Моше радостно спускался с горы Синай со скрижалями на руках. Он был счастлив, что Б-г дал Десять Заповедей, что именно ему повелел передать их сынам Израиля.

Нести скрижали не составляло труда, потому что слова, написанные на них, были святы. И хотя каждая из каменных плит весила много пудов, он не чувствовал усталости: радость помогала ему их нести.

Спустившись с горы и услышав шум плясок, дикий хохот и громкое пение, Моше почувствовал, что его ожидает какое-то страшное зрелище. Приблизившись, он понял, что делали сыны Израиля, которых он вывел из египетского рабства: они поклонялись золотому тельцу! Скрижали, казавшиеся до сих пор такими легкими, вдруг стали тяжелыми, слова, несомые на крыльях ангелов, окаменели, и груз оказался для него непосильным. Отяжелевшие, скрижали упали и разбились.

Есть еще одно толкование этого события.

Увидев, что сыны Израиля поклоняются золотом тельцу, Моше подумал: «Б-г непременно накажет их за такой грех. О, мой народ! Ради тебя отказался я от высокого положения при египетском дворе, ради тебя стал изгнанником! Как же мне спасти тебя от Б-жьего гнева?’ Вдруг ему в голову пришла такая мысль: «Справедливый и всемогущий Б-г не накажет моих собратьев: ведь они ведают, что творят. Они еще не получили скрижалей, которые повелевают никому не поклоняться, кроме Единого Б-га».

И Моше выронил скрижали, и они разбились.своими руками полезные в хозяйстве вещи...

Одесса. Привоз. Две кондитерские лавки в одном ряду.
На первой вывеска: «У нас к каждому покупателю относятся как к королю».
Хозяин второй лавки вывесил такой плакат: «Лицам некоролевской крови скидка 10 %».

- блог о туризме АдмираТерра. Читайте о необычных местах отдыха и применяйте полезные советы для туристов!
Когда Б-г решил создать человека из праха земного, Он повелел ветрам сдуть прах со всех концов света в одно место, чтобы одни люди не могли сказать «Из нашей земли был создан первый человек», а другие не сказали бы: «Нет, из нашей!»

Б-г — Творец

Посмотри, сколько животных на свете — сколько зверей, сколько рыб, сколько птиц…

А похож ли чей-то голос на голос другого? И походит ли кто видом своим на другого? А разве чувства различных существ сходны между собой? И вкусы одних разве подобны вкусам других?

Почему же ни голосом, ни видом, ни чувствами, ни вкусом не сходны между собой живые существа?

Затем, чтобы ты понял величие Царя царей, Единого, Святого, да будет Он благословен. Он сотворил каждого из нас похожим на первого человека, и все же между собой мы не схожи.

Потому и сказано: «Как велики деяния Твои, о, Владыка!»

Был у одного еврея сын, которому так тяжело давались науки, что он даже букв еврейских не знал. Запомнить молитвы он не мог, а читать их не умел Отец никогда не водил его в синагогу, потому что мальчик не понимал, что там происходит, но в Йом Кипур решил взять его с собой, чтобы хоть службу послушал «Понять — не поймет, — подумал отец, — а все же в такой великий для евреев день побудет вместе со всеми».

В хозяйстве на мальчике лежала обязанность за скотиной присматривать, чтоб голодной не была. Сидя на лугу и поглядывая на овец, он играл на деревянной дудочке, которую сам сделал. Мальчик любил играть на ней, и у него получались красивые печальные мелодии. Овцам нравились звуки грустных напевов, и они шли за маленьким пастухом, завороженные его игрой.

На Йом Кипур мальчик взял с собой дудочку в синагогу, спрятав ее в карман. Всю первую половину дня просидел он тихо, не молясь, но когда подошло время произносить молитву «мусаф», прошептал отцу на ухо: — Папочка, дорогой, я хочу сыграть на дудочке. Отец рассердился и строго предупредил сына, чтобы, тот и думать не смел осквернять такой святой день как Йом Кипур. Во время послеобеденной молитвы «минха» мальчик снова попросил:

Пожалуйста, папа, позволь мне сыграть на дудочке.

