Каждые восемь стихов этого Псалма начинаются последовательно с букв еврейского алфавита (в иврите 22 буквы). Таким образом, в этом Псалме 176 стихов.



«Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.» (Пс. 118:1)

блаженны - еще: счастливы (иврит: ашрей)

непорочные - еще: цельные, совершенные, искренние (иврит: тмимей)

в законе Господнем - еще: в Торе Господа, в учении Господаhttp://www.machanaim.org/holidays/shavuot/booksh.htm)

"Псикта рабати, 22:
Сказал рав Зеира: Разве стих говорит о напрасных клятвах? Вот ведь сказано: "Не клянитесь Моим именем ложно" (Ваикра 19:12). Что имеет в виду Тора: "Не возноси имя Г-спода Б-га твоего всуе"? Чтобы ты не присваивал себе власть, будучи недостоин власти." (Нехама Лейбович. Комментарии к Торе ttp://www.jewishagency.org/JewishAgency/Russian/Education/Jewish+Life/Nehama/shmot/itro_4_s.html+34.htm)



«Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.» (Иов 15:31)



«Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, - [тот] получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.» (Пс. 23:3-5)


«не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду;» (Пс. 25:4)


«Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.» (Пс. 30:7)


«Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.» (Пс. 59:13)


«Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.» (Пс. 138:20)


«суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,» (Прит. 30:8)


«Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: "Господь сказал"; а Господь не посылал их; и обнадеживают, что слово сбудется. Не пустое ли видение видели вы? и не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: "Господь сказал", а Я не говорил? Посему так говорит Господь Бог: так как вы говорите пустое и видите в видениях ложь, за то вот Я - на вас, говорит Господь Бог. И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог.» (Иез. 13:6-9)


Еще есть на иврите слово "hевель" (суета, пустота, пар). Суета, как пар: пар выходит, и ничего не остается.


«они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;» (Втор. 32:21)


«и презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они,» (4 Цар. 17:15)


«Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается [одна] ложь.» (Иов 21:34)


«Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите?» (Иов 27:12)


«Господь знает мысли человеческие, что они суетны.» (Пс. 93:11)


«Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.» (Прит. 13:11)


«Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.» (Прит. 31:30)


«Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!» (Еккл. 5:9)


«Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились,» (Иер. 2:5)


«Господи, сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы".» (Иер. 16:19)



«зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,» (1 Пет. 1:18)



«Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1 Ин. 2:16-17)



«Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;» (Еф. 5:6)



«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;» (Кол. 2:8)

«Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.» (Пс. 118:54)

на месте странствований моих - еще: в доме пребывания моего (иврит: бе-вейт мегурай)



«В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.» (Пс. 118:62)


Почему в полночь нужно было молиться? Какие события, описанные в Священном Писании, происходили в полночь?


Тора


«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота.» (Исх. 12:29)


Это была последняя казнь. После этого бней Исраэль и множество разноплеменных народов вышли из Египта.


Брит Хадаша


«Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.» (Мф. 25:6)


«Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.» (Деян. 16:25-26)


МОЛИТВЫ НОЧЬЮ


«Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей.» (Пс. 41:9)


«В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.» (Пс. 76:3)


«Господи, Боже спасения моего! днем вопию и ночью пред Тобою:» (Пс. 87:2)


«Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил Тору Твою (закон Твой).» (Пс. 118:55)


«Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде.» (Ис. 26:9)


«Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твое пред лицем Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.» (Пл. Иер. 2:19)


встань, голоси ночью - "Раби Хия учил: "Когда кто-либо занимается Торой ночью, Шхина пред ним, как сказано: "встань, возглашай ночью во главе страж, изливай словно воду сердце твое пред лицом Господа" [Тамид 32б]." (http://machanaim.org/tanach/qb-eicha/indqb02.htm)


«Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью,» (2 Тим. 1:3)


Традиция


"Рав Цви Меир говорит, что это (молитва в полночь - В.Н.) имеет отношение к каждому, кто находится в авейра (грехе). Не сдавайтесь и не говорите, что в следующий раз я стану лучше. Нет, именно сейчас вступите в сражение, и вы сможете заработать величайшую награду. "Хацот лайла" - в середине "черноты греха". Акум леhодот - я поднимусь и прославлю Тебя!" ("Rav Tzvi Meir says this alludes to someone who is caught up in aveira. Do not give up and say next time I will be better. No, stop right now in the heat of the battle and you can earn the greatest reward. “Chatzos Leila”, in the middle of the blackness of aveira. Akum LiHodos, I will get up and sing your praise!" (http://revach.net/article.php?id=2436&style="print"))



«Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим.» (Пс. 118:64)

«Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.» (Пс. 118:67)

заблуждался - еще: ошибался (иврит: шогег)

«Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.» (Пс. 118:71)

«Тора (Закон) уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.» (Пс. 118:72)

«Я стал, как мех в дыму, [но] уставов Твоих не забыл.» (Пс. 118:83)

как мех в дыму - иврит: ке-нод бе-китор

"Для того, чтобы сделанный из кожи сырой мех приобрел необходимые качества, его обрабатывают дымом. При этом мех, который просушивают, сжимается, уменьшается в размерах, «скукоживается». Из этого – смысл сравнения лирического героя («я») с мехом прокопченным: страдания, умаление «я» - от дыма (см. в предыдущем стихе: истощились глаза)." (Комментарий Михаила Ковсана http://www.mili.org.il/?section=articles_zoom¶ms[cat_id]=PSALMY¶ms[parent_cat_id]=PSALMI&TAG=psalom119)


«Я видел предел всякого совершенства, [но] Твоя заповедь безмерно обширна.» (Пс. 118:96)

всякого совершенства - еще: всякой вещи (иврит: холь тихла)

«Как люблю я Тору Твою (закон Твой)! Весь день размышляю о нем.» (Пс. 118:97)

«Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.» (Пс. 118:99)

В "Пиркей Авот" сказано: "Кто мудр? Тот, кто учится у любого человека." (Гл. 4, п. 1)


«Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей.» (Пс. 118:105)


"Слово Твое – светильник в пути моем, свет в дороге моей" – свет, чтобы видеть всю дорогу целиком, светильник – чтобы видеть детали (р. Хаим из Воложина). (Примечания Меира Левинова http://machanaim.org/tanach/n5-thil/indn5_119-3.htm)


«Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему.» (Пс. 118:107)


«Душа моя непрестанно в руке моей, но Торы Твоей (закона Твоего) не забываю.» (Пс. 118:109)


Душа моя непрестанно в руке моей - я все время нахожусь в опасности

В переводе Меира Левинова: "Душу все время прикрываю руками..."

«Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего.» (Пс. 118:111)


«Время Господу действовать: закон Твой разорили.» (Пс. 118:126)


Время Господу действовать - время действовать ради Господа

"Время действовать ради Тебя, Господи, когда нарушают учение Твое" – Когда видишь поколение, которое опустило руки, и стало слабым в исполнении Торы, тогда твоя очередь исполнять ее (Шохер Тов). (Примечания Меира Левинова http://machanaim.org/tanach/n5-thil/indn5_119-3.htm)


«А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.» (Пс. 118:127)

золота чистого - иврит: паз

«Сыны Сиона драгоценные, равноценные чистейшему золоту, как они сравнены с глиняною посудою, изделием рук горшечника!» (Пл. Иер. 4:2)

«Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои.» (Пс. 118:139)


"Погибаю от гнева, ибо враги забыли слова Твои" – я не завидую ни тому, как вкусно едят злодеи, ни тому, как богато они живут, но как они могут забыть слова Твои, когда Ты ниспосылаешь им столько благ?! (Шохер Тов) (Примечания Меира Левинова http://machanaim.org/tanach/n5-thil/indn5_119-4.htm)


Давид о великой прибыли



«Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.» (Пс. 118:162)



великую прибыль – еще: великую добычу, великий прибыток, клад (иврит: шалаль рав)


У Меира Левинова: "Радуюсь я слову Твоему, словно нашел клад великий."


У Давида Йосифона: "Радуюсь я словам Твоим, как нашедший великую добычу." (http://machanaim.org/tanach/n5-thil/indn5_119-4.htm)



У Михаила Ковсана: "Речениям Твоим радуюсь я, словно добыче великой." (http://www.mili.org.il/?section=articles_zoom¶ms%5Bcat_id%5D=PSALMY¶ms%5Bparent_cat_id%5D=PSALMI&TAG=psalom119)


«Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; Тору Твою (закон же Твой) люблю.» (Пс. 118:163)


В "Орхот Цадиким" сказано: чем больше есть ненависть ко лжи, тем больше любовь к истине.

«Велик шалом (мир) у любящих Тору Твою (закон Твой), и нет им преткновения.» (Пс. 118:165)

велик шалом (мир) - иврит: шалом рав

преткновения - еще: преграды (иврит: михшоль)

«Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.» (Пс. 118:171)

уста мои произнесут хвалу - еще: уста мои изольют хвалу (иврит: табана сфатай тhила)

«Жажду спасения Твоего, Господи, и Тора Твоя (закон Твой) - утешение мое.» (Пс. 118:174)

жажду - еще: сильно желаю (иврит: таавти)