Как известно, цивилизованная Европа крайне мала размером, и места в ней не хватает очень давно. В 1492 году Христофор Колумб открыл Америку, и европейцы сразу потянулись обживать ничейные земли. Сперва, понятно, туда послали ветеранов горячих точек – людей типа Кортеса и Писсаро, с разбегу уничтоживших империи инков и ацтеков. Потом туда сослали в работы нежелательный элемент – уголовников, должников и прочую сволочь. Именно эти люди закладывали основы благосостояния Европы. Для многих открытие, но не только в кровавом СССР строили Беломорканал руками заключённых, европейские традиции значительно древнее и богаче наших.

Быстро выяснилось, что рабочих рук в новом свете не хватает. Практически сразу было найдено решение: закупать негров в Африке. Цивилизованные европейцы в мгновение ока наладили работорговлю. Многим кажется, что крепостное право – сугубо русское изобретение, ибо у нас тут, как известно, страна рабов, а в Европе – наоборот, царство свободы. Дедушку Маркса никто не читал, а потому граждане не в курсе, на что способен честный европейский предприниматель ради хотя бы ста процентов прибыли. Ну, не говоря про триста.

Европейские барыги отчаянно нуждались в рабах. Прибрежные африканские негры мигом сообразили, что с этого можно изрядно нажиться. Прибрежные негритянские государства мигом милитаризовались и поставили отлов, перегон и продажу чернокожих братьев на промышленную основу. Войсковые подразделения нападали на соседей и брали их в плен, конвойные подразделения гнали пленных на побережье, на побережье строились концентрационные лагеря, где пленных в нечеловеческих условиях содержали до прибытия покупателей. Никто не считал, сколько негров было убито при захвате населённых пунктов, а ведь тамошние жители отчаянно защищали себя, своих жён и детей.

Никто не считал, сколько человек убили во время рейдов, сколько человек умерло при этапировании на побережье – мужчин, женщин, детей. Никто не считал, сколько умерло в концентрационных лагерях. По самым скромным прикидкам – не менее половины от общего числа рабов. И если через океан – опять таки, по самым скромным прикидкам, отправили не менее 12 миллионов человек, то в Африке невидимая рука рынка уничтожила тоже 12 миллионов человек. Так закладывался финансовый базис для индустриализации свободной Европы.

Торговля была налажена рационально, по-европейски: из Европы в Африку везли товары народного потребления (бусы, тряпки, лопаты, грабли), из Африки в Америку везли рабов, из Америки в Европу везли сырьё для европейской промышленности, а так же добытое серебро и золото. Именно этот треугольник – война, рабы, сырьё – и обеспечил благосостояние демократических стран. Ну, теперь-то зачем об этом вспоминать – сейчас как никогда актуальны рассказы про коммунистический ГУЛАГ и недопустимость существования построенной рабами России.

Процесс транспортировки негров в Америку был непрост. За право торговать рабами бились ведущие европейские державы: Португалия, Британия, Дания, Франция. Скорость перевозки зависела от погоды и от технического прогресса: если в шестнадцатом веке корабли шли по шесть месяцев, то в девятнадцатом веке успевали за шесть недель. Негров на корабль старались набить как можно больше, кормить и поить их старались поменьше. Естественно, на кораблях бушевала дизентерия, в тесных трюмах всякая зараза распространялась мгновенно. А цивилизованные европейцы, конечно же, страховали своё новое имущество от различного ущерба и даже не случай смерти. Поэтому наиболее сообразительные работорговцы часть негров в пути убивали и выкидывали за борт, дабы не возить лишнего и получить страховку.

Большинство негров считало, что их продают на съедение людоедам. Собственно, они не знали, что их ждёт впереди, иначе к людоедам побежали бы сами. Многие предпочитали заморить себя в пути голодом, отказывались от еды и тихо умирали в трюмах. Таких, понятно, выявляли и кормили насильно. Те, кого выводили на палубы, по одиночке и группами прыгали за борт. Наиболее отчаянные поднимали восстания, которые беспощадно подавляли работорговцы. В нечеловеческих условиях по самым скромным подсчётам заморили от двух до четырёх миллионов человек.

По прибытии в Америку негры попадали в очередные концентрационные лагеря, где их обламывали перед продажей плантаторам – ну, как укрощают необъезженных лошадей. В ходе этих воспитательных мер гибла примерно треть прибывших негров, а вот оставшихся уже продавали плантаторам. В Америке были и местные жители, индейцы, которых тоже немедленно обратили в рабство. Но индейцы массово перемёрли от занесённых европейцами инфекций, а оставшихся европейцы планомерно уничтожали. Говорят, только в долине реки Миссисипи обитало 20 миллионов индейцев, от которых не осталось практически никого. А вот с неграми ситуация складывалась несколько иначе, и поэтому на плантациях работали они. Основные направления деятельности – выращивание хлопка, сахарного тростника и табака.

