Очень интересная статья о том как евреи возвращаются в Гарлем.

Краткая суть - раньше евреи жили в этих краях, но уехали оттуда в 30-е годы...
Сейчас Манхэттен становится все более дорогим местом для жилья и многие молодые профессионалы переезжают в Гарлем, где жить дешевле - но рядом с Манхеттенскими местами....

По этому поводу в Гарлеме открывается JCC - еврейский общинный центр.....
По мнению экспертов около 8000 евреев - уже живут в Гарлеме сейчас....
И это не пенсионеры на социальных программах, а вполне обеспеченные молодые профессионалы, которые могут совершать активные действия.... "плодиться и размножаться..." и др....

Также в Гарлеме функционирует негритянско-еврейское движение - афроамериканцев, которые считают себя потомками евреев....

=-=-=-=-=
Как относиться к этому феномену?

Ортодоксально-сионистское движение - будет считать все что не связано с переездом в Израиль - "застойным явлением"....

Но - видимо - евреи все еще не потеряли свою миссию быть "светом для народов"... и появление еврейских общин в разных уголках мира - может работать на Б-жественный сценарий.... если сами евреи - будут сознательными.... а не просто теми кто ищет где жилье дешевле.....

Кстати сам Гарлем относительно недавно - был "оцивилизован", т.е. властям и общине удалось избавиться от старогарлемского босяцко-криминального района...

Я иногда во время своих поездок на велосипеде по Централ-парку - совершаю вылазки в Гарлем, который начинается сразу за северной границей парка - и ощущаю, что Гарлем стал вполне цивилизованным местом....

Более того - он не стал цивилизованным, потому что оттуда выгнали всех негров.....
Афроамериканцы продолжают жить там, но они стали ощущать себя цивилизованным миром, они ведут себя вполне культурно - и атмосфера района стала вполне адекватной и позитивной...

Если же еще и евреи смогут внести лепту в "оцивилизовывание" этого района - то как говорится "флаг им в руки"...

Вообще интересно, что Нью-Йорк это место где самые разные народы могут жить по соседству.... и в этом есть некоторая работа для евреев - нести свет в эти "разно-народные массы".

В чем мы искренне желаем им всяческого успеха!

Итак, дорогие читатели, перед вами последний выпуск газеты в уходящем еврейском году. Следующий номер выйдет в 5777 году по еврейскому летоисчислению.


777 — это очень выразительное число и намекает на множество перспектив, которые нас ожидают. Но те из вас, кто привык вариться в котле информации из массмедиа, имеют опасность пропитаться духом скептицизма…
Чего стоит предстоящий выбор президента из двух персонажей с одиозными послужными списками! Исламисты уже в Америке и взрывают всевозможные мусорники. Беженцы волнами накатываются на матушку-Европу. Система «Путин-строй» нагородила в России почти империю. Голубые становятся все голосистее, а в Украине премьер-министр — еврей. И это не считая «арабской весны», ядерного оружия в Северной Корее, кризиса в Венесуэле, войны в Сирии и прочих странностей бытия.
Как же нам радоваться наступающему году, если ни одно СМИ не обещает света в конце туннеля, а только готовит паству к новым сюрпризам?
Представим один из вариантов ответа: мир не сваливается в пропасть, а мир проходит расслоение.
Каббалистическая книга «Зоар» говорила о том, что человечество ждет сценарий потопа, но в аллегорическом смысле. Однако на самом деле можно говорить о двух потопах.
Первый (новый) потоп начался в середине XIX века, и это был информационный потоп. Открытия в науке, политические эксперименты, культурные новации, всплеск технологий — это первый потоп, который дал миру много перспектив, но и вывалил в мир много опасностей. Однако в наши дни начался второй (новейший) потоп — потоп «гнусных» новостей, о которых мы писали в начале статьи. «Стараются» массмедиа, которым нужно что-то писать, отрабатывая зарплату и заполняя пространство новостных тем. С еврейской точки зрения, весь этот медийный жанр относится к категории «лашон а-ра», или в переводе на русский «злой язык».
Когда человек не может ничего изменить, но только расстраивается по поводу прочитанного — это классическая ситуация «инфояда», отравляющего жизнь. Только классический еврейский закон о «лашон а-ра» требует не говорить плохого о евреях. А мы утверждаем, что сам принцип универсален и «лашон а-ра» в отношении мира вокруг нас не менее вреден, чем «лашон а-ра» в отношении еврейского соседа.
Как нам сформулировать диагноз?
Напомним: происходит расслоение. Неразумные массы тонут в потоке массмедийной информации, и их сознание становится в буквальном смысле «ватным», то есть аморфным и не умеющим строить структуры и анализировать. Б-г не топит людей, как во время библейского потопа, но «выводит их за скобки», переставая интересоваться «утонувшими массами».
Что делать нам? Как гласит новогоднее пожелание, «чтобы мы были в голове, а не в хвосте».
Следующий год — это год трех семерок (5-777). Семерка — это полнота, это цель, это гармония, это шаббат как свобода от порабощающего труда. Три семерки — это гармония в трех мирах: в мире духовном, в мире интеллектуальном и в мире эмоциональном. Наша задача — перемещаться из «хвоста» в «голову» человечества.
Первый потоп — информационный, и он включает в себя важные материалы по духовному развитию. Главное — выудить их из океана информации подобно рыбаку, выуживающему рыбу.
В мире духовности за последние месяцы произошел важный сдвиг в процессе раскрытия света и новых возможностей. Те, кто умеет видеть, уже начали радоваться новым раскрытиям.

