Вопрос: С какого состояния начинается путь души? Ответ: Путь души начинается с вопроса о смысле жизни, который есть у каждого человека, только спрятан глубоко внутри. Обычно такой вопрос появляется в детстве, а потом, с началом гормонального развития, он затухает. Человек погружается в заботы о семье, детях, заработке, и ему уже не до этого. Но это […]

Вопрос: Может ли получение духовной души отразиться на физическом теле, например, излечить его? Ответ: Практически, нет. Человек вдохновляется, воодушевляется, у него появляется б́ольшая энергия, б́ольшая способность к творчеству, движению, к различным порывам. Но это не относится к телу, в частности, к его здоровью. Вопрос: В чем обретение и постижение души может помочь мне в этом […]

Известная американская компания Thermasol представила систему умного душа, оснащенную светомузыкальной подсветкой для лечебно-релаксационных хромотерапевтических процедур, 5,4-сантиметровым модулем, Bluetooth блоком, FM радиоприемником, встроенными динамиками и микрофоном для обратной голосовой связи. Система управляется либо посредством контроллера Temp-Touch, который монтируется в стену, либо при помощи пульта ДУ, входящего в комплект поставки. Душ имеет матовую бронзовую фурнитуру и минималистичный ...

The post Светомузыкальный душ Thermasol Serenity Shower System appeared first on Goodsi.ru - Интересные товары со всего мира.

Что такое душа человека? Многие пытались определить что же она собой представляет. Некоторые пытаются минимизировать ее значение и свести исключительно к биомолекулярному уровню, к тому что называется «животная душа». В таком представлении человек со смертью теряет и свою душу. Некоторые даже считают, что это просто иллюзия, т.е. даже при жизни у человека нет души. В противоположность этому различные религии утверждают, что душа вечна в природе, что она – Божественная Искра, которую невозможно потушить.

По этому вопросу есть разногласия у комментаторов Аристотеля: Александра из Афродисии и Тимея. Первый полагает, что душа человека идентична в своей основе животной душе, однако у нее есть потенциал, «подготовка» к тому, чтобы стать вечной, если ей удастся приобрести мудрость. Второй же считает, что душа изначально вечна, но при этом, тем не менее, у нее есть возможность продвижения в совершенстве.
По этому вопросу также есть разногласие между Маймонидом и Нахманидом. Рав Кук полагал, что в этом можно видеть различие между душами евреев и душами других народов. (Олат Реая, ч. 2 стр. 256)

Если подойти к вопросу без предубеждений, то невозможно отрицать, что у человека есть напряжение между двумя типами самоопределения. С одной стороны я осознаю наличие у меня животного начала, того, что Тора называет «прах земной» или «змей». С другой стороны, я ощущаю внутри себя личность, «Я», несущую в себе метафизическую и нравственную жажду, которая не сводима к биологической машине, и которую можно назвать «Божественной частью свыше». Встреча между ними, это реальный, существующий человек, называемый «душой живой».

В соответствии с этим, само собой разумеется разделение уровней души, которые называются в каббале нефеш, руах и нешама. Эти же понятия упомянуты в мидраше (Берешит раба 14).
Нефеш – это часть души объединенная с телом, как сказано об этом в книге Зоhар: Нефеш и тело – одно и тоже. Она идентифицируется с личностью, с осознанным «Я», сопровождает человека с самого начального его осознания себя. Нешама представляет высший идеал человека, спрятанный в глубине его личности. Руах – представляет динамическую связь между нефеш и нешама. Это наименее устойчивый уровень в человеке, и именно в нем происходит работа его жизни. Есть параллель между тремя уровнями души и между прошедшим временем, настоящим и будущим. Нефеш — погружена в прошлое, Нешама – это будущий идеал, а руах – это настоящее, в котором человек живет и трудится.

Но кто это, человек, с которым мы связываем понятия нефеш руах и нешама? Невозможно видеть в человеке только сложную структуру. Необходимо заключить, что в человеке есть сущность личности, предшествующая трем ее проявлениям, о которых мы говорили выше. Эту сущность мы называем Хая – она представляет общую жизненность – которая суть человека.
Каждая душа – это выражение Высшей Воли, часть общего Божественного плана. И поэтому можно сказать, что у каждой части души есть точка привязки в Эйн Соф (Божественной Бесконечности), и эту точку мы называем Йехида.

Итого пять частей души:
Нефеш, руах, нешама, хая и йехида.

автор текста: Рав Ури Шерки

Вопрос: Есть ли связь между той душой, которую человек должен в себе взрастить, и свойствами его животного тела? Ответ: Есть некая связь между свойствами человека и свойствами его будущей души, но человеку очень трудно, даже невозможно понять, какие свойства есть у души, которую он должен раскрыть. Вопрос: Может ли каббалист, уже находящийся на каком-то духовном […]