Цветы аквилегии известны цветоводам издавна. Их изображение есть на средневековых картинах, где цветы аквилегии символизировали...

Запись Особенности, выращивание и уход за аквилегией гибридной впервые появилась ЗНАЙ САД.

Алиссум многолетний – это идеальный садовый цветок. На протяжении всего сезона растение украшает собой клумбы,...

Запись Посадка в открытом грунте и уход за цветами Алиссум впервые появилась ЗНАЙ САД.

Какой цветовод не мечтает, чтобы его сад пылал яркими красками цветов весь сезон? Многие стараются...

Запись Сад без забот — алиссум впервые появилась ЗНАЙ САД.

Калина обыкновенная (Viburnum opulus) называется также калиной «снежный ком» из-за своего белого и шаровидного цветения весной. Но это не единственный сезон, когда этот кустарник устраивает спектакль в саду! Осенью, у этого вида появляются грозди полупрозрачных красных ягод, размером со смородину, а листва приобретает красивые красные и желтые оттенки. Этот кустарник может достигать 3 метра высотой […]

Запись Самые красивые осенние ягоды 5 лучших кустарников для сада впервые появилась моя дача.

Sophie Decor: красивая декоративная подушка прекрасное дополнение и яркий штрих на вашей мягкой мебели
Много раз в Торе сыны Израиля осуждаются за упрямство и непослушание, и называется это קשה ערף עם – «жестоковыйный народ», не склоняющий головы.
И много раз говорится, что Б-г избрал его и сделал Своим народом на вечные времена. Возникает вопрос, как сочетаются эти качества?
Есть понятное объяснение – если уж такой народ проникнется сознанием величия Одного Единственного и Вечного Б-га, и своей миссии, что для него труднее, чем для неевреев, и пойдет путем Б-га, то сможет идти дольше, до конца. Одно качество может быть упрямством и упорством, как говорят «наши недостатки – продолжение наших достоинств».
Но мой вопрос – нет ли в самих этих словах намека на особое позитивное качество потомков Авраама, Ицхака и Якова или на великое будущее?
И вот гематрию «жестоковыйный» можно представить так: כתר קהל = קשה ערף, «корона кахала, собрания». То есть, когда евреи собираются вместе, что для них особенно трудно, как было при даровании Торы и когда царь читал книгу Давим в Иерусалиме, они удостаиваются «короны» – быть выражением высшей воли Творца.
А קשה ערף עם – «жестоковыйный народ» = כתר הרם – высшая корона или корона Всевышнего.