Поскольку речь идёт о цивилизованных европейцах, всё это происходило на сугубо законных основаниях. На законных основаниях покупали, на законных основаниях продавали. Само собой, жили и работали негры – ну, те, которым повезло выжить – тоже строго по европейским законам. На плантациях закон представляли плантаторы. Например, если с точки зрения плантатора негр вёл себя неправильно, к нему принимались меры воспитательного характера. В первую очередь применялась публичная порка кнутом. Если непокорного негра запарывали до смерти – это было абсолютно нормально и сугубо законно. Пороли ведь за дело и по закону.

За попытку покинуть расположение плантации без увольнительной записки – порка кнутом. За первую попытку побега и отсутствие в течение 20 дней – публичная порка кнутом. За рецидив, то есть за повторный побег — выжигание на лице клейма. За третью попытку побега и отсутствие в течение 30 дней – отрезание ушей. А за четвёртый побег – кастрация. Наиболее строгие плантаторы уже за первый побег карали смертной казнью. Неграм было законодательно запрещено поднимать руку на белого. Негр не мог защищаться от побоев даже в порядке самообороны.

Каждые две недели в жилищах негров по закону проводились обыски на предмет выявления колющего-режущего и наворованного добра. Например, еды. Кары за воровство были всё те же – порка, клеймение, отрезание ушей и носов, кастрация и смертная казнь. Рабам запрещалось работать за деньги, запрещалось сажать для себя огороды, запрещалось содержать животных, владеть лодками, запрещено было продавать и покупать что бы то ни было. Одеваться негры должны были не как хотят, а строго в негритянскую одежду – то есть в то, во что разрешал одеваться хозяин.

Там, где не действовали законы, действовали европейские культурные традиции. В древней Греции граждане Спарты проводили криптии – ночные вылазки, в ходе которых свободные спартиаты физически уничтожали непокорных рабов-илотов. Так и в Америке социально-активные граждане собирались по ночам и убивали беспокойных негров. Таким образом с помощью террора поддерживали дисциплину и порядок, в зародыше подавляя любое недовольство и сопротивление.

Законы не оставляли без внимания и белых. За укрывательство беглого негра – год тюрьмы или штраф тысяча долларов. Любой заметивший беглого негра белый был обязан по закону задержать его и покарать. За попытку продать негру алкоголь – полгода тюрьмы. За попытку научить негра писать и читать – полгода тюрьмы или денежный штраф. За попытку незаконно выписать негру увольнительную или бумаги об освобождении – порка и принудительное выселение с территории штата. Рабовладельцы, отказывающиеся подчиняться рабовладельческим законам – по закону же лишались своих рабов.

Нетрудно догадаться, что всех симпатичных негритянок постоянно насиловали белые плантаторы. У большинства были отличные гаремы, где они развлекались сексом сами и приглашали принять участие соседей. Дети, которых рожали негритянки от белых плантаторов, кстати, тоже оказывались рабами. Само собой, никакой личной жизни у негров не было. Например, плантаторы были серьёзно заинтересованы в том, чтобы улучшать породу и усиленно вели над неграми евгенические работы, скрещивая самых здоровых и работящих. Так что когда ты смотришь на здоровенных чёрных парней типа 50Сента – это привет от американских рабовладельцев.

Естественно, при таких раскладах негры замыкались внутри своей негритянской диаспоры. Своя религия, свои песни, свои пляски и даже свой язык, так называемый эбоникс. Все эти нигга, финга, маста – это примерно как у нас «эээ, зачем так дерзко сказал?» То есть это как русский язык, исковерканный приезжими. Любителей такого у нас пока что нет, но вот повадки негров-уголовников у нас уже копируют старательно.

Кстати, рабство держалось не только на законах, но и на христианской вере. Все приличные люди читали Библию, а там чёрным по белому написано про Ноя и его сыновей – Сима, Хама и Яфета. Как-то раз Ной выпил лишнего и отдыхал без штанов, а Хам увидел папу в непотребстве и позвал братьев приколоться. Братья прикалываться не захотели, а папа Ной проспался и сообщил, что потомки Хама навечно будут рабами рабов у братьев его. От Сима пошли, как нетрудно догадаться, семиты, то есть евреи и арабы, от Хама – хамиты, то есть негры, а от Яфета — яфетиды, то есть европейцы.

Таким образом, рабство узаконено в Библии и с точки зрения верующих американцев дело сугубо богоугодное. А любой, кто выступал против библейских заветов, с точки зрения американских христиан выступал против бога и потому заслуживал смерти. Это касалось и касается, к примеру, всех безбожников-коммунистов.

