Мы ехали из Табы, ночью, автобус спал утомленный арабско-израильской таможней, на которой три часа это очень и очень быстро.  Я же всю ночь смотрела на арабскую пустыню - холодную, темную, в которой только-то и видно, что мрачные нависающие силуэты гор в свете луны, да  по вихляниям транспорта угадывается на редкость извилистый серпантин. Наш  израильский гид с характерным местным акцентом начал свой рассказ с однозначного утверждения - вы приедете сюда снова. Я поняла это еще до того, как он начал свой рассказ тк увидела восход в уже в Израиле. Израильская пустыня совершенно не похожа на арабскую, воздух в ней мягкий, густой, небо цветом похоже на манку и солнце в ней встает медленно, величественно. Солнце похоже на начищенную сияющую медную монету - оно висит так до самого зенита, непередаваемый медовый насыщенный свет. А мимо застыло мертвое море с прекрасными белыми берегами, величественные горы не как их пыльные коллеги в арабской пустыне, а смыкающиеся белые глыбы, в которых мелькают тенистые ущелья и впадины. Мы поднимались в Иерусалим вместе с солнцем и вместе с тем поднималось в душе что-то такое, что неопределимо.

На древних картах Иерусалим расположен в центре, хотя не только поэтому его называют Центром Мира - евреи во всем мире совершая молитву обращаются в сторону Израиля. Иерусалим это святой город для приверженцев трех религий: иудаизма, христианства и ислама, соответственно в городе есть три (по правде четыре) одноименных квартала, в которых расположены главные святыни. Речь идет о старой части города, которая по площади занимает примерно километр.

Старый город обнесен крепостной стеной, построенной в 18 веке на месте стен древнего Иерусалима времен царя Ирода (библейских времен самых что ни на есть). В них 8 ворот, самые интересные - Золотые Ворота старого города. Это старейшие ворота Иерусалима и единственные, ведущие прямо на Храмовую гору. Существующие ворота построены в районе 520 года, рядом обнаружены остатки существенно более древних ворот периода Второго Храма. Как указывает Книга пророка Иезекииля (44:1-3) «И сказал Господь: ворота эти будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими. Ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены». Христиане считают, что именно через эти ворота проехал Иисус на белом ослике, чтобы войти в Храм. Среди евреев издавна ходит легенда, что именно через Золотые ворота в Иерусалим войдет Машиах (Мессия). Чтобы помешать приходу еврейского Мессии, в 1541 году по приказу Сулеймана I Великолепного ворота были замурованы. Кроме того перед воротами мусульмане расположили кладбище, в иудаизме считающееся нечистым местом и верховный иудейский священник не может ступать на кладбищенскую землю. 

Храмовая гора – это гора Мориа, на которой в древнем Иерусалиме (после Исхода евреев из Египта) был построен Первый храм. Первый храм, а позже и Второй, выстроенный на его месте, были разрушены завоевателями. На вершине Храмовой горы выступает огромная каменная глыба, которая считается Краеугольным камнем основания, и которая располагалась тогда в Святая Святых Первого Храма (Иерусалимского храма). На этот Камень был привнесен Ковчег Завета, символ союза Бога с народом Израиля. Согласно христианскому преданию, Краеугольный камень находится точно в центре Земли и является подножием Бога, началом Сотворения Мира. Есть более краткое выражение: Пуп Земли. Говорят, что взоры всех молящихся на нашей планете людей направлены именно в эту точку.

На месте разрушенного Иерусалимского храма мусульманами была воздвигнута мечеть Куббат ас-Сахра (Купол над скалой), сейчас этот купол укрывает Камень основания. Он расположен на вершине горы Мориа и не является действующей мечетью. Это архитектурный памятник, оберегающий священную скалу, с которой пророк Мухаммед вознесся в небо. Однажды ночью Мухаммеду явился архангел Джабраил (Гавриил) и предложил ему сесть на крылатого коня с человеческим лицом ал-Бурака, чтобы из Мекки перенестись в священный Иерусалим. Там Мухаммеду было позволено вознестись на небо, где он встречался с пророками и предстал перед Аллахом, который доверил ему заветы мусульманской веры. В Куполе скалы хранится отпечаток стопы Мухаммеда и три волоска из его бороды.