Отец пристально посмотрел в печальные глаза любимого сына и прочел в них великое желание молиться вместе со всеми в этот День Искупления. Сердце его сжалось, но он остался непреклонен.

- Где твоя дудка? — шепотом спросил он.

Решив, что отец разрешает ему сыграть, мальчик вынул дудочку. А отец, опасаясь, что тот и впрямь заиграет посреди торжественной молитвы, отнял ее.

Когда началась заключительная молитва «нэила», отец вместе со всеми поднялся, чтобы произнести ее стоя. Мальчик воспользовался этим и, вытащив дудочку у него из кармана, заиграл свои печальные пастушьи мелодии. Все удивленно прислушались. Служба прервалась в самый торжественный момент, когда небесные врата закрываются медленно, чтобы дать молящимся последнюю возможность покаяться. Вот тогда-то и зазвучали берущие за душу напевы.

Когда мальчик кончил играть, раввин обратился ко всеми сказал:

Дудочка этого мальчика говорит Б-гу больше, чем слова наших молитв. Видя, как мы молимся весь день, мальчик захотел, чтобы Всевышний услышал и его. И таким горячим было это желание, что молитва, исполненная на дудочке, вознеслась прямо к Б-гу, который принял ее охотнее наших молитв, высказанных словами. Потому что молитвы невинных душ угодны Ему больше всех других.биржи ссылок обзор лучших - уникальные возможности для Вебмастеров и Оптимизаторов!

Уважаемый рабби Svirsky сделал краткую, но емкую выжимку всей сути Ту Бишват, за что ему огромное спасибо. Привожу здесь полностью, поскольку у него это разнесено по разным постам.
Пшеница-Хохма (мудрость)
Интеллектуальный уровень (И) - Абстрактное мышление. Способность к " озарению"
Эмоциональный уровень (Э) - Любовь к открытию нового
Духовный уровень (Д) - убирание эго ( битуль)
Ячмень-Бина (понимание)
И - Аналитическое мышление, логика, точность
Э - глубокий опыт проживания не вербальных коммуникаций помогающий принимать решения- доверять не доверять.
Д - Радость ощущения приближения к Творцу, и осмысление чего именно Творец хочет для нас сейчас.
Виноград- Даат (знание)
И - способность жить с парадоксом
Э - уравновешенность
Д - способность к взаимности
Этрог - Хесед, Гвура, Теферет
Хесед (милосердие)
И - судить с хорошей стороны
Э - Любовь, позитив, спонтанность
Д - Любовь к Творцу, правде, к творению
Гвура (суд, ограничение)
И -критическое мышление
Э - дисциплина в эмоциях, трепет, осторожность
Д - Трепет перед Творцом, опасение последствий своих действий
Теферет (великолепие)
И -Понимание нужд другого человека
Э - Эмпатия
Д - Эмпатия с Творцом (Шхиной)
Фига - Нэцах
И - Бескомпромисность к правде
Э - Решительность, выносливость
Д.- Доверие к тому, что Творец управляет этим миром, и все идет к лучшему.
Гранат - Ход
И - способность адаптировать истину к нуждам как к личным так и группы не компрометируя истину
Э - способность и концентрация на том, чтобы не приносить эмоциональный ущерб
Д - способность открыть сердце человека, любить Творца, истину, людей
Олива - Есод
И - способность видеть каждый следующий шаг к цели
Э - стремление к улучшению себя и эмоционального позитивного влияния на других
Д - Полная Взаимность с Творцом во всем
Финик - Малхут
И - Понимание "правильности момента"
Э - Эмоциональная открытость
Д - Принятие и подчинение Духовности