Мы приоткрываем занавес и приглашаем вас, дорогие читатели, в клуб имени Головы рыбы. Приходите на празднование Рош Хашана в наши стены в JCBB в воскресенье, 2 октября, в 7:40 pm.

Союз европейских футбольных ассоциаций (УЕФА) официально представил логотип и слоган чемпионата Европы по футболу 2020 года. Турнир впервые в истории пройдет в 13 городах 12 стран Европы. Логотипом Евро 2020 был выбран мост, а один из слоганов первенства: «Объединенные граждане футбола». Отметим, на строящемся стадионе в Санкт-Петербурге, где продут матчи чемпионата мира по футболу 2018 года и Кубка […]

Современный мир постепенно нащупывает важные способы описания и изменения реальности.

Недавно я прочитал две важные статьи. В первой говорилось о том, что в мире в древности было архаическое восприятие реальности. Потом возникло модернистское. Этим термином мы можем назвать восприятие с позиции мира науки, которая вытеснила религию и стала довлеющим инструментом работы с миром.
В ХХ–ХХI веках, особенно в связи с расцветом коммуникативных технологий (Интернет, смартфоны и другое), возникло более сложное постмодернистское восприятие реальности. Согласно мнению автора материала, сейчас все эти реальности активировались одновременно, и человек может жить параллельно в нескольких реальностях, переключаясь между ними.
Второй материал мне недавно прислал коллега из Украины. Он написал, что там сейчас параллельно действуют четыре реальности.
Во-первых, это реальность патриотов, волонтеров, реформаторов, героев, которые стремятся трансформировать Украину.
Во-вторых, это реальность народа, находящегося в режиме выживания.
В-третьих, это реальность светских (гламурных) тусовочных персонажей.
В-четвертых, это реальность мира коррупции со взятками, откатами и теневыми сделками.
Когда я анализировал эти два вывода, мне показалось, что Всевышний готовит нас к более сложному способу параллельного восприятия разных уровней мироздания. Отношения между слоями могут быть замысловатыми. Так, например, Россия активировала архаико-мифологический слой в своей гибридной войне с Украиной, и этот пласт буквально переключил сознание у простого российского человека, который стал воспринимать мир сугубо с позиции этого слоя реальности.
Российские массы представляют нам пример пассивного реагирования, когда власти навязывают народу программу из определенного слоя мышления, а основная часть народа впадает в этот слой и смотрит на мир из него.
Оптимизм ситуации в том, что подобный феномен указывает нам на то, что должен существовать более сложный механизм работы с разными слоями, когда человек имеет в виду сложную реальность, учится осознанно переключаться между слоями и при этом создает в своем сознании (или надсознании) точку сборки, которая умеет этими разными реальностями маневрировать.
В духовных практиках существуют феномены, которые пронизывают (или сшивают) разные слои.
Поучительно рассматривать еврейскую духовную жизнь с этих позиций.
Еврейские праздники включают в себя разные слои — от гастрономического до метафизического. Персонажи Торы и Танаха живут в разных слоях. Ритуалы — от молитв до шаббата и кашрута — сшивают разные слои.
Важно сказать о новом и уникальном понимании идеи свободы. В отличие от российских масс, которых насильно приковывают к архаико-мифологическому слою и их «заклинивает», мы должны научиться осознанно и свободно переключаться между слоями.
Украинский философ Григорий Сковорода писал: «Мир ловил меня, но не поймал». Используя в том числе и еврейские ресурсы, мы учимся перемещаться между слоями, особенно когда нас пытаются зажать в зловредном слое. Кстати, слово «еврей» означает «(свободно) переходящий на другой берег» — или, можно сказать, в другой слой.
Мы должны учиться использовать высшие метафизические слои, чтобы самим управлять сложным миром, уподобляясь в некотором смысле самому Господу Б-гу.

У нас в гостях Ефим Свирский. 18 сентября, в воскресенье, в 10:30 am он проведет у нас в JCBB (2915, Ocean Parkway) мини-семинар, посвященный глубинным аспектам осенних праздников