В мире полно вещей, которые хранят свой вид, функцию или форму, которые нахуй сегодня больше никому не нужны. Но традиция сильнее.

Нахуй не нужна пробка у винной бутылки, когда есть гораздо более функциональная крышка с резьбой.

Нахуй никому не нужна ширинка на мужских трусах (ей никто и никогда не пользуется).

Бантик на женских трусах и на лифчиках (нахуя, бля?)

Кнопка num lock.

Галстук.

В каждой банке американских таблеток - ватка (производители пытались не класть, получили бунты потребителей).

Что еще нахуй никому не нужно, но продолжает существовать?

На этой картине Иисус демонстрирует татуировку. Они были широко распространены во времена Римской империи для обозначения разного рода маргиналов и уголовников.


Используя образ доброго мускулистого красавца, Сойер хочет, чтобы религия проникла в различные современные реалии. В этой сцене, например, Иисус протягивает руку помощи наркоману. "Это способ показать, что Иисус внутри вас самих", – говорит художник.


Стивен Сойер живет в штате Кентукки, но часто ездит по Соединенным Штатам, распространяя свои рисунки и идеи.



В картине "Сломанные куклы" автор обращается к проблеме насилия над детьми. "Я не знаю, как Иисус относился к этой проблеме 2000 лет назад. Честно говоря, мне всё равно. Я хочу создать иконографию, актуальную для нашего времени", – заявляет Сойер


Картина "Возлюбленный моей души". "Многие люди – в основном женщины – говорили мне, что видели Иисуса во сне. Он приходил и танцевал с ними, – говорит Сойер, добавляя, что девочка на картине – его дочь.


Стивен Сойер не одинок в своем художественном "крестовом походе". Существует множество книг, журналов и блогов под заголовками типа "Мистера Доброго христианина больше нет", которые используют образ заряженного тестостероном Христа. "Я счастлив этому движению. Оставлять в стороне предубеждения и принимать взгляды всех – вот наш замысел", – утверждает Сойер.


Сойер хочет, чтобы его образы вдохновили "религиозное возрождение". Но его картины не нравятся представителям консервативных христианских групп. Им кажется, что автор забыл о духовной стороне вопроса, концентрируясь на теле Иисуса.


Но художник готов защищать свой подход: "У нас ментальность комиксов и я не думаю, что всё это нельзя применять к религии. Я даже не уверен, что мы делаем что-то новое", – заявил Сойер Латиноамериканской службе Би-би-си.


Источник: русская служба BBC