галиматья, хулиган, абракадабра, близорукий... Обыденные слова русского языка. Мы так привыкли к ним, что давно не задумываемся об их происхождении. Мы их произносим легко и просто.

Явную бессмыслицу мы называем галиматьей. Нечто маловажное, не заслуживающее внимания – ерундой. Грубого и бестолкового человека можем назвать балдой. Балда... А ведь когда-то так называлось тяжелое полено или чурка. Так что, обзывая кого-то балдой, мы фактически сравниваем его с куском дерева. Довольно образное, в общем-то, сравнение!

Интересная история произошла со словом «близорукий». Как известно, близоруким называют человека, который плохо видит вдаль. Причем же тут руки? Когда-то это слово произносилось как «близозорокий». Здесь явно просматривается связь со зрением, «зоркостью». Постепенно один слог «зо» выпал, а оставшееся «близорокий» превратилось в знакомое нам слово.

Происхождение слова «галиматья» связано с забавным анекдотом. Рассказывают, что на одном судебном процессе, связанном с кражей петуха у некоего Матье, адвокат зарапортовался и вместо gallus Mathiae (петух Матье) произнес Galli Matthias (Матье петуха). С тех пор это самое «Матье петуха» и стало синонимом бессмыслицы, глупости, ахинеи...

Кстати, а откуда пошло слово «ахинея»? Есть версия, что от греческого «афинея», что означает «храм Афины». В древней Греции Афина считалась богиней мудрости, и в храме Афины ученые и поэты вели диспуты, читали свои произведения... В общем – все то, что простым людям было малодоступно и казалось лишенным смысла. Так и стало со временем название храма богини мудрости Афины синонимом бессмыслицы, вздора. Воистину, удивительные превращения происходят со словами!

Например, слово «хулиган». В конце 19-го века (не так уж давно!) жила-была английская семья по фамилии Хулиган. Представители этого славного семейства славились своим буйным нравом и антиобщественным поведением. Так что вскоре слово «хулиган» стало нарицательным сначала в Великобритании, а потом и во всем мире.

Или слово «лодырь». Сейчас так называют бездельников и лоботрясов. А в начале 19-го века жил и работал в Москве известный и весьма успешный врач по фамилии Лодер. У него была своеобразная методика лечения болезней: многим своим пациентам он прописывал длительные пешие прогулки на свежем воздухе. Пациенты его были людьми, в основном, богатыми и знатными, приезжали они в собственных экипажах с кучерами. И кучера, наблюдая за прогулками своих господ, делали вывод: «лодыря гоняют». Вот так и превратилась фамилия превосходного врача в синоним бездельника и лентяя.

Есть и еще более удивительные превращения. В средние века, когда истово верили в силу тайных заклинаний и магических формул, возникло чародейское слово «абракадабра». Этому слову приписывались способности исцелять различные болезни, вызывать злых духов из ада и много чего еще. Со временем магическая сила из него выветрилась, и теперь это слово обозначает просто бессмыслицу в чистом виде.

И напоследок – о происхождении слова «ерунда». Происходит оно из семинарского лексикона от латинского «herundium» (особая форма глагола). Видно, нелегко давалась латынь беднягам-семинаристам, и стали они называть этим самым «ерундиумом» все малопонятное и никчемное. А уж из «ерундиума» и произошла наша привычная «ерунда» ...

Воистину, удивительные превращения происходят со словами! И кто знает: может быть те слова, которые мы сейчас произносим легко и не задумываясь, лет через сто приобретут совсем другой смысл, имена или фамилии каких-нибудь будущих знаменитостей станут обозначением еще не ведомых нам вещей или явлений. Да и сам язык наш изменится настолько, что эту статью мои внуки или правнуки смогут прочесть только с помощью словаря...

Порядок  визначення курсових різниць від перерахунку операцій, виражених в іноземній валюті, заборгованості та іноземної валюти, згідно з пп. 153.1.3 ст. 153 ПКУ від 2 грудня 2010 року №2755-VI, зі змінами та доповненнями,  здійснюється відповідно до положень (стандартів) бухгалтерського обліку. Зазначено,  прибуток (додатне значення курсових різниць) враховується у складі доходів платника податку, а ку. П. 7 та [...]

Сейчас многие пользуются в своей повседневной жизни средствами навигации(кому не понятно – я имею ввиду gps-навигатор) и просто невозможно представить поездку в незнакомый город без навигатора,ну или хотя бы какой-нибудь карты местности. Не дай Бог оказатьтся в какой-нибудь глуши, лесу или пустыне без этих чудес техники либо навыков ориентирования на местности, рискуешь заблудиться,потерять много времени и сил впустую на поиски правильного пути, выхода, выезда, а самое главное – пункта назначения, плюс ко всему настроение точно не улучшится, скорее наоборот. Аналогичным образом не имея ориентира и навыков “навигации” на своём жизненном пути, обрекаешь себя на долгое блуждание и точно также потеряешь [ Читать полностью ]

Сущность цели Эта статья с сайта: Твой стимул Твой стимул

Как понятие слово «усадьба» входит в широкое обращение со второй половины XIX века (В. И. Даль, Б. Д. Гринченко), в научный - благодаря трудам Г. К. Лукомского.
Различия в толковании указанного понятия, существующие в посвященных его изучению научных работах, стали основанием для поиска базовых элементов, способных снять разногласия между отдельными фактами.
В разделе подчеркивается, что ведущим среди таких элементов является много-функциональность деятельностных характеристик, присущая дворянским сельским усадьбам, что сделало возможным использование принципов научного анализа, на которых основывается семиотическая концепция культуры.
Изучение этого явления как «культурного текста» предоставило возможность проанализировать факты, которые представляют его историческое содержание в проекциях отдельных типологических вариантов, характерных для украинской культуры указанного периода.
В выборе таких вариантов учитывался опыт научного анализа различных функциональных форм усадеб: «жилищных» («родовых»), представительных (резиденций), хозяйственных («экономии»), «культурных гнезд». Именно последняя форма (дефиниция для обозначения которой была введена Н. К. Пиксанов в 20-е годы ХХ века) получила значение как та, которая наиболее полно отражает «куль-турный полифонизм» отличий украинской модели культурного развития от имперской (русской). Для определения их нужно было пользоваться универсальными признаками дворянских «культурных гнезд», такими, как синтетич-ность, эгоцентризм, традиционность (Т. П. Каждан, Л. М. Летягин, О. М. Марасинова, Г. Ю. Стернин), и рассмотреть их в контексте разных концепций украинской истории XIX века (Я. И. Грицак, М. С. Грушевский, И. И. Колесник, И. П. Лысяк-Рудницкий, А. П. Реент, В. Г. Сарбу) , объединенных характеристикой XIX века как эпохи «культурно-национального возрождения».

Я переехал в новую квартиру и мне понадобилась хорошая Модульная мебель которую я нашел и заказал на сайте, теперь моя комната очень красивая.
Вы знаете друзья, когда можно давать ребенку банан это должен знать, каждый родитель.