Злостных неплательщиков штрафов, наложенных ГИБДД, можно лишать водительских прав на некоторый срок, считает глава Федеральной службы судебных приставов (ФССП) Артур Парфенчиков. Такое предложение он высказал сегодня на пресс-конференции, назвав для примера сроки в 3 и 6 месяцев. А.Парфенчиков напомнил, что в настоящее время за уклонение от уплаты штрафа гражданин может быть помещен под административный арест, [...]

Исход 6:6 - «Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими»

В сегодняшней главе мы читаем, как Бог начинает изливать Свои суды и кары на Египет. По Пи

санию мы знаем, что это были не просто наказания, а «суд над всеми богами египетскими».

Все то, во что верили египтяне и чему они поклонялись, теперь их кусало и убивало. Египет начал мучиться и изнывать от того, во что он верил. Это было полное поражение. Все то основание, которое положили люди, уповая на своих богов, было уничтожено. Думаю, мы понимаем, что боги, в которых верили египтяне, в то время, совсем не были богами. Это лжебоги, придуманные человеческим умом.

Даже сегодня можно увидеть старинные рисунки таких богов со всевозможными головами разных зверей. Над всеми этими богами Живой Господь явил Свой суд, показав тем самым человеку, что таких богов нет и что это вымысел человеческий.

Для Господа не было бы проблемой не посылать все эти казни, а послать какую-то одну, разбив при этом весь Египет. Думаю, что Он показывал и Египту, и Израилю, что есть только Один Бог, Который не хочет смерти грешнику, а желает, чтобы каждый достиг познания истины и не верил всякой лжи.

Иез. 33:11 - «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?»

В сегодняшнее время люди также верят во что угодно. Кто-то верил в Советский Союз. Многое было правильно и хорошо, но когда в своей сути отвергается Богопознание, то вопрос только времени, когда это все развалится. Кто-то верит в свою силу, но приходит старость, и сила уходит.

Есть много людей, которые верят в свои деньги, являющиеся гарантом стабильности, но проходит время - сегодня человек богатый, а завтра у него нет ничего.

Иак. 5:2-3 «Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.»

Речь не идет о том, что зарабатывать и иметь деньги - это плохо, речь о том: ради чего человек живет.

Совсем недавно было страшное цунами в Японии. Волны дошли до двигателя атомной станции, который охлаждает реактор. Были серьезные выбросы в атмосферу. В новостях говорили: «Если бы ограждение было на 2 метра выше, то все было бы в порядке.»

Сегодня были такие волны, а завтра - на 10 метров выше, что тогда делать?

До того как произошло цунами, был серьезный город – много фабрик, предприятий, большие объемы производства. Кажется, все стабильно. Но пришла одна волна – и все это исчезло в океане. Я ничего не имею против Японии. Мне искренне жаль людей, которые погибли или потеряли своих близких. Я сейчас говорю не столько про Японию, сколько пытаюсь показать, что когда люди отвергают истину Божью и начинают полагаться на свои силы и мудрость, то, в конечном счете, они так и погибают в своем неведении.

Пс. 113:12-16 «А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.»

Вера в бога, придуманного человеком, - это не просто вера, а образ жизни, который выбирает человек и хочет по нему жить. В этом псалме говорится о людях, которые не знают Живого Бога и придумывают Его по своему пониманию.

Конечно, такой бог удобен: не видит, не слышит, со всем с тобой согласен. Это многих обольщает. Проще поставить дома какую-то статуэтку и верить, что у тебя все будет хорошо. Это широкий путь, по которому несложно идти. Почитал гороскоп, что там звезды наговорили, и спишь спокойно. Это вымыслы человеческие, которые не имеют ничего общего с Живым Богом. На самом деле такие люди хотят жить так, как они хотят.