Стены украшены мозаикой и плиткой в характерной для ислама бело-сине-зелено-золотой гамме. Внутренние стены украшены надписями из Корана, выполненные золотом. Сама священная скалистая площадка находится в самом центре и возвышается на два метра от мраморного пола. Она окружена деревянной балюстрадой, которая сооружена так, что создается впечатление, будто скала парит в воздухе. По преданию, во время вознесения Мухаммеда, скала должна была последовать за ним и даже "оторвалась" от земли и теперь "висит" в воздухе. Под ней образовалась небольшая пещера, почти квадратной формы, где царь Давид и построил алтарь для ковчега. Вход в мечеть скалы запрещён для всех "неверных". Верным же входя внутрь, необходимо снимать обувь, мужчинам и женщинам запрещено касаться друг друга, даже если они являются супругами.

В первозданном виде на храмовой горе осталась только западная стена Первого храма – Стена Плача. Второй Иерусалимский Храм был разрушен в 70 году н.э. римским императором Титом и до настоящего времени сохранилась Западная стена или Стена Плача. Она не является непосредственно стеной Храма, а представляет собой остатки опорных сооружений Ирода Великого для укрепления Храмовой горы. При строительстве ему пришлось пойти на хитрость, чтобы не спрашивать разрешения у Рима. Он отправил в Рим гонца за разрешением, зная что это займет много времени, а сам начал строительство. Когда гонец вернулся из Рима, строительство было закончено, а в ответном письме Октавиана Августа было написано: "Если не начал строить, то не строй. Если начал - разрушь. Если закончил - оставь все как есть". Пророк Иеремия предсказал, что Иерусалимский храм будет разрушен, но его западная стена сохранится. И хотя Стена Плача не является стеной Храма, но наиболее близка к ней и поэтому стала величайшей святыней еврейского народа. До сих пор нет точной расшифровки ее названия, но больше склоняются к такой версии: евреи плачут по утрате своего Первого храма. Религиозные евреи во всем мире, совершая молитву, обращаются в сторону Израиля, израильтяне — в сторону Иерусалима, а те, кто находится в Иерусалиме — в сторону Стены Плача. Стена разделена на две части - меньшая отдана женщинам, гораздо больше мужчинам. Особо набожные люди помолившись не имеют права развернуться к Стене спиной и уйти. Уходят они задом наперед склонив голову лицом к земле. Евреи считают что это самое короткое расстояние на земле, соединяющее Бога и человека. У стены стоят множество самых разных людей, кто-то молится, раскачиваясь вперед, кто-то прижался лбом к стене, кто-то и вовсе обнял. Очень часто слышно рыдания навзрыд. 

Раз в месяц все записки, оставленные в щелях стены, собираются и закапываются в специальных емкостях на Масличной горе, так что все послания к Всевышнему никогда не исчезнут. В праздники и по субботам у Стены плача наблюдается оживление: мужчины танцуют со свитками Торы. На женской половине этого нет: женщинам не полагается веселиться. Они молятся Всевышнему о спасении жизни своих мужей и сыновей. В субботу и в еврейские праздники курение, фотографирование и использование мобильных телефонов запрещено. Почему христиане идут к стене плача, по сути еврейской святыне не имеющей к нам никакого отношения? Рассуждая логически это единственный сохранившийся фрагмент, который мог видеть Христос и мог даже дотрагиваться, изгоняя торговцев из храма. Соответсвенно стена тоже считается для нас святой.

