южная ночь
звезды творенья
вот кино о себе
подглядываю сквозь ограду
незаметно для глаз
тех кто в зале купил билет
в клубах света сияньи луны мраке лет

Дело с кодами сильно политизировано, и критика против них была проплачена и распиарена. Между тем, зная все аргументы критиков, гениальный праведник Рипс и его друзья, серьезные математики, продолжают бесплатно работать над этим, посвящая этому на протяжении 30 лет много времени. Значит, кавалерийский наскок и популярные опровержения их не испугали, они видят существоваие этого феномена, и продолжают изыскания. Что-то можно найти где угодно, например, в Войне и мире, вопрос в вероятности, статистике - это большая и сложная работа, которой критики не занимались, поэтому их примеры ничего не значат, хотя и стоят тех денег, которые им заплатили за это. И "опровержение" ряда примеров не может опровергнуть потрясающего явления, о котором говорил, например Гаон, и находок, которые прозрел еще в подполье во время Катастрофы великий человек и герой рав Вайсмандель до всяких компьютеров.
Однако коды не для предсказаний. И также можно выдать за истинные коды ничего не стоящие статистически примеры, как, скажем, делают христианские миссионеры. Все эти ошибки или искажения - обычное наслоение на истине, чтобы ее скрыть. А чтобы не вызывать конфликтов, лучше об этом не упоминать.
Кроме того, профессор Рипс, несмотря на свою нагрузку в университете и научные изыскания, не жалея времени, готов сидеть по много часов у себя дома с любым желающим понять, объясняя и показывая на компьютере это явление и конкретные примеры и отвечая на критику. Знаю это лично, посылал к нему людей и сам сидел у него.
Вот еще позиция: "Рипс рассказывал, как во время его лекции о кодах в университете, студентка четвертого курса крикнула ему из зала: "Это все подтасовки"! Он предложил ей проверить его самой. Она пришла к нему, он включил компьютер, показал программу, и четыре часа она сидела и проверяла его результаты. А потом сказала: "Вы меня убедили, Б-г есть! Но меня это не касается. Я как жила, так и буду жить".
Все открыто. Но Б-г не хочет "доказательств" Своего существования, а ждет веры, и оставляет свободу воли человека, а соответственно, награду и наказание. Поэтому ни предсказание, по большому счету, не может работать до конца, ни доказать, что Он есть, кодами нельзя. Но одни увлекаются и пытаются все же это сделать, а другие, чтобы не допустить этого, стараются любыми способами опровергнуть - хотя ни то ни другое не имеет, на мой взгляд, смысла. Еще не настал день, когда истина Его правления миром станет ясна всем, и будет на земле одно Имя, и один Язык.

Вроде бы Аврам объяснил Саре перед приходом в Египет, почему хочет выдать ее за сестру. Но все же на что он рассчитывал и чего ожидал, отдавая жену в дом фараона?
Так думал я многие годы, и вот сегодня во время обрезания в синагоге, на котором я присутствовал, мне пришло в голову: может быть, Тора дает намек? И увидел этот намек или ответ в самих словах «она моя сестра», אחתי הוא, которые читаются как ахоти хи, хотя написано ахоти ху – как «сестра моя он» (Берешит 12:19).
Итак, гематрия אחתי הוא = קדוש אהיה, свят «Я буду». Это одно из имен Творца, которое Он открывает Моше, посылая его вывести еврейских рабов из Египта, чтобы создать из них народ, как Он обещал Аврааму, что создаст из него великий народ, перед тем, как тот пошел в Египет с Сарой.
Значит, эти слова Торы отражают своим написанием и чтением два смысла. Для фараона это звучит как «она моя сестра», а для Авраама это также значит «свят Б-г Я буду» – все к лучшему, и что Он обещал, то и будет!

На этой горе нашел приют ковчег, принес жертвы Ноах, и там заключил Творец первый союз с человечством. А потом был союз с еврейским народом на горе Хорев в Синае.

Можно предложить много объяснений, связанных с буквами и числовым значением слова חרב 210, ведь столько лет длилось изгнание, и это был обещанный в заключение дар, и там Творец בחר, «избрал» еврейский народ из всех народов, а если бы не приняли, חרב, «разрушил» бы, но давайте вспомним, что само слово значит «сухой».
Почему? В первый раз этот корень встречается в рассказе о Потопе – חרבו המים, высохли воды. Если бы евреи не приняли Тору, как учат, мир бы снова был разрушен как во время Потопа, и это, мне кажется, напоминает название. Хорев, дарование и принятие Торы, Закона Творца, способен осушить, сменить справедливый гнев Творца на милость и спасти человечество от сожаления, что Он его создал.