, необходимые для установления точного календаря (Рош ашана 20б). В Талмуде сказано, что Шмуэль «знал тропинки небес, как тропинки родной Неардеи» (Брахот 58б).

И сегодня эта оценка не кажется преувеличенной. Например, в созвездии Плеяды, отстоящем от Земли на 420 световых лет, невооруженным глазом можно различить 8 звезд, и до эры телескопов астрономы так и считали. Однако Шмуэль утверждал (Брахот там же), что в этом созвездии около сотни звезд. Правоту его слов удалось подтвердить лишь с изобретением радиотелескопа.

Астрономические открытия Шмуэля были столь впечатляющи, что в Талмуде сказано: «В летописи поколений будет написано не “раби Шмуэль”, но “Шмуэль Астроном” (Бава меция 85б)».

Кабалисты раскрывают, что воплощением души Шмуэля в последующих поколениях стал великий кодификатор законов Торы Рамбам (см.) (Седер адорот).

С разрешения издательства Швут Ами