Одна из величайших святынь христианства, Храм Гроба Господня, возведен в Иерусалиме на месте, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Первая церковь была построена в 335 году матерью императора Константина Великого - Еленой. Она поздно приняла христианство и совершив свое паломничество в Иерусалим построила на месте языческого храма венеры Первую церковь гроба господня.

Считается что в  подземелье храма Елена обнаружила вход в пещеру с Гробом Господним, а также  крест, на котором распяли Иисуса. Существует легенда, что Еленой было найдено три креста и для того, чтобы определить, какой крест истинный, она прикладывала их к гробу покойника, проходящей мимо похоронной процессии. При прикосновении истинного креста, произошло чудо воскрешения. Храм неоднократно разрушался, перестраивался, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, Храм был отстроен в 1810 году после огромного пожара. В нескольких шагах от входа, прямо на мраморном полу, лежит камень миропомазания, место, где Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Иисуса. На нем можно осветить все без участия священослужителя. Мы там освящали крестики паломника и свечи, а так же нечаянно фотоаппарат...

Прямо за камнем - стена Воскресенского собора. Если вы пройдете налево от камня, то попадете в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня (кувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень. Два окошка в приделе Ангела служат для передачи всем молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед Пасхой. По традиции, в Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в кувуклию: греческий патриарх молится о ниспослании огня, а армянский следит, чтобы он там зажигалками не пользовался. Когда огонь загорается, греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свечи (связки из 33-х свечей, по колличеству лет земной жизни Христа), затем оба священнослужителя выходят к верующим.

Вторая часть часовни, Гроб Господень, представляет собой маленькую пещерку, где с трудом могут поместиться 2-3 человека. По еврейскому обычаю, тело Христа было положено головой на запад, а ногами на восток. Чтобы предотвратить попытки молящихся отколоть и унести с собой кусочки камня, Ложе было закрыто плитой из белого мрамора. Вход в кувуклию еще ниже чем вход в храм рождества... Вторая святыня Храма Гроба Господня - Голгофа. К вершине горы, где был распят Иисус ведут мраморные ступени. Голгофский храм разделен на две части. Место, куда был врыт крест, помечено серебряным кругом, а предполагаемые места, где стояли кресты двух разбойников, казненных с Иисусом на Голгофе, обозначены двумя черными кругами. В застекленном окошке можно увидеть трещину в скале, которая образовалась при последнем вздохе Иисуса. Место, где стоял крест, отмечено серебряным диском под алтарем. Здесь же, через отверстие, можно прикоснуться к вершине Голгофы. Третья часть Храма Гроба Господня - Храм Воскресения. В его центре на мраморном полу на небольшом возвышении установлена каменная ваза, символизирующая "пуп земли". В подземелье, к месту обретения Креста Господня, ведет многоступенчатая лестница. Считается, что именно здесь царица Елена обнаружила деревянный крест с гвоздями.

Гефсиманский сад  в настоящее время небольшой сад в Гефсимании, традиционно почитается как место моления Иисуса Христа в ночь ареста. Здесь растут восемь очень древних олив, возраст которых превышает 2000 лет.

Здесь же расположена католическая францисканская церковь Всех Наций, на фундаменте часовни, сооружённой крестоносцами в XII веке и заброшенной в 1345 году, которая, как оказалось, покоилась на фундаменте византийской базилики IV века, разрушенной землетрясением.

Перед алтарём находится камень на котором, по преданию, молился Иисус в ночь своего ареста.

В храме всегда полумрак, в память того, что события, которым он посвящен, происходили ночью. На потолке изображены 12 гербов государств, пожертвовавших деньги на её строительство. Стены украшены мозаиками: «Гефсиманское моление», «Предание Спасителя» и «Взятие Христа под стражу». Там же недалеко находится гробница Богородицы величайшая христианская святыня, гробница в скале; здесь, согласно преданию, апостолами была погребена Пресвятая Богородица. Храм находится под землёй, вход в него с юга. От входа вниз ведет широкая каменная лестница из 48 ступеней. Подземная церковь имеет форму креста и в ней находится мраморная кувуклия с гробом Богородицы. В гробу ничего нет. Богородица вознеслась на небо телесно и думайте что хотите.