Как в псалме 113 говорится: «Становятся подобными тем, кого они придумали». Когда человек отвергает Бога, он перестает видеть, слышать, у него появляется своя истина, он перестает смотреть на вещи глазами Божьими. Бог дал власти для того, чтобы они служили народу, праведно судили, утверждали правду Божью среди народа. Теперь большинство людей, которые приходят к власти, смотрят на это не как на служение народу, а как на место, где можно использовать свою власть в своих целях.

Бог дал человеку жену, чтобы они были верными друг другу и ходили в завете. Теперь для людей слово «завет» - это что-то смешное, очень ветхое и ненужное. Божья воля - чтобы человек до вступления в завет не имел близости. Если сейчас об этом сказать, многие тебя засмеют. Таким образом, люди вроде бы имеют уши, но не слышат, глаза, но не видят.

Фил. 3:19 «Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.»

Бог через эти казни хочет увести от такого мышления всякого человека, который имеет уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть. Господь не выводит людей в полную свободу, наоборот Он забирает нас от своей свободы, ведущей к разрушению, в подчинение Себе.

Многих это пугает. Они говорят: «Теперь я не смогу жить так, как хочу.» Господь выводит нас из рабства греха, чтобы мы научились отличать Божье от небожьего, разумно распоряжаясь той жизнью, которую Он нам дал, и вечно царствовали вместе с Ним, наслаждаясь Его присутствием.

Псалом 127: «Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа! Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей; увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!»

Исход 5:21 - «И сказали им: «Взглянет Бог на вас и осудит – за то, что сделали вы нас омерзительными в глазах фараона и в глазах его слуг, за то, что меч вы вложили в их руки, чтобы убить нас!»

Бог клялся Аврааму, что даст землю во владение ему и потомкам его (Быт. 17:8). Говорил это Исааку (Быт. 26:3). Потом Иакову (Быт. 28:13).



Иосиф перед своей смертью напоминал Израилю, что Господь посетит и выведет их из Египта (Быт. 50:24).

Теперь мы видим, что люди, которые жили в то время, являются живыми свидетелями исполнения этого обещания. Бог призвал Моисея вывести Израиль из Египта, дал ему знамения, которые он должен был показать народу, чтобы они поверили, что Всевышний посетил их.

Исх. 4:30-31 - «И пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа, и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.»

Ситуация кардинально поменялась после того, как фараон утяжелил и без того тяжелую работу, из-за которой израильтяне стонали и вопили к Господу. Мы видим, что недавняя вера сменилась на неверие. Вместо того, чтобы в терпении проходить обстоятельства, молясь, ища Господа, смотреть что Бог хочет через это сделать, всем этим угождая Ему, некоторые люди из Израиля начали злословить служителей Божиих, Моисея и Аарона, тем самым греша против Бога и не угождая Ему.

Вера, угождающая Богу

Конечно же, сложная ситуация бывает и в жизни людей. Эти ситуации могут быть разными: болезнь, смерть, тяжелые отношения в семье, на работе. У каждого человека своя ситуация. Но важно, как мы ее проходим. Что при этом происходит с нашим сердцем? Продолжаем ли мы исполнять Божьи заповеди или начинаем выливать злословие, ропот и т.д.? Это хорошие ситуации, показывающие основание нашей веры. Давайте посмотрим на некоторые места из Писания и увидим, как Божьи люди проходили испытания в своей жизни.

Дан. 3:17-18 - «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам служить не будем и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся.»

Мы видим таких же людей, созданных из праха, которые, как и все, ощущают боль, страх, живут на той же земле, среди таких же жестоких властей. Однако обстоятельства ими воспринимаются совершенно по-другому. Вот что они говорят: «Бог силен нас спасти. Но как бы Он ни поступил, мы все равно останемся Ему верными.»

Давайте посмотрим на жизнь Иова.

Иов 1:8-22 – «И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?

И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.»

Иов 2:7-10 – «И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел. И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных (неугодных): неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.»

Проблема многих людей состоит в том, что они принимают доброе, а уроки смирения принимать не хотят. Как и сыны Израиля – знамения приняли от Моисея, а когда пришли трудности, из сердца полилось злословие.