Естественно, века рабства и презрительного отношения к рабам из сознания нации не выветривается веками. Кстати, даже я помню фотографии американских реалий в газете «Правда», с табличками на скамейках «только для белых». А ведь я по историческим меркам не очень давно живу. Негры подобные вещи тоже отлично помнят. Помнят, к примеру, как пленных немецких нацистов кормили в ресторанах только для белых, а конвой из военных американских негров держали голодным на улице. Помнят, как негр был обязан уступать белому место в транспорте. Помнят, как негр обязан был при виде белого снимать шляпу. Они всё помнят.

Мало чем можно оскорбить негра сильнее, чем назвав его совершенно безобидным словом boy, то есть мальчик. Или назвать негритянку словом girl. Русским-то очевидно, что ничего обидного в этих словах нет. А вот в США за такое обращение можно и по рылу выхватить. Для русских и слово ниггер, то есть черномазый, не кажется обидным. А в США за такое могут и убить. Наши интеллектуалы воспринимают все чужие слова как смешные сочетания звуков, не понимая смысла – что характерно для интеллектуалов. Как только видишь гражданина, угорающего над американской политкорректностью – знай, перед тобой интеллектуал.

via

Э.В.:Сама по себе ювенальная юстиция - есть добро,ибо ее главное предназначение - защита прав ребенка...Но, само собой разумеется, что в каждой стране она должна учитывать ее специфику,традиции и ценности...Поэтому ВВП прав,когда пишет о больших рисках  в том варианте ювенальной юстиции ,который представлен в законопроекте

Моя позиция по "закону Димы Яковлева" - осталась прежней.Вначале надо создавать условия в России(параллельно требуя от США усиления контроля за усыновленными),а затем вводить полный запрет.

Президент раскритиковал ювенальную юстицию(не точное выражение,ибо Президент сказал следующее:"В ювенальной юстиции есть плюсы, но есть и очень много минусов" - Э.В.), законопроект о введении которой в России дважды вносил Дмитрий Медведев

Владимир Путин выступил 9 февраля на учредительном съезде «Всероссийского родительского сопротивления» - новой патриотической организации, рационально критикующей недостатки современной власти. В своей речи глава государства заявил о необходимости поддержки российских семей, сирот, но предостерег от бессмысленного вмешательства в семьи, и раскритиковал новую школьную программу по литературе, исключающей произведения российских классиков.

Новое движение, одним из создателей которого является политолог Сергей Кургинян, является патриотическим, но критикует недостатки власти. И, по мнению экспертов, в отличие от белоленточной оппозиции делает это конструктивно, предлагая взамен практические решения проблем.

Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков в разговоре c «Известиями» заметил, что в новой организации есть оппозиционные элементы.

- Они в оппозиции к министерству образования. Это достаточно выраженная оппозиция, но с элементами конструктивизма. Они хоть что-то противопоставляют взамен, - прокомментировал он.

Сам же Сергей Кургинян еще до приезда Путина выступая на съезде, объяснял важность "закона Димы Яковлева", опасность внедрения в России ювенальной юстиции и "черной" пропаганды белоленточников. Он заявил, что участники митингов на Болотной площади никогда не получат в нашей стране монополию на протест.

 

- Патриотический оппозиционный протест был и будет, - заявлял Кургинян с трибуны Колонного зала Дома Союзов. -  Страна – не вотчина бюрократии. Она принадлежит народу и народ готов ее защищать.

Политолог буквально на пальцах объяснил абсурдность критиков "закона Димы Яковлева".

- Белоленточные диссиденты лгут как сивый мерин, - не стеснялся в выражениях Кургинян, сравнивая оппозиционеров с Болотной с диссидентами, кричащими в свое время: "Как я ненавижу эту страну".

Кургинян напомнил, что американцы не спроста желают усыновлять российсикх сирот за деньги, а не тех, что ютятся в детских домах США.

- Просто усыновленный американский сирота находится под жестким контролем, а российские никого не интересуют, что показала судьба Димы Яковлева, - объяснил он. - И это либо в специфический вид кайфа, или в бизнес на детях.

В своем выступлении Владимир Путин рассказал, что к нему поступало много обращений, и мнение общества будет учтено и услышано. Он разъяснил свою позицию по волнуемым россиян проблемам – ювенальной юстиции, "закона Димы Яковлева" и новой программы по литературе. Участники съезда тут же сошлись во мнении, что глава государства стал более чувствителен по отношению к гражданскому обществу.

- Мы должны сделать все, чтобы дети-сироты обрели свою семью у себя на родине, в России, - заявил он, добавив, что количество российских граждан, желающих усыновить детей, в том числе больных, растет.