Иерусалим это действительно необычный город. Его стены, камни и улицы насыщены какой-то энергией, которую принято называть в народе "намоленное место". Размышляя логически у меня волосы шевелились на голове только от того, что невозможно вообразить ту пропасть веков, которые повидала храмовая гора или та же стена плача. Скептикам всего мира становится не по себе при мысли, что по этим улицам ходил Иисус. Меня оторопь брала во Владимире и Ярославле у построек 9го века, а тут собственно со времени отсчета привычных нам дат нашей эры. Существует так же так называемый иерусалимский синдром, когда оказываясь на святой земле людей охватывал психоз и они начинали мнить себя пророками и спасать мир, строить Третий Храм и прочее. Неудивительно. Что-то в этом городе и правда не так просто, как хотелось бы просто воспринимать с точки зрения туриста с фотоаппаратом. Там ты действительно чувствуешь себя если не ближе к Богу, то ты чувствуешь присутствие его и не можешь отрицать. Это не просто сквознячок и мурашки между лопатками, это что-то ворочается внутри тебя и не дает нормально дышать, думать, чувствовать. Все что было до поворачивается в ином свете и ты каешся, хотя в жизни никогда ни о чем не жалел. Когда я подошла к стене плача...вообще стоит сказать, что моя записочка вообще немыслимо осталась в автобусе, хотя я тряслась с ней еще с шереметьево. И в итоге уже в Иерусалиме я написала совершенно не то, что планировала. Все как-то само вырвалось из меня, хотя казалось бы я и думать не думала ни о чем подобном. Очень страшно было прикоснуться к камню. Рядом стояли женщины, много, разные, молились. Под ногами крутилась совсем маленькая девочка. Не знаю каких трудов мне стоило не разрыдаться и не свернуться жалким колачиком у подножья стены. Храм Гроба Господня наведет на ысль мне кажется кого угодно, это очень сильное место. Я специально ждала, чтобы из кувуклии вышли все, чтобы оказаться там одной. Ощущения, когда ты стоишь в этой крохотной комнатенке, где и рук развести нельзя, а перед тобой плита, на которой лежал Иисус - это нечто. И когда ты выходишь оттуда, а над головой этот огромный купол и благодатный огонь рядом...это нужно обязательно пройти самому. Верующий ты или неверующий - неважно. Время и память просто висят в воздухе и их невозможно не почувствовать. Ты идешь по улице и касаешься их против своей воли. Даже многочисленные туристки оголенные по случаю жары из европейских стран стыдливо прикрывают голову, плечи, оборачивают вокруг шорт платки сами не зная почему. Потому что-то что-то незримое подхватывает тебя и ведет туда, куда надо, куда сам ты может быть шел бы очень и очень долго и не факт что дошел бы. Не могу сказать, что я обрела веру, какую-то там прям особенную и ортодоксальную. Но когда тебя не обжигает огонь свечи с благодатным огнем - это странно.

Я соглашаюсь  с нашим гидом - в Иерусалим невозможно приехать единожды. Побывав однажды ты почему-то снова захочешь туда вернуться. Мне так вообще не хотелось уезжать. Я обожаю евреев, и хотя коренное население прохладно относится к туристам - я с восторгом рассматривала ортодоксальные пейсы и шляпы, поражаясь какие красивые люди. Арабы которые не христиане шумные и грязные, в их кварталы и зайти-то без охраны страшно. А вот евреи почему-то вызвали у меня добрую теплую улыбку. Я совсем немного узнала о их жизни, но это как-то странно отразилось на мне. Уезжала из Израиля с тяжелым сердцем, привезла на родину растеребенянную душу...