Если бы вера Иова основывалась только на достатке, здоровье, каких-то внешних благословениях, он бы разочаровался. Он обязательно похулил бы Бога еще вначале испытаний. Но мы видим, что его вера намного глубже и серьезней.

Многие верующие воспринимают веру как исполнение собственных желаний, в которые они верят всю свою жизнь.

Я не говорю, что нам не нужно верить, что Бог ответит на нашу нужду. Речь идет о том, что люди больше сфокусированы на своих проблемах, чем на исполнении Божьих заповедей и сохранении верности Господу, когда они проходят через различные этапы своей жизни.

Лук. 22:31-34 (Д. Стерн) - «Шимон, Шимон, послушай! Противник требовал отдать ему вас, чтобы просеять (сеять) вас, как пшеницу! Но я молился за тебя, Шимон, чтобы тебе хватило веры. И ты, как только ты вернешься в покаянии, ободри своих братьев! Шимон сказал ему: «Господь, я готов идти за Тобой в темницу и на смерть!» Иешуа ответил: «Говорю тебе, Кефа, прежде, чем петух пропоет сегодня, ты трижды отречешься от Меня.»

В Евангелии от Матфея 3:12 (Д. Стерн) написано: «В руках у Него лопата для веяния, и Он очистит гумно (площадка для молотьбы зерна) Свое: зерно соберет в амбар, а солому сожжет неугасимым огнем!»

Иешуа словно провевает Петра, допуская ситуацию в его жизнь, чтобы он увидел основание своей веры. Удивительные слова говорит Иешуа: «Но Я молился за тебя, чтобы тебе хватило веры.»

Сам Господь провевает нас и ходатайствует, чтобы не оскудела наша вера (или хватило веры).

Мы читаем, как Бог посещает Иова. Сначала создается впечатление, что Господь слушает и исполняет то, что просит или требует противник. Но впоследствии проясняется, что Всевышний допускает эту ситуацию, чтобы провеять Иова, потому что видит нечто в его сердце. Как же Он это делает? Не просто принося в жизнь человека испытание, но с целью – отделить то небожье, что есть в сердце, заложить новое основание и сделать это так, чтобы вера не оскудела, но укрепилась.

И смотрите, как отвечает Иов – Иов 42:1-6 «И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено. Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? — Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.»

Господь помог Иову увидеть отвратительность понимания, которое у него было. До встречи с Богом понимание Иова было как одна горка пшеницы. Но после провевания оказалось, что не все является пшеницей. Если посмотреть на Израиль до посещения Бога, кажется, что все верующие: все взывают, все поклоняются. Но когда Господь начинает провевать, оказывается, что не все являются пшеницей. Так и сейчас многие называют себя верующими, но когда наступает провевание, их вера куда-то девается.

Иакова 3:8-15 – «А язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская.»

Иаков вразумляет некоторых верующих, чтобы они обратили внимание на то, что из них вытекает – это один источник, или он меняется в различных ситуациях?

Бог выводит Израиль не просто территориально, но выводит из служения себе. Выводит из греха, из своего понимания правды в служение Всевышнему. Однако без смиренного сердца по воле Божьей ни о каком служении не может идти речь. Мы видим, что вера это не что-то такое условное, о чем ты услышал и просто веришь, ничего при этом не делая. Или как говорят: «Бог есть любовь. Он даст мне самое лучшее, и ничего плохого не случится». Бог действительно есть любовь. В жизни Иова. Израиля, Петра, Даниила Бог - тоже любовь. Но Он также провевает нас через различные обстоятельства, цель которых – любовь, мир и истина.

Можно сказать, что вера практична. Она помогает нам увидеть мотивы нашего сердца и преображаться в Мессию, проходить свой земной путь, угождая при этом Богу. Цель Бога и Его путей - проверить мотивы и основание нашей веры, чтобы можно было увидеть в вере ли мы Божьей или своей. Поэтому когда мы замечаем за собой реакции, не являющиеся стандартами Божьими, – это хорошее время прилагать старания, чтобы измениться по воле Божьей и быть рабами Бога, а не рабами своих похотей.

