Заработок в сети сегодня очень популярен. Правда, чаще всего выглядит такая "работа" очень уж сомнительно. Что характерно, количество Читать далее : 90 евро или «С таким подходом не сработаемся!» (8 ...

«Если приобретешь раба-еврея, шесть лет должен работать, а на седьмой год выходит даром». Почему Тора начинает раздел Мишпатим «законы» после дарования Десяти заповедей именно с этого закона?
Можно сказать, что евреи только вышли из рабства, и «у кого что болит, тот о том и говорит» – поэтому Тора начинает с этих законов подлинной человечности, хеседа, в противоположность тому, что было в Египте и у всех других народов .
Но мне видится в этом и иной, глобальный смысл. Сыны Израиля не перестали быть рабами – Творец подчеркивает, что вывел народ из египетского рабства, но при этом, как известно, он стал рабом своего Освободителя, был приобретен Им в рабство.
С этой точки зрения, все законы о еврейском рабе относятся ко всему еврейскому народу и, в известной степени, ко всему творению.
Здесь продолжается и развивается тема субботы, начатая в Десяти Заповедях: шесть дней, лет, тысяч лет (если это длительность Его дня) работай, а в седьмой отдыхай – седьмой день, год, тысячелетие для Б-га, дай отдых и земле, из которой создан человек, и скоту.
И если раб не хочет выходить на свободу, а хочет остаться со своей женой-рабыней, ее детьми и своим хозяином, ему прокалывают ухо у мезузы. Потому что он слышал, клялся у Синая со всем народом в верности Б-гу, в готовности Ему служить, исполнять Его волю, а теперь изменил Ему с рабыней и своим хозяином. Как те, кто остались в Египте или хотели туда вернуться, чтобы и дальше служить египтянам.
А на седьмой год выйдет на свободу חנם, хинам. Буквы этого слова входят в понятие предписанного субботнего отдыха, מנוחה, менуха. Еврейскому народу Творец даровал покой и свободу ради единения с Ним, так не будем размениваться на добровольное рабство, на служение рабам и смертным.
© Gedalia Spinadel

Злоумышленники похитили драгоценности, дорогую одежду и электронику.

Запись В пригороде Парижа россиян ограбили на 100 тысяч евро с сайта Сибдепо.

Поль Деларош. "Христианская мученица времен Диоклетиана в Тибре". 1853 г. Эрмитаж.
Источник фото: hermitagemuseum.org

Комиссия Госдумы по этике начала проверку высказывания депутата от «Единой России» Виталия Милонова относительно передачи Исаакиевского собора Русской Православной Церкви.

Напомним, что 12 февраля после крестного хода в Санкт-Петербурге в поддержку восстановления храма с стенах Исаакиевского собора Милонов сказал, что «христиане выжили, несмотря на то ​что предки Бориса Лазаревича Вишневского и Максима Львовича Резника [члены ЗакСа Петербурга, которые выступили против передачи собора] варили нас в котлах и отдавали на растерзание зверям».

На самом деле всё было не совсем так.


Христиан бросали на растерзание зверям римляне, но религиозная нетерпимость отнюдь не была первопричиной такой свирепости. Напротив, в первые века после Рождества Христова Римская империя представляла собой пёстрый разноплеменный конгломерат приверженцев многочисленных религий, культов и культиков. У этого сообщества даже не было единого языка межнационального общения - в восточной половине империи латынь так и не вытеснила греческий.

Единство империи было чисто административно-политическим и скреплялось властью императора и военной силой легионов. Потребность в "духовных скрепах" нарастала по мере расширения империи. Кроме того, императоры нуждались в религиозном табу от посягательств на свою власть. Так при Октавиане появился обязательный для всех жителей империи религиозный культ императоров. При этом каждый мог продолжать исповедовать любую религию на своё усмотрение, но непочитание императора как бога становилось государственным преступлением. Человеку надо было лишь время от времени совершить хотя бы символическое жертвоприношение - просто бросить горсть ладана на жертвенник перед статуей римского императора, а после этого он мог идти на все четыре стороны и отправлять тот религиозный культ, который ему по душе.

Христиане отказывались от этого идолопоклонства, за что и подвергались изощрённым экзекуциям. Однако в империи не только христиане чтили Единого Бога. Для иудеев, также как для христиан идолопоклонство в любой форме было равносильно вероотступничеству. Но история умалчивает о гонениях на иудеев. Представить себе, чтобы иудеи совершали языческие обряды по-тихому, кулуарно, решительно невозможно. Вспомним евангельский эпизод с изгнанием торгующих их Храма: "И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей" Матф.21:12. Меновщики денег меняли римские монеты на еврейские сикли, потому что жертвенное животное, купленное за монеты с изображениями императора считалось осквернением жертвоприношения.

Отсутствие религиозных гонений на иудеев в первые века христианства - известный, но редко упоминаемый исторический факт. Хотя факт этот более чем удивителен.

Всё здесь изложенное можно считать продолжением темы, начатой в посте "Почему в России нет антисемитизма"

Сын и его прабабушка. Разница - 100 лет

Edan Alterman опубликовал фото своего семилетнего сына рядом с кроватью его 107-летней бабушки.
В ссылке: Edan Alterman рассказывает о своей замечательной бабушке, и сегодня обладающей хорошим чувством юмора (на иврите), в группе קבוצת חובבי היסטוריה.