Зевс, третий сын Кроноса и Реи, был предусмотрительно спрятан матерью от отца, который, как известно, проглатывал своих детей. Уран, отец Кроноса, на которого он напал с серпом, перед смертью предупреждал его, что его тоже лишит власти один из собственных сыновей. Зевса вырастили нимфы, а затем он появился при дворе Кроноса, где с помощью матери получил должность виночерпия. Воспользовавшись представившейся ему возможностью, Зевс подмешал к медовому отвару горчицу и соль. Кроноса стошнило от противного напитка, и он изверг из себя всех проглоченных им детей — братьев и сестер Зевса. Они выбрали Зевса своим предводителем в битве с титанами.

Звезды (неподвижные звезды), освещающие ночное небо, считаются символами космического порядка из-за своего движения вокруг Полярной звезды (мировой оси), а также чувственной картиной не всегда распознаваемого «света сверху». Во многих мифологиях они воспринимаются как умершие люди, взятые на небо.
Иудейское космологическое умозрительное суждение представляет каждую звезду охраняемой ангелом, созвездия — группами гармонично сотрудничающих небесных духов. В христианской иконографии изображения звезд указывали на небесное событие (орнаменты в виде звездного неба украшали потолки еще древнеегипетских склепов). Богоматерь Мария изображалась не только стоя на месяце, но и окруженной святым сиянием (нимбом) в виде звездной короны. Многочисленность звезд считалась символом неисчислимого потомства Авраама. Символом Христа является «светлая утренняя звезда» (Апокалипсис, 22,16). Большое значение имеет «Вифлеемская звезда», чаще всего изображаемая восьмиконечной, которая вела трех волхвов («царей») Востока к яслям, где родился Христос.

Заяц и кролики не различаются ни в символике, ни в народной вере. Во многих древних культурах заяц является «лунным зверем», так как темные пятна («моря») на диске полной луны напоминают скачущего зайца. У ацтеков код зайца (тохтли — или 8 — счастливый знак из 200 дневных символов) списан в U-образный иероглиф, обозначающий слово «Луна». В Древнем Китае лунный заяц толчет в ступке веточку корицы и символизирует долголетие. В индо-буддийском пространстве, у кельтов, готтентоттов и древних египтян заяц ассоциировался с луной. Издавна за символическое значение зайца отвечают истинные либо легендарные свойства, такие как, возможно, его чуткость: ему приходится спать с открытыми глазами, а мясо зайца приводит, по мнению средневековых врачей, к бессоннице (в античности это называлось «сделать наслаждение девятого дня красивым»); его трусливость («заячья стопа», в средневековой символике олицетворяет также бегущих впереди зайца ополченцев, трусов, подобно тому, как это описано в «семи швабах»); его сверхплодовитость и готовность к спариванию делают его символом похотливости. Белый же заяц, лежащий у ног Девы Марии, должен выражать победу над «телесным». «Пасхальный» заяц, связанный с символом плодородия — яйцом, играет в весенней традиции древней Центральной Европы важную роль.

Замок (бург) (замок, укрепленная крепость): рассматривание какой-либо крепости в символическом смысле — это типично западный феномен («Неприступная крепость — это наш «Бог», Лютер). Уже в Ветхом Завете есть такое сравнение: «Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки» (Пс. 144, 2). Из-за войн, разного рода нападений и нестабильного положения в Палестине становится понятным, что человек стремился иметь надежное убежище и искал его в вере в Бога. Христианская вера, как утверждал Иоанн Хрисостом, должна быть как строительное сооружение со стенами и башнями, чтобы защититься от нападок дьявола. Собственно говоря, и «райский город Иерусалим» вырисовывается как бург (крепость), которая и сейчас защищает верующих (церковная песнь «Дом полон славы взирает... великолепием блистает и башнями толстыми защищает» и т.д.). Противоположностью этому может стать исчадие ада, в видениях оснащенное сатанинским бургом (крепостью), внутри или снаружи которого полыхает огонь. Настоящими религиозными бургами на горах, согласно реальным европейским представлениям, являются монастырские крепости в Гималаях, например известная Потала в Лазе, Тибет. Впрочем, во времена турецкого нашествия на юго-востоке Центральной Европы многие церкви были обнесены стенами и переоборудованы в оборонительные церкви-крепости, в результате чего традиционный символ Божественной крепости стал действительностью.
В геральдике крепость с башнями и воротами на переднем плане нередко изображается на гербе в сильно упрощенной форме, как бы символизируя надежную защищенность городов.

Нет на свете большего пиздеца, чем езда по третьему транспортному кольцу в Москве. Указатели и навигацию там проектировал лично Лужков после трех литров водки. Поэтому ездить по третьему транспортному кольцу в Москве можно только опытным шпионам, нормальные граждане постоянно уезжают не туда.

Что видит бедный несчастный водитель за секунду до того, как он въебется в бетонный разделитель? Да он ничего не увидит. Стрелки, показывающие направления, смогут прочитать только родственники на поминках.




Спрашивается, почему бы не сделать нормальные написи в соответствующих рядах и сильно заранее, чтобы даже тупая старуха имела запас времени на перестроение?




Еще один из моих любимейших идиотизмов на третьем кольце - навигационный щит у Лужников. Налево - это направо, а направо - это налево. Пока думаешь, тебя ждет еще один довольно крепкий разделитель.




P. S. Присылайте примеры известных дизайнов, который можно было бы улучшить. Следующий выпуск - через неделю.