1 Петра 1:7 (Стерн) – «Между тем, благодаря своей вере, вы оберегаемы Божьей силой для спасения, готового открыться в Последние Времена. Радуйтесь этому, несмотря на то, что, может быть, в течение какого-то времени вам придется немало пострадать в различных испытаниях. Ведь и золото проверяется огнем. Цель этих испытаний в том, чтобы ваша подлинная вера, которая гораздо дороже тленного золота, оказалась достойной похвалы, славы и почести в момент открытия Мессии Иешуа.»

Вера сохраняет нас от сомнения в Боге и видит дальше, чем земная жизнь, помогая не основываться на своих чувствах, а смотреть на то, что угодно Ему.

וַיֹּאמֶר יְדֹוָד רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם וְאֶת צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו כִּי יָדַעְתִּי אֶת מַכְאֹבָיו
וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ מִיַּד מִצְרַיִם וּלְהַעֲלֹתוֹ מִן הָאָרֶץ הַהִוא אֶל אֶרֶץ טוֹבָה וּרְחָבָה אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל מְקוֹם הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי
וְעַתָּה הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָה אֵלָי וְגַם רָאִיתִי אֶת הַלַּחַץ אֲשֶׁר מִצְרַיִם לֹחֲצִים אֹתָם
וְעַתָּה לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ אֶל פַּרְעֹה וְהוֹצֵא אֶת עַמִּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם




И сказал Господь: Я узрел страдания народа Моего, который в Мицраиме, и услышал их вопль от гонителей его, ибо Я знаю его муки.

И нисшел Я, чтобы спасти его от руки Мицраима и вы

вести его из этой страны на землю добрую и обширную, на землю, источающую молоко и мед, на место, (где проживают ныне) кенаани и хити, и эмори, и призи, и хиви, и йевуси.



А ныне, вот вопль сынов Исраэля дошел до Меня, и также узрел Я тот гнет, каким мицрим угнетают их.



А теперь - иди, и Я пошлю тебя к Паро, и выведи Мой народ, сынов Исраэля, из Мицраима.







Я слышу вопль.



Господь слышит вопль сынов Израиля, видит их угнетение, знает его муки. Они взывают к Богу, но прогоняют Моше. Когда Моше стремился ответить на нужды своих братьев, то услышал в ответ: Кто тебя поставил судить нас? Моше хотел послужить своим братьям, но был отвергнут и предан. Его братья не поняли его и не признали.







23 Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых. 24 И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина. 25 Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. 26 На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга?



27 Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами? 28 Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?



29 От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. 30 По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. (Деян.7:23-30)





Моше не слышит вопля сынов Израиля и не видит их на протяжении уже сорока лет. Скорее всего, он и не хотел слышать вопль своих братьев. Когда он имел положение и возможности послужить своим братьям, они отвергли его и предали в руки фараона.



Удивительно, что даже после сорока лет Моше не против послужить своим братьям. Единственное, в чем он хочет убедиться, так это в том, что он будет служить Израилю не своей силой, но Божьей силой.



Часто мы, пытаясь послужить во спасение Израиля, сталкиваемся с разными реакциями со стороны людей, как это произошло в случае с Моше. Порой мы можем встретить отвержение или презрение, или самоправедность, или занятость или самодостаточностью, но, тем не менее, за всеми этими оболочками Господь слышит страдающее сердце своих детей.



Как мы будем отвечать на Божий призыв? От этого зависит то, как люди будут отвечать на Божий призыв для их жизни. Будут ли они сражаться с тобой, или с Господом. Моше понимал, что сердце человеческое не изменилось, и поэтому он желает служить своим братьям через Божью силу.







Он открылся нам, потому что слышит вопль сынов Израиля.



И поэтому Он нам открылся и дал нам услышать Его голос, потому что Он слышит вопль сердца Своего народа. Господь привлек наше внимание чудесами и знамениями, как это произошло и с Моше, только для того, чтобы мы, подойдя поближе к Мессии и посвятив себя, услышали планы Божьи и стали их соучастником. Только по этой причине Господь явился Моше и привлек его внимание. Только по этой причине Господь явился нам и привлек наше внимание.







Господь привлекает наше внимание к Себе, чтобы мы стали соучастниками Его планов и желаний.



10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. (Еф.2:10)





Мы часто хотим зациклиться на отношениях: Я и Господь. Он направляет наши отношения на: Я и Мой народ. Как и Петр слышал: Если любишь Меня, то паси агнцев Моих.



15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. (Иоан.21:15)





Также Исая, приблизившись к Господу, услышал: Кого мне послать. Кто пойдет для Нас.







Я иду, итак иди.



Господь нашел Моше и воспитал его, потому что услышал вопль сынов Израиля и хотел через него ответить на вопль сердца Своих детей. Господь образовал Мессианские общины и нашел лично тебя, потому что через тебя Он хочет ответить на вопль сынов Израиля. Неважно, слышишь ты этот вопль, или нет, важно что Господь слышит. А знамением Того, что Он слышит, является то, что ты знаешь свое призвание — идти к погибающим овцам дома Израилева. Когда Моше услышал Господа, то сразу понял, зачем Господь дал ему возможность слышать Голос Божий. Из дальнейшей истории мы знаем, что ответ сынов Израиля был не всегда приветливым. И сегодня этот ответ не всегда приветливый. Порой мы слышим, как люди просят не молиться за них, поскольку тогда они сталкиваются со смиряющей их рукой Божьей. Господь борется с нашим грехом, и это часто неприятно для души человека, который самодостаточен.







С чем идти?



Господь наделил Моше силой Божьей к совершению чудес для того, чтобы исполнить Божье поручение. Чудеса и знамения были даны как инструменты для того, чтобы народ поверил Моше, что Господь послал его, чтобы служить сынам Израиля.







С чем посылает нас Господь?



16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. (Рим.1:16,17)



Добрая новость состоит в том, что Господь пришел, чтобы избавить тебя из Египта. Иешуа показал, в чем состоит добрая новость. Для тех, кто доверяет Ему, чтобы начать жить во имя Его, Он дает силу жить Божьей жизнью.







Я выведу.



Здесь не говорится, покается народ, или нет. Господь выводит свой народ, а в процессе выхода будет видно, кто покается, а кто нет. Господь всегда посылает своих слуг (пророков, апостолов, служителей, раввинов), чтобы вывести свой народ к Себе. В процессе выхода обнаруживается, кто хочет жить во имя Его, а кто думал, что Господь исполнит его прихоти и желания.







Верен ли Божий человек призванию?



Дело не в том, как ответят сыны Израиля. Дело в том, делал ли ты то, для чего Господь тебя сотворил и призвал. Вспомним Ноя. Его служение не привело ко многим покаявшимся, но из-за того, что Он делал то, что служило спасению людей — это привело ко спасению его семьи.



Наша задача услышать от Мессии: хорошо сделано добрый и верный раб. Здесь не говорится о том, как реагировали люди, насколько ты был успешен. Здесь речь идет о том, был ли ты верен в том призвании, которое Бог приготовил для тебя.







Успешность служения Моше.



Так было ли успешно служение Моше, если только двое смогли войти в землю из 800 тысяч?



Это служение было удивительно успешно. Моше не оставил призвания, совершив то служение, для которого призвал его Всевышний. Он послужил созиданию следующего поколения, которое наследовало землю. Так и служение каждого из нас успешно, если прославляет нашего Отца небесного, когда все, что делаешь, то делаешь во имя Его. (автор текста р. Попазов А., мессианская община Врата Сиона, г. Одесса, Украина)