Поэтому важно упростить процедуры усыновления, принять меры по предоставлению налоговых льгот усыновителям.

- Все это должно стать реальной поддержкой для граждан нашей страны, которые готовы взять в свою семью ребенка из детского дома, - сказал президент.

Услышав опасения родительских комитетов по всей стране, глава государства согласился, что ряд положений о социальном патронате несет в себе риски. Владимир Путин заявил, что следует избегать слепого копирования чужого опыта. В ювенальной юститции есть плюсы, но есть и очень много минусов. Не мало примеров, где родительских прав лишают нормальных, любящих родителей, а некоторые случаи носят абсурдный и даже издевательский характер.

- Лишение родительских прав -  это крайняя мера, это подчас тупик, - заявил он, добавив, что нельзя все измерять количеством дел по лишению родительских прав.

Путин предостерег, что ювенальная система открывает и коррупционные риски.

Кстати, в настоящее время в Госдуме рассматриваются два законопроекта, в той или иной мере касающиеся введения в России ювенальной юстиции. Первый документ был внесен в парламент еще в 2011 году тогда президентом Дмитрием Медведевым, другой – в сентябре этого года правительством, которое возглавляет Дмитрий Медведев.

Источник "Известий" в администрации президента уточнили, что в Кремле не давали отзывы на эти документы, отметив, что Владимир Путин прежде всего ориентируется на российские семейные ценности, которые не соответствуют ювенальной юстиции.

Второй важной темой в выступлении президента стали новые образовательные стандарты. Глава государства считает, что критика общественности на этот счет должна быть услышана, и ответственные за это члены кабинета министров к ней прислушаются.

Владимир Путин считает неверным, вырезание из новой школьной программы по литературе  произведения классиков, составляющие историческое наследие России.

- Когда исчезают Куприн, Лесков, "Медный всадник" Пушкина, «Человек в футляре» Чехова, стихи Ахмадулиной, Высоцкого, Окуджавы, возникает вопрос - почему, что взамен? - задался вопросом Путин. - Скажу спорную вещь - даже в серьезных произведениях может проскальзывать неформальная лексика, сцены, к которым можно относиться по-разному. Но нужно ли рекомендовать их для обязательного изучения в школе - вот вопрос!

- Полагаю, составителям программы стоит прислушаться к критике. Рассчитываю, соответствующие выводы будут сделаны нашими институтами, - резюмировал он.

Владимир Путин обещал обещал поддержку "Всероссийскому родительскому сопротивлению".

- Здесь собрались настоящие патриоты России, - сказал он. - Ваша забота о семье, повышение ее роли в воспитании у наших детей чувства патриотизма, гражданственности вызывает чувство благодарности и безусловной поддержки. Даже в этом не сомневайтесь.

Президент выразил надежду, что новое движение предложит новые интересные идеи, которые будут востребованы и обязательно реализованы.

- Мы готовы здесь к самому тесному партнерству и взаимодействию, - заявил он.

Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков отметил, что Владимир Путин знает обо всех разногласиях в обществе, но остается над схваткой, его позиция сбалансирована.

После окончания съезда представители родительского комитета с облегчением вздохнули:

- Российские семьи взял под опеку президент, - высокопарно заявляли они на камеры.

А потом добавляли, что хорошо, что лидер страны никогда не категоричен в суждениях, тем более в оценке волнующих все население страны проблемах.

- Он никогда не делил общество, - заявила «Известиям» одна из участниц съезда. – Мы рады, что президент готов рассматривать все точки зрения, даже те, которые критикуют его.

Кстати, когда уже Владимир Путин покидал съезд, Сергей Кургинян поприветствовал настрой президента на полноценный диалог государства и общества.

- Так ведь? – уточнил он у главы государства.

- Чем мне нравится яркие представители нашего гражданского общества - они всегда во всем сомневаются, - с улыбкой парировал президент.

Глава Администрации президента Сергей Иванов в свою очередь отметил, что предложения новой общественной организации ему импонируют. В частности то, что относятся к пропаганде семейных ценностей, содействию духовного развития граждан.

Это фактически соответствует тому, что я несколько раз публично говорил – противодействие дебилизации населения России, - сказал глава кремлевской администрации.

Иванов тут же посетовал, что в последнее время стало модно говорить от имени народа, за него, при этом ничуть этим мнением не интересуясь. В то же время Сергей Иванов считает, что то, что сегодня прозвучало в зале – и есть мнение большей части народа. 

- И любому чиновнику, представителю власти, прежде чем говорит от имени народа, неплохо бы с этим меняем народа ознакомиться, - подчеркнул глава